《竹子與中國文化》閱讀材料

　　文人名士頌竹、畫竹，并不單單是歌 頌竹子的形態(tài)美和意境美，最重要的是歌頌竹子“寧折不彎”的品格和“中通外直”的度量。清朝畫家鄭板橋是當(dāng)時(shí)著名的竹子學(xué)家，他畫竹講究要真實(shí)地反映竹子的客觀實(shí)際形態(tài)。他的竹畫和詩不單純是表現(xiàn)客觀對象的天然特征，而主要表現(xiàn)的是作者的人格和思想以及他對當(dāng)時(shí)社會(huì)的態(tài)度。他為他的一幅竹畫題詩道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”當(dāng)代已故畫家李苦禪所寫的詩句“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌去處尚虛心”，同樣都道出了中國竹文化的精髓以及“竹子文明”的精神內(nèi)涵。

　　《竹子與中國文化》閱讀題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.在中國，竹子和人們的生活有著密切的關(guān)系。中國人對竹子不但熟悉，而且還把它制成搖籃、花轎、喪轎，它已滲透到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域。

　　B.竹子為中國古代文化的傳播和發(fā)展起到了巨大的作用。早在商代，它就被做成竹簡用來寫字，從此之后，竹簡成為文化的載體并且廣泛流行。

　　C.竹子有堅(jiān)韌、筆直、抗壓、抗腐蝕等多方面特性，這些特性又被人類認(rèn)識并加以利用，早在漢代，就把它作為一種理想的建筑材料來建造房屋。

　　D.現(xiàn)在，人們把竹子制成竹編、竹雕、竹刻工藝品。這些工藝品既有實(shí)用價(jià)值，又有很好的觀賞價(jià)值。這些工藝品已經(jīng)成為中國竹文化的組成部分。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.竹子有審美價(jià)值，竹子的自然特征是空心、有節(jié)、堅(jiān)韌、常青，它是“人格高尚的人”的象征，同時(shí)它也是高尚、美好和幸福的象征。

　　B.魏晉時(shí)期的嵇康和阮籍，他們信奉道家樸素辯證法思想，崇尚自然，主張清靜無為，反對爭斗，他們都是如孔子所稱的竹子一樣的“君子”。

　　C.“竹露滴清響”“閣前竹蕭蕭”， 孟浩然和白居易的這些寫竹子的詩句，向人們展 示了竹子的聲響和動(dòng)態(tài)，是中國表現(xiàn)竹文化最凝練的詩句。

　　D.無數(shù)的畫家一遍又一遍的揮毫潑墨，創(chuàng)作出了難以數(shù)計(jì)的竹畫，他們?yōu)橹褡拥男蜗蠛枉攘λ鶅A倒，同時(shí)他們也讓中國的竹文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。

　　3.下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.明代大畫家王紱把宋元時(shí)期墨竹藝術(shù)的傳統(tǒng)和中國書法結(jié)合起來，在畫竹、竹節(jié)、竹枝和竹葉方面，他都有自己的獨(dú)特風(fēng)格。

　　B.清朝畫家鄭板橋的竹詩和竹畫不單純是表現(xiàn)客觀對象的天然特征，還表現(xiàn)了作者的人格和思想以及他對當(dāng)時(shí)社會(huì)的態(tài)度。

　　C.“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌去處尚虛心”，畫家李苦禪所寫的詩句，既說出了中國竹文化的精髓，也道出了 “竹子文明”的精神內(nèi)涵。

　　D.古今中外，許多文人名士之所以頌竹、畫竹，是因?yàn)橹褡硬坏行螒B(tài)美和意境美，而且有“寧折不彎”和“中通外直” 的品格。

　　《竹子與中國文化》閱讀答案

　　1.A(擴(kuò)大了范圍)

　　2.C(“最凝煉的詩句”程度加深，與原文不符)

　　3.D(沒有外國，無中生有)

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