《我們?yōu)槭裁匆氐娇鬃印烽喿x材料

　　技術(shù)的無遠(yuǎn)弗屆，并不代表文化的逐漸趨同。亨廷頓早就觀察到，現(xiàn)代化并不意味著西方化，反而會促進本土文化的復(fù)興。法國社會學(xué)家勒龐說，“脫離了傳統(tǒng)，不管民族氣質(zhì)還是文明，都不可能存在。”民族既是一個想象的共同體，也是一個記憶的共同體;若喪失這一記憶，也就不成其為一個民族了。傳統(tǒng)文化是中華文明的根與魂，是中國所以為中國、中國人所以為中國人的獨特標(biāo)識，“去中國化”無異于割斷了自己的精神命脈，還談什么生命力和影響力?

　　二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的思想文化各有千秋。文化的共存，不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明的星空才會更加璀璨。

　　選自《人民日報》 2014年9月25日

　　《我們?yōu)槭裁匆氐娇鬃印烽喿x題目

　　12.下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是

　　A.“回到孔子”至少能讓現(xiàn)代人在誤入歧途時，內(nèi)心受到一種沖撞。

　　B.建設(shè)文化強國、塑造核心價值觀，需要仰望歷史星空，校準(zhǔn)價值航向，補充精神給養(yǎng)。

　　C.“去中國化”就是脫離中華傳統(tǒng)文化，就是割裂中華文明的精神命脈。

　　D.文化的共存，不僅是讓一種文明普適化，而且是要尋求大多數(shù)文明的共同點和公約數(shù)。

　　13.下列根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷，不正確的一項是

　　A.中華文明得以延續(xù)，一個重要因素是，不像古埃及、古印度、古巴比倫文明那樣經(jīng)歷過大規(guī)模的宗教戰(zhàn)爭或外族進攻。

　　B.我們惟有回到2500年前，去孔子那里汲取智慧，才能最終解決困繞人類的戰(zhàn)爭、暴力、饑餓、貧困等現(xiàn)實問題。

　　C.如果每個人都能想想“克己復(fù)禮”，用“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”來約束自己，那么不斷膨脹的欲望會得到稍許的遏制。

　　D.主席在《在聯(lián)合國教科文組織總部的演講》引用了孟子的“物之不齊，物之情也”，這一說法與文中孔子的“尚和合”“君子和而不同”等思想一脈相承。

　　14.綜觀全文，請你從兩個方面理解“我們?yōu)槭裁匆?lsquo;回到孔子’”。(4分)

　　《我們?yōu)槭裁匆氐娇鬃印烽喿x答案

　　12.D

　　13.B

　　14.(4分，每點2分)①孔子思想可以為我們解決現(xiàn)實問題提供精神資源。②孔子思想是中華文明的根與魂，“回到孔子”是中華民族在價值和情感上的回歸。

　　看了“我們?yōu)槭裁匆氐娇鬃娱喿x答案”