對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度的重視與否將決定一個(gè)人是否積極的面對(duì)學(xué)習(xí)，是否能把學(xué)習(xí)和工作做好。以下是小編為大家收集到的關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性文章，希望能幫到大家!

　　關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性文章一：

　　一、堅(jiān)持也是保持積極工作態(tài)度的又一因素。工作中經(jīng)常遇到一些預(yù)想不到的困難，這是我們不能退縮，只能前進(jìn)，鼓足勇氣，提高干勁，懂得運(yùn)用頭腦，發(fā)揮聰明才智，去克服困難，這就必須有著1種堅(jiān)韌不拔的精神。

　　二、我體會(huì)到了態(tài)度的重要性，無論學(xué)習(xí)還是工作，積極的態(tài)度就是成功的保證。在學(xué)習(xí)中，如果不具備良好的心態(tài)，遇難則退，因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折而氣餒，是不可能取得優(yōu)異的成績(jī)的;工作也不禁相同，也許你學(xué)位很高，資質(zhì)拔群，但是，沒有努力向前的進(jìn)取心的話，最后依舊只能一事無成。

　　三、每個(gè)人都有不同的工作軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值;有的人一直碌碌無為;有的人牢騷滿腹，總以為與眾不同，而到頭來仍一無所獲┉┉眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。那么，是什么在造就我們，決定我們呢?我想是“態(tài)度”!

　　四、忙碌的日子，會(huì)讓我無心閑暇煩惱，總讓我的心維系在忙碌的事物之中，讓我全身心投入其中。

　　五、親愛的，下班了吧!今天工作把你給累壞了吧?回家早點(diǎn)休息，我會(huì)是你永遠(yuǎn)的支持者，愛你哦!

　　六、積極進(jìn)取工作態(tài)度認(rèn)真塌實(shí)肯干責(zé)任心強(qiáng)并有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神與合作能力注重工作效率個(gè)性獨(dú)立性格開朗做事果斷有主見時(shí)間觀念強(qiáng)。且具備優(yōu)秀的表達(dá)能力，具有較好的學(xué)習(xí)能力和接受新鮮事物的能力，富有開拓意識(shí)，注意細(xì)節(jié)，有很好的心理承受能力。

　　七、是的，態(tài)度是人們對(duì)事情的看法，態(tài)度是做事情時(shí)的心情，態(tài)度會(huì)影響到我們做事情的質(zhì)量和速度!如果以積極向上、主動(dòng)和熱情的態(tài)度來面對(duì)事情的話，事情肯定是做的又快又好，而如果用敷衍了事、被動(dòng)、厭惡的態(tài)度來面對(duì)事情的話，事情一定會(huì)做的很差，速度也很慢，還會(huì)影響到我們的心情?？梢娮鋈颂幨聲r(shí)，態(tài)度有多么重要。

　　八、工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要努力，需要1種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問題。

　　九、忙碌的時(shí)光雖然匆匆，但不虛度。無論今后的日子怎樣，我仍會(huì)選擇這樣忙碌的方式生活，就如同現(xiàn)在。我在忙碌的工作中享受著生活，感悟著生活。人的充實(shí)是可以用時(shí)間來填充的，忙碌之時(shí)總感慨稱時(shí)光飛逝，那是思緒投身繁忙所獲取的快慰，更是心懷在平和與煩躁下正確的取舍。我的生活就這樣因忙碌而精彩起來，而生命因忙碌而存在著。三聯(lián)閱讀

　　十、很多時(shí)候，決定一切的是態(tài)度，有了正確的態(tài)度，即可將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，踏上成功的舞臺(tái)。生活是公平的，雖然不敢說一份耕耘必有一份收獲，但現(xiàn)在的忙碌既是對(duì)我以前虛度的光陰的彌補(bǔ)，也是為我以后的生活的鋪墊。

　　十一、凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。

　　十二、聰明的資質(zhì)內(nèi)在的干勁勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)忍不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需要的其他條件。

　　十三、我們做事情也是一樣，首先要有端正的態(tài)度，認(rèn)真干事，精益求精，才能干好事。比如學(xué)習(xí)是為了自己而不是給別人學(xué)，只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，一心為理想而奮斗，遇到困難不氣餒、不退縮，我們才能實(shí)現(xiàn)理想。

　　十四、生活中每一件事情都因?yàn)槟膽B(tài)度而決定。認(rèn)真對(duì)待每一件事情，您的生活和工作才可能健康和順利，一切困難都在您的眼前化為過眼云煙，不知不覺中，態(tài)度決定了一切。

　　十五、在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。

　　十六、態(tài)度導(dǎo)致好惡各異取舍不同，于是自然決定成敗。工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要1種積極主動(dòng)自動(dòng)自發(fā)的精神。試想一下，如果我們每1個(gè)人在平常的工作和生活中，少一些抱怨，多一些熱情，少一些消極，多一些努力，少一些攀比，多一些淡泊，那么結(jié)果會(huì)是什么樣呢?換句話說，既然今天我們走在了一起，就讓我們攜起手來，共同去端正態(tài)度表明態(tài)度堅(jiān)定態(tài)

　　十七、態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生!

　　十八、我最想和大家探討和分享的，是1種態(tài)度。這種態(tài)度不僅可以用到學(xué)習(xí)上，還可以用到生活中，用到工作中，用到你人生的每1個(gè)階段中去，而且，你將終身受益。很多同學(xué)的成績(jī)不好，或者是也許成績(jī)不錯(cuò)，但是沒有學(xué)習(xí)的欲望，厭學(xué)。我覺得這就是1個(gè)態(tài)度的問題，那我最想要告訴大家的不是怎樣學(xué)習(xí)，而是我想通過我懇切的文字，讓大家把1種熱情、1種信念樹立起來，真正端正大家的態(tài)度，激發(fā)大家的熱情。

　　十九、1個(gè)微笑可以融化沉重的臉，一句安慰可以鼓舞喪氣的心，一點(diǎn)幫助可以減輕人生重?fù)?dān)，一次分享可以激勵(lì)奮發(fā)向前!愿我的短信可以溫暖你的疲憊，親愛的，你一定要注意身體。

　　二十、作為一名財(cái)政工作者，我始終把“清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，勤勤懇懇服務(wù)”作為我的人生信條，這個(gè)信條始終貫穿于我工作的每1個(gè)環(huán)節(jié)，充斥著我生活的每1個(gè)角落。這個(gè)信條使我感到工作是1種享受，工作是能力的釋放，工作是學(xué)習(xí)的樂園。這樣的態(tài)度決定了我的工作，決定了我的生活，它也必將決定我的人生，決定我的將來。

　　二十一、利用提高現(xiàn)有資源的有序程度和增加資源來提高系統(tǒng)的整體功能，對(duì)于管理者來說是兩項(xiàng)同等重要的工作。

　　二十二、放下你的架子，端正你的態(tài)度，往往哪怕就一件微不足道的小事，也能成就你燦爛輝煌的人生!

　　二十三、在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。

　　關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性文章二：

　　話題：學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，學(xué)習(xí)的方法

　　淺談《荀子·勸學(xué)》中的學(xué)習(xí)態(tài)度及當(dāng)其指導(dǎo)作用

　　[摘要]《勸學(xué)》中包含著豐富的學(xué)習(xí)思想，而學(xué)習(xí)的態(tài)度又是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中。從《勸學(xué)》中汲取合理的學(xué)習(xí)態(tài)度思想，對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)應(yīng)有相當(dāng)?shù)膯⑹咀饔谩?/p>

　　[關(guān)鍵詞]荀子;學(xué)習(xí)態(tài)度;指導(dǎo)作用

　　(評(píng)論員 鄧海麗)荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，他不僅是中國古代史上一位偉大的唯物主義思想家，也是一位杰出的教育家。荀子上承孔子、子弓的道統(tǒng)，又在先秦諸子的影響下，采集百家思想的精華，繼承和發(fā)揚(yáng)了儒家的思想學(xué)說。相對(duì)于孟子的認(rèn)識(shí)論傾向于唯理論，把認(rèn)識(shí)看做一種對(duì)內(nèi)心世界的探索，因此在學(xué)與思的關(guān)系上過分強(qiáng)調(diào)和夸大“思”的作用。荀子則完全不同，他認(rèn)為教育是“化性起偽”的過程，是不斷地積累知識(shí)、道德的過程，因此，荀子更側(cè)重于“學(xué)”。而有關(guān)荀子 “學(xué)”思想的主要見于《勸學(xué)》。在《勸學(xué)》中，荀子從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的途徑、學(xué)習(xí)的態(tài)度幾個(gè)方面進(jìn)行了論述。而在我看來，在開始學(xué)習(xí)任何事物之前，都應(yīng)該有個(gè)明確的學(xué)習(xí)態(tài)度。因?yàn)?，學(xué)習(xí)的態(tài)度是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中的。它影響著你的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)效率及學(xué)習(xí)的持久性等。

　　一、學(xué)不可以已

　　荀子更側(cè)重于學(xué)，并在《勸學(xué)》的開篇便提出“學(xué)不可以已”。這是全文的宗旨所在，也說明的荀子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度的重視性與前瞻性。首先，這說出學(xué)習(xí)并不是一個(gè)階段性的問題，而是一個(gè)終身的問題。要把學(xué)習(xí)當(dāng)成長(zhǎng)期的、終身的事。早在上個(gè)世紀(jì)60年代，法國成人教育家保羅·朗格朗便在《終身教育導(dǎo)論》一書中明確提出了“終身教育”的概念。而荀子只一句“學(xué)不可以已”便將終身教育的概念蘊(yùn)含其中。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，整個(gè)人類的潛力似乎被引爆了，明天都會(huì)有新的知識(shí)在更新，有新技術(shù)被開發(fā)，有新的產(chǎn)品被創(chuàng)造。為了更上時(shí)代的步伐，我們不能固步自封、不能閉門造車。要不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理念、新思想。尤其是已經(jīng)結(jié)束學(xué)校教育的成年人，更應(yīng)將“學(xué)不可以已”作為其不斷前進(jìn)，不斷汲取知識(shí)的指引明燈。其次，“學(xué)不可以已”更說出了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在提倡新教學(xué)理念的今天，充分發(fā)揮老師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用似乎已成為一種共識(shí)。學(xué)習(xí)者應(yīng)該改變以往被動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是自己的事，主動(dòng)去探索知識(shí)的奧秘。在這種主動(dòng)性之下，可以培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好、豐富學(xué)生的知識(shí)面。更重要的是，這種主動(dòng)性本身所賦予學(xué)習(xí)者的精神內(nèi)涵與意志。學(xué)習(xí)者不會(huì)一昧地服從，而會(huì)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威;敢于與其他人交流討論。這同時(shí)，也會(huì)賦予學(xué)習(xí)者積極的人生態(tài)度與價(jià)值觀。

　　二、用心一

　　荀子主張對(duì)待學(xué)習(xí)要“用心一”。他認(rèn)為，凡人學(xué)習(xí)一件事情，必須專一，要集中精力，認(rèn)真思考，長(zhǎng)久不息，才能有所造就。并以蚯蚓與螃蟹對(duì)比來比喻專一與不專一的不同結(jié)果。“蚓無爪牙之得，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹八跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。”俗話也說“一心不可二用”，在學(xué)習(xí)的時(shí)，是需要將所有的心思集結(jié)在一點(diǎn)，集中用力，才能利用思維的會(huì)聚去碰撞出思維的火花，從而引爆靈感。據(jù)調(diào)查，在網(wǎng)上工作時(shí)，同時(shí)處理的事情越多，效率就越慢，質(zhì)量也不高。因?yàn)樵谏暇W(wǎng)時(shí)，你可以同時(shí)收菜、瀏覽網(wǎng)頁、看新聞。同時(shí)處理幾件事情，沒有讓精力集中，雖然感覺一直在忙碌，但是效率卻不高，個(gè)人感受也不深。因此，在學(xué)習(xí)時(shí)，定要排除其他因素干擾，尋得一個(gè)寂靜場(chǎng)所，讓精力高度集中，便能得到最大的收獲。

　　三、鍥而不舍

　　荀子認(rèn)為在學(xué)習(xí)中要“鍥而不舍”。“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”。道德學(xué)問在于不斷積累，貴在堅(jiān)持。首先在于要有堅(jiān)定不移的決心。如果有毅力，肯刻苦，雖然自己的聰明才智遠(yuǎn)不及別人也能有所成就;反之，如果在學(xué)習(xí)上一曝十寒，即使資質(zhì)過人，

　　也終將一事無成。讀書學(xué)習(xí)，貴乎立志，無志者心無所務(wù)，無志者心無所事，心無所求，力無所聚，心力散漫，自然也就一事無成。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要立志、聚力、積功。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李霞，《荀子教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義探究》，管子學(xué)刊 2004年04期

　　[2]唐潔，胡亞天;《荀子學(xué)習(xí)理論述評(píng)》，安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào) ，2003年01期

　　[3]宋桂晶，《勸學(xué)》與荀子哲學(xué)思想的啟示，沈陽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006年03期

　　[4]張傳燧主編《中國教育史》，高等教育出版社，2010年1月第1版

　　[5]姚少懷，2008～2009學(xué)年第上學(xué)期教案，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

　　關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性文章三：

　　其實(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)度是對(duì)待學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)。對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度的重視與否將決定一個(gè)人是否積極的面對(duì)學(xué)習(xí)，是否能把學(xué)習(xí)和工作做好。所以我們?cè)谄匠W(xué)習(xí)時(shí)要抱著積極樂觀的態(tài)度，可見學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性是顯而易見的。

　　1、正午日影朝向和長(zhǎng)短變化

　　正午日影的朝向取決于太陽直射點(diǎn)的位置。由于太陽直射點(diǎn)在南北回歸線之間周年往返移動(dòng)，正午日影朝向不僅隨空間，而且隨時(shí)間變化而變化。

　　在北回歸線以北地區(qū)，正午日影始終朝北。北半球夏至日，北回歸線及其以北地區(qū)正午太陽高度最大，正午日影最短。北半球冬至日，太陽直射在南回歸線上，北半球正午太陽高度最小，日影最長(zhǎng)。

　　在南回歸線以南地區(qū)，正午的日影始終朝南。北半球冬至日，南回歸線以南地區(qū)正午太陽高度最大，正午日影最短。北半球夏至日，南半球正午太陽高度最小，日影最長(zhǎng)。

　　在南北回歸線之間，一年有兩次太陽直射(回歸線上只有一次)，日影最短(日影與物體本身重合)。

　　2、日出、日落時(shí)日影朝向

　　在北半球春秋二分日，全球各地太陽從正東面升起，正西面落下。因此日出時(shí)日影朝西，日落時(shí)日影朝東。

　　北半球夏半年，太陽直射北半球，北半球各地晝長(zhǎng)于夜，全球各地(極晝區(qū)域除外)太陽從東北方升起，西北方落下。日出時(shí)日影朝向西南，落時(shí)日影朝向東南。從春分日至夏至日，隨著太陽直射點(diǎn)北移，太陽起和落下方向也逐漸北移;從夏至日至秋分日，太陽直射點(diǎn)南移，太陽的升落方向也逐漸向南移。

　　北半球冬半年，太陽直射在南半球，北半球各地晝短于夜，南半球反之。全球各地(極晝區(qū)域除外)太陽從東南方升起，西南方落下，因而日出時(shí)日影朝向西北，日落時(shí)日影朝向東北。從秋分日至冬至日，隨著太陽直射點(diǎn)南移、太陽的升落方向也逐漸南移;從冬至日至第二年的春分日，太陽直射點(diǎn)北移，太陽的升落方向也逐漸北移。

　　由此可見，太陽的升落方向(日影的朝向與升落方向相反)不僅隨空間，而且隨時(shí)問的變化而變化。從赤道開始，隨著緯度的升高，太陽的升落在南北方向上的變化幅度也逐漸增大。

　　態(tài)度對(duì)行為效果有極為嚴(yán)重的影響，同樣學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)也是有很重大的影響的。積極地學(xué)習(xí)態(tài)度能夠提高人們的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生內(nèi)在積極地學(xué)習(xí)動(dòng)力，能夠使學(xué)習(xí)成績(jī)提高，所以希望人們都能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。