《真實和美》現(xiàn)代文閱讀材料

　　真實和現(xiàn)實微有不同。社會的實際情況叫做現(xiàn)實，思想、情緒的實際情況叫做真實。詩，特別是抒情詩，并不必須描寫、表現(xiàn)或反映社會現(xiàn)實，但詩人所描寫、表現(xiàn)或反映的思想感情，必須符合于他自己的心靈狀態(tài)，這就是詩的真實性。“反對無病呻吟”是五四運動提出的新詩口號，其意義也正是要求真實。解放以來，我們有許多詩人的詩，都是為趕政治任務而作，當然不能說沒有好詩，但很多都不像是由衷之言。盡管寫得激昂慷慨，赤膽忠心，在讀者中卻不起作用。新詩的發(fā)展，我以為，首先尋求真實。

　　詩的美，固然并不完全是技巧所賦予，但與技巧很有關系。寫詩不同于寫散文，更不同于記錄口語。語言文字的技巧加工，可以使一首詩中美的本質(zhì)獲得更美的形象及效果。近年來，許多詩作之所以“沒有味道”，大概可以說：一半是由于沒有真實性，一半是由于沒有技巧加工。近來詩壇上出現(xiàn)了一種“古怪詩”，或稱“朦朧詩”，使許多人嘩然。這種詩我看過，覺得并不是“異軍蒼頭突起”，也不是“離經(jīng)叛道”，不過有幾位青年詩人在摸索詩的技巧而已。維諾格拉陀夫在《蘇聯(lián)文藝學的當前任務》中有一段話值得參考：“在文藝作品中，特別是用來有力地諷刺或表現(xiàn)形象的文字，可以創(chuàng)造廣泛的甚至出乎意料的上下文，使其本來相距很遠的意義接近起來。思想、形象、結構、字句，在藝術作品中的相互作用非常密切……”“朦朧詩”的作者所運用的技巧，一般說來，也正是這一種手法。由于多年以來，人們所讀到的都是“開口見喉嚨”的詩，現(xiàn)在面對一種需要腦子想一想的詩，難怪就搖頭了。

　　對于青年詩人摸索新的技巧，應該放手一些。如果新詩壇有掌舵的人，他應當注意的是詩的真實性。

　　《真實和美》現(xiàn)代文閱讀題目

　　1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

　　A.梅里美和威爾金蓀的說法雖然不同，但都肯定了真實對于詩歌的重要性。

　　B.梅里美說：“您的詩首先尋求真實，而后自然就有了美。”這句話的意思是：真實就是美。

　　C.所謂詩的真實性，是指詩人所描寫、表現(xiàn)或反映的思想感情，和他自己的心靈狀態(tài)相符合。

　　D.一首詩歌的美是真實的思想情感和優(yōu)越的語言文字技巧加工相結合的結果。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.解放以來，我們許多詩人為趕政治任務而創(chuàng)作，許多作品缺乏真實性，盡管寫得激昂慷慨，赤膽忠心，卻無法引起讀者的共鳴。

　　B.近來詩壇上出現(xiàn)了一種“古怪詩”，人們一片嘩然，有人說是“異軍蒼頭突起”，也有人說是“離經(jīng)叛道”，作者卻有不同看法。

　　C.“朦朧詩”創(chuàng)作運用了“創(chuàng)造廣泛的甚至出乎意料的上下文，使其本來相距很遠的意義接近起來”這樣的技巧。

　　D.由于多年以來，人們所讀到的都是一些沒有技巧加工的詩，所以難以接受需要腦子想一想的“朦朧詩”。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.近來詩壇上出現(xiàn)的“朦朧詩”，是幾位青年詩人在摸索詩的技巧而已，對于青年詩人摸索新的技巧，不應該有過多的束縛。

　　B.真實是各種形式的文藝作品的生命，所以從事文藝創(chuàng)作首先應該追求真實。

　　C.詩歌由于追求美感，所以需要語言文字的技巧加工，使詩中美的本質(zhì)獲得更美的形象及效果，散文和記錄口語則不必講技巧。

　　D.文藝作品要追求的是真實，而真實和現(xiàn)實有所不同，詩歌如果表達的是真情實感，就不必考慮是否描寫、表現(xiàn)或反映了社會的實際情況。

　　《真實和美》現(xiàn)代文閱讀答案

　　1.B(原文是“但梅里美這句話，如果斷章取義，容易使人認為“真實即是美”)

　　2.D(“開口見喉嚨”的詩是指直白通俗的時，不是沒有技巧加工的詩)

　　3.C(“散文和記錄口語不必講技巧”有誤，散文和記錄口語不必像詩歌重視技巧，但不等于說不必講技巧)

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