《說俗道雅談文化》閱讀材料

　　“雅”實際上有文化整合的意味，經(jīng)過整合并得到提升的文化會得到“雅正”的評價。“雅”不僅存在于“文化整合”之中，而且體現(xiàn)為整合后“文化范武”的確立。即以“雅”為“正”。相形之下，雅、俗之間就有了高下之別、莊諧之別乃至文野之別。“俗”的意涵也就漸生“陋意”，漸趨“庸境”。

　　講究品位、追求境界的文化人，不一定自封“高雅”但大多自命“清高”，不一定都能“超凡脫俗”，但大多鄙夷“諂世媚俗”。拒絕媚俗可以是為著維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，也可以是為著彰顯自己的人格魅力。也就是說，“俗”還是“雅”作為一種價值評判，已不僅僅是一種文化現(xiàn)象或文化習(xí)慣，它還是包括品位、境界在內(nèi)的文化人格。

　　所謂“文化”，意在“以文化人”， 在于使人脫離蒙昧、超越本能、發(fā)展智慧、趨赴道德。也就是說，，“文”是構(gòu)成而“化”是功能，相對于“化”之功能取向而言，“文”之構(gòu)成往往更具有穩(wěn)定性。“風(fēng)俗”作為“人文”的重要構(gòu)成，需要一定的堅守來維護(hù)穩(wěn)定，也需要一定的遷變來謀求發(fā)展。“風(fēng)俗”在需要穩(wěn)定時，是作為正面價值呈現(xiàn)的，背棄者被斥為“傷風(fēng)敗俗” ;而“風(fēng)俗”在需要發(fā)展時，是作為負(fù)面價值披露的，變革者被譽為“移風(fēng)易俗” 。

　　文化的“以文化人” ，主導(dǎo)傾向是“化人以雅” ，是使人的品貌、趣味、格調(diào)、境界都漸至“文雅”起來。在這里，“雅”成了“文”的內(nèi)涵，“文”成了“雅”的表征。但在實際生活中，人們對文化人格的追求并不都言行如一、表里如一、始終如一。既然人們鄙夷“諂世媚俗” ，藐視“跟風(fēng)從俗” ，就不排斥有人以“文雅”來裝裝門面，墊墊柱基。因此，我們在遠(yuǎn)離低俗、拒絕庸俗、摒棄媚俗之時，更要養(yǎng)文心、修文德、循雅道、育雅趣，通過文化自覺陶塑文化人格并提升文化境界!

　　《說俗道雅談文化》閱讀題目

　　6.下列關(guān)于“俗”和“雅”的表述，不正確的一項是

　　A.在人類社會初期，“俗”體現(xiàn)了人對自然的生存選擇和適應(yīng)，是特定人群中產(chǎn)生的一種不成文的、無需言明的默契。

　　B.在人類社會組織日益復(fù)雜和精密后，維系人際關(guān)系的紐帶和維護(hù)社會秩序的準(zhǔn)繩的“俗”往往具有道德“約法”的指向。

　　C.“雅”是一種“公約”，這種“公約”的特點是眾多個體保持個體特質(zhì)又顧及和諧相處，是一種更大空域和更長時段的“約定”。

　　D.“雅”是一種價值評判，講究品位、追求境界的文化人拒絕媚俗是為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)或彰顯自己的人格魅力。

　　7.對于“俗”和“雅”的關(guān)系，解說最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

　　A.“俗”是一種文化養(yǎng)成或文化習(xí)慣，具有道德“約法”的指向;“雅”是社會群體的共同理想，故不具有道德層面的約束功能。

　　B.“雅”“俗”之間有高下之別、莊諧之別乃至文野之別。“俗”的意涵具有陋意，是庸俗的;“雅”則是高尚的、脫俗的。

　　C.“俗”是小的社會群體共同約定和遵守的無需言明的約定。“雅”則是面向更大的社會層面，對諸多的“俗”進(jìn)行共性整合，進(jìn)而形成的書面約定。

　　D.“俗”具有群體性，但這種群體性又有時間或空間上的局限性;“雅”則是為了讓更多的群體“和而不同”，是對“俗”的局限性的超越，具有更廣泛的適用性。

　　8.下列表述，符合原文意思的一項是

　　A.“積習(xí)”可成俗，“約定”也可成俗，但是“俗”不是一成不變的，也不是全方位適用的，地域不同、時間不同而“俗”不同。

　　B.“雅”是文化整合的結(jié)果，也是文化提升的產(chǎn)物。“雅”與“俗”是相對的，追求“雅”就是要逐漸消除“俗”的影響乃至消除“俗”的存在。

　　C.“風(fēng)俗”是人文的重要構(gòu)成，但它直接受人的好惡的制約。人們認(rèn)可它時，它便作為正面價值呈現(xiàn);人們厭惡它時，它便被作為負(fù)面價值披露。

　　D.“文化”就是“以文化人”，“化人以雅”使人脫“俗”。因此，我們應(yīng)該自覺遠(yuǎn)離和拒絕俗文化，培育雅趣，提升自己的文化境界。

　　《說俗道雅談文化》閱讀答案

　　6.B(“俗”只是“在一定語境中”是維系人際關(guān)系的紐帶、維護(hù)社會秩序的準(zhǔn)繩。)

　　7.D(A“故不具有道德層面的約束功能”錯。B“‘俗’的意涵具有陋意，是庸俗的”片面。C“‘雅’則是……書面約定”沒有依據(jù)。)

　　8.A(B“追求‘雅’就是要逐漸消除‘俗’的影響乃至消除‘俗’的存在”文中無依據(jù)。C風(fēng)俗“受人的好惡的制約”錯。D“我們應(yīng)該自覺遠(yuǎn)離和拒絕俗文化”文中無依據(jù)。)

　　看了“說俗道雅談文化閱讀答案”