《綠色票房與文化自覺》閱讀材料

　　所以，對一些電影創(chuàng)作中出現(xiàn)的倫理和美學虛無主義、審美粗鄙化、娛樂沒有底線等現(xiàn)象，我們?nèi)匀恍枰３忠环N清醒而審慎的批評態(tài)度。國產(chǎn)電影需要份額和票房，但更需要“綠色”的份額和票房;中國電影需要掙錢，但更需要的不是趴著而是站著掙錢;電影是商品，但首先必須是一種有文化的商品。有觀眾說過，“我們愛電影，從來不是因為電影能賺錢，而是因為電影給我們帶來了感動”。也許這才是觀眾對中國電影最誠懇的期望。

　　《綠色票房與文化自覺》閱讀題目

　　1、下列各項中，其性質(zhì)不屬于本文所論文化自覺的一項是( )(3分)

　　A.自19世紀以來，中國向西方學習、借鑒，逐步輸入西方現(xiàn)代的技術(shù)、制度、價值觀念，但到了20世紀后半葉，中國與亞洲其他社會，都普遍出現(xiàn)了向民族文化認同的聲音。

　　B.謝晉對民族電影藝術(shù)執(zhí)著追求，正確處理了個體與群體、歷史與道德、物質(zhì)與精神、悲劇與崇高、審美與功利等多種矛盾關(guān)系，創(chuàng)造出了《天云山傳奇》、《鴉片戰(zhàn)爭》等好作品。

　　C.從《華氏911》、《海豚灣》到《海洋》、《亞馬遜的眼淚》，國際上成功的電影作品，都注意挖掘精神層面上不同文化中共通的內(nèi)容，表現(xiàn)能為大眾所普遍接受的價值觀和審美取向。

　　D.美國電影將價值觀傾向包裝在具有強烈視聽效果的表層結(jié)構(gòu)之下，既給美國帶來經(jīng)濟利益，又推銷了美國價值理念，營造了有利國家形象傳播的“美國文化群落和文化生態(tài)”。

　　2、下列理解，不符合原文意思的一項是( )(3分)

　　A.電影創(chuàng)作中出現(xiàn)的倫理錯亂、美學虛無主義、審美粗鄙化、娛樂無底線等現(xiàn)象，反映的可能不僅僅是影響文化的自輕自賤，更是對世道人心的褻瀆。

　　B.電影要有建設(shè)新文化、塑新文明的文化自覺，引人向善向上;電影從業(yè)者要以自覺的底線意識來保障電影文化上的無害，，減少對觀眾的不良影響。

　　C.國產(chǎn)電影要有份額和票房，但更要有對人性、人道、人格的足夠尊重，對公平、正義、善良、美好的充分敬意及對藝術(shù)規(guī)律、審美品格的誠懇追求。

　　D.無論是古希臘的亞里士多德還是20世紀的弗洛伊德，都表明了對娛樂精神的理解，認為娛樂無罪，強調(diào)了“欲望的宣泄，壓力的釋放”的合理性。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)

　　A.如果一味地追求票房價值，忽視文化的基本倫理和審美底線，缺少對社會文明進步的責任擔當，國產(chǎn)電影的危機就可能不僅僅是技術(shù)危機，還是思想危機、文化危機，最終導向市場危機。

　　B.媒介多樣化以及全球電影觀眾年輕化，使電影呈現(xiàn)出鮮明的娛樂傾向，在這樣的背景下，發(fā)展中的中國電影也出現(xiàn)了娛樂功能與審美功能、電影商業(yè)價值最大化與文化倫理價值底線的沖突。

　　C.如何給觀眾帶來感動，這才是中國電影從業(yè)者最應(yīng)考慮的問題;而這種感動不是滿足觀眾的獵奇心理，不是刻意渲染對財富、地位、奢華生活的向往，不是不加節(jié)制地刺激觀眾的欲望。

　　D.奧斯卡提名的影片大都堅持了價值觀上的普遍“正確性”，甚至體現(xiàn)了某種人道主義精神的自覺“擔當”，可以說這些電影的成功離不開其價值觀的“吸引力”及其充分有“吸引力”的傳達。

　　《綠色票房與文化自覺》閱讀答案

　　1、A答非所問，由第4段第一句可知，題干中“本文所論文化自覺”是指電影藝術(shù)范疇的文化自覺，A項內(nèi)容不屬于這一范疇。

　　2、D曲解文意，選文第1段最后一句強調(diào)的是“心靈凈化”和“對欲望的倫理馴服和社會升華”。

　　3、D以偏概全，選文第4段是“都堅持了”，不是“大都堅持了”。

　　看了“綠色票房與文化自覺閱讀答案”