初中語文散文教學(xué)
在初中階段,散文占有比較大的篇幅,散文教學(xué)理應(yīng)成為提高學(xué)生語文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要途徑,那你知道初中語文散文教學(xué)嗎?今天學(xué)習(xí)啦小編就與大家分享:初中語文散文教學(xué),希望對大家的學(xué)習(xí)有幫助!
初中語文散文教學(xué)一
長期以來,由于受到諸多因素的影響,現(xiàn)代散文教學(xué)卻受到冷落、變形和失真。有時一些課內(nèi)自讀散文,盡管是美文,但因與中考關(guān)系不大,就在教學(xué)中草草了之,而課外現(xiàn)代散文教學(xué)更是套著中考考題要求進(jìn)行死板的模式化教學(xué),學(xué)生對現(xiàn)代散文的學(xué)習(xí)熱情不高,可以說常常只停留在功利性的賞析中。
初中語文; 散文教學(xué)
眾所周知,現(xiàn)代散文是文學(xué)作品中的一個重要成員,它與其他文章體裁有著極其密切的關(guān)系,因此在進(jìn)行現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)時,一定要從鑒賞文學(xué)作品這個角度來進(jìn)行現(xiàn)代散文的閱讀教學(xué),這不僅有利于學(xué)生提供他們的閱讀能力,也有利于提高他們的文學(xué)作品鑒賞能力,從而促進(jìn)了他們有關(guān)新課改所要求的學(xué)科能力的形成。以下就結(jié)合本人在近幾年的初中語文教學(xué)實(shí)踐,來具體談?wù)勅绾胃愫贸踔姓Z文現(xiàn)代散文閱讀教學(xué),以促進(jìn)初中語文課堂教學(xué)效率的提高。1重視引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行閱讀,以達(dá)到最佳的教學(xué)效果
在進(jìn)行初中語文現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)時,一定要重視發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,在這個基礎(chǔ)上教師也要充分發(fā)揮自身所固有的主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用語文閱讀中常用的技巧和相關(guān)的知識來進(jìn)行現(xiàn)代散文閱讀,有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。本人多年的教學(xué)實(shí)踐表明,在進(jìn)行現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)時,為激起學(xué)生對閱讀現(xiàn)代散文的興趣,我們教師首先要把自己完全融入現(xiàn)代散文的情境之中,以發(fā)自內(nèi)心深處的那種飽滿、強(qiáng)烈的感情,通過對作品當(dāng)中的那些精華進(jìn)行感知,對作品中那些最撼人心魄的藝術(shù)感染力來進(jìn)行感悟,以這種方式來感染學(xué)生和傳導(dǎo)知識,促使學(xué)生與我們教師一起感受作品的內(nèi)涵,這樣就成功營造了讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴的教學(xué)情境,從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生閱讀現(xiàn)代散文的興趣。例如,當(dāng)我在進(jìn)行《背影》這篇現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)時,首先我以一種飽含深情的語調(diào)向全班學(xué)生介紹了有關(guān)這篇著名作品的一些背景及作者——朱自清的一些生平事跡,接著我把自己完全融入這篇作品的情境之中,以最真摯的感情把這篇課文朗讀一遍,通過這種方式來感染學(xué)生,讓學(xué)生初步感受作品中所表現(xiàn)的父子之間的那種濃濃的深厚之情,以這種方式來對學(xué)生進(jìn)行“導(dǎo)讀”,不僅促使學(xué)生對這篇課文產(chǎn)生了興趣,也讓學(xué)生初步體會到了語文與我們家庭生活之間的那種密切聯(lián)系,為接下來的閱讀教學(xué)做好充分的準(zhǔn)備。2倡導(dǎo)個性化閱讀
語文閱讀教學(xué)中,學(xué)生對于統(tǒng)一文本的興趣,統(tǒng)一問題的體悟可能是不同的,學(xué)法也是各異的,表達(dá)也是有差別的,教師就應(yīng)為學(xué)生提供展示的平臺,讓學(xué)生在課堂上自由地思考,充分展示個性和智慧,能動地謀求自身發(fā)展。讓每個學(xué)生就自己感興趣的某一方面對文本進(jìn)行品讀、分析,讓每個學(xué)生都有話說,都能感受文本,讀出在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。比如鼓勵學(xué)生針對文本就自己喜歡的、擅長的或力所能及的某一方面進(jìn)行品讀或就文本所想到的感興趣的某一話題作分析,發(fā)表見解。結(jié)果發(fā)現(xiàn),學(xué)生有的分析文本的語言、有的分析人物的精神思想、有的分析地區(qū)環(huán)境歷史與人物特點(diǎn)的聯(lián)系、有的對標(biāo)題的內(nèi)涵及文本的主題作分析、有的分析文本的結(jié)構(gòu)、有的聯(lián)系到了相關(guān)的文章……這樣的課堂,每個學(xué)生都有事情做,都有動力做,忙得不亦樂乎。閱讀不是做廣播操,教師只有為學(xué)生搭建好平臺,學(xué)生才能達(dá)到得到個性化的發(fā)展,共享、共鳴、共識、共進(jìn)。在教師的引導(dǎo)下,以一種師生平等和諧的對話的方式,讓學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生震顫,進(jìn)而迸發(fā)個性閱讀的火花。當(dāng)然,個性化閱讀,強(qiáng)調(diào)的不僅僅是個性,共性的理解是絕對不能丟棄的,只有閱讀者尊重文本,尊重作者,才能真正“我心知他心”,才算是真正理解了文本。3廣泛涉獵散文課程資源
在語文教學(xué)課程中,散文所占比重之大,重要性之重,我們在廣泛學(xué)習(xí)課程資源的過程中,應(yīng)該加強(qiáng)教師的課內(nèi)與課外資源組合,學(xué)生的課上與課下的資源搜索。全面廣泛地提高學(xué)生的閱讀散文的能力和寫作筆記。針對學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活,大量廣泛地引用相關(guān)課內(nèi)外課程資源,知道閱讀和寫作。加強(qiáng)校外課程資源的開發(fā)和利用將直接引起教育觀念、方法、手段、模式和教學(xué)組織形式等方面的變革;學(xué)生的主體性將會極大地提高,學(xué)生的實(shí)踐能力,學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力等方面將有全新的發(fā)展。因此,教師必須認(rèn)識到開發(fā)和利用校外課程資源的必要性、掌握開發(fā)和利用校外課程資源的形式、把握開發(fā)和利用校外課程資源的原則。校外課程資源的開發(fā)和利用應(yīng)遵循以下原則:目標(biāo)性原則:明確教學(xué)目標(biāo),根據(jù)需要選擇校外課程資源;數(shù)量、質(zhì)量并重的原則:根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度選擇校外課程資源,數(shù)量要適當(dāng),課程資源要配合教學(xué)內(nèi)容,充分發(fā)揮課程資源的效能;易用性和可行性原則:校外課程資源必須容易操作,省時、高效;多種感官配合原則:使用校外課程資源時,盡量組合不同類型的資淅,促進(jìn)學(xué)生的理解。4創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境讓學(xué)生進(jìn)行研讀細(xì)讀
在進(jìn)行現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)時,要有意識地組織學(xué)生對整篇課文進(jìn)行研讀、細(xì)讀,并且啟發(fā)學(xué)生對于在閱讀過程中所產(chǎn)生的一些疑問進(jìn)行相互討論,做好這些工作后,再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合整篇散文的表現(xiàn)形式及其作者所要體現(xiàn)的思想內(nèi)容,來感悟、感知對于課文里那些人物的精神面貌,作者是如何既生動又形象地來體現(xiàn)課文里的那些景物、場面的描寫和渲染氣氛的。例如,當(dāng)我在進(jìn)行《從百草園到三味書屋》這篇現(xiàn)代散文教學(xué)時,首先就是要求全班學(xué)生進(jìn)行多次的有感情朗讀,在這個基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組交流討論:為突出百草園的豐富多彩和情趣盎然這些特征,作者在文章里用了哪些富于表現(xiàn)事物特征的形容詞來進(jìn)行描寫?有關(guān)百草園里那些有趣的景物,作者是以哪種方式使它們逐步展現(xiàn)在我們面前的?在這篇文章里作者極力渲染百草園極其有趣、好玩的主要目的是什么?通過這樣引導(dǎo)學(xué)生在研讀、細(xì)讀基礎(chǔ)上進(jìn)行合作交流討論,不僅讓學(xué)生深切領(lǐng)悟到了百草園的有趣性,同時通過對比也讓學(xué)生深刻體會到了三味書屋的那種枯燥、無味性,最終也水到渠成地讓學(xué)生理解了整篇文章的主題思想養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力,也有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展,從而達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。
總而言之,在進(jìn)行現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)時,一定要講究策略、講究方法,既注重誦讀,也重視鑒賞,這樣不僅能讓學(xué)生吃透教材,而且也讓學(xué)生對整篇文章的理解能凸顯個性化,從而促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展,達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。
初中語文散文教學(xué)二
《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》〈試用〉指出初中生要做到:“能寫記敘文,簡單的說明文、議論文和一般應(yīng)用文,做到思想感情真實(shí)、健康,內(nèi)容具體,中心明確,條理清楚,文字通順,不寫錯別字,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號,格式正確,書寫規(guī)范、工整。初步養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣。”
一、轉(zhuǎn)變認(rèn)識,積極作文
很多學(xué)生認(rèn)為,作文時老師讓我寫的,我不喜歡,作文沒意思。這導(dǎo)致學(xué)生作文積極性不高,作文水平低下。要想徹底扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀,教師必須使學(xué)生在心理上認(rèn)同作文,接受作文,喜歡作文。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到寫作是表達(dá),它是人的一種內(nèi)心要求,一種心理需要。用寫日記的形式,留住平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,從而積累了豐富的人生閱歷。這就是一種寫作。寫作還是一種積極的情感活動的過程。情有所感,才會有所作,而且情感活動還會貫穿作文過程的始終。情感始終是寫作的動力。讓學(xué)生有自信可以寫出好文章,從而轉(zhuǎn)變態(tài)度,愛上作文。
二、分析心理,找出病因
作文要經(jīng)歷一個心理過程,那么,我們就應(yīng)該對學(xué)生的作文心理盡心分析,抓住突破口,作文教學(xué)才能有的放矢,從而真正的培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣,提高其寫作水平。
1、有強(qiáng)烈的寫作欲望,表現(xiàn)出對作文積極取向的態(tài)度
這樣的學(xué)生盼望上作文課,在課堂上情緒振奮,看到作文題目后,迅速進(jìn)入思考的過程和寫作過程;且認(rèn)識活動、情感活動十分活躍。作文成功率較高,但是這樣的學(xué)生所占的比例太小。
2、沒有寫作欲望,但有來自某些方面的心理需要,對作文表現(xiàn)為消極被動的態(tài)度
這類學(xué)生雖談不上有寫作的欲望,但是為了一定的需要,如爭取優(yōu)異成績、希望得到老師家長的表揚(yáng)、希望在考試中拿個高分等,他還是會認(rèn)真地完成作文。如若作文題目合意會迅速的進(jìn)入寫作過程,若不合意,仍會搜腸刮肚,努力完成。這類的學(xué)生在實(shí)際中所占比例最大。
3、完全不想寫作文,對作文為回避對抗的態(tài)度
這類學(xué)生不想寫作文,更怕寫作文。往往碰上能寫的題目,應(yīng)付了事,碰上不會寫的題目就亂寫一通,甚至是拒不完成。這樣的學(xué)生所不多,但比第一類學(xué)生絕對數(shù)要多,最應(yīng)引起足夠的重視。
針對于以上幾方面,可以找出其基本存在的問題為:
1、對生活缺乏觀察、感受和體驗(yàn)、
2、閱讀量少,知識和思想貧乏
3、語文基礎(chǔ)差,寫字、造句等都遇到困難
4、作文的屢屢失敗,挫傷了寫作積極性
三、改善教學(xué),激發(fā)興趣
愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”興趣是學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的動力源泉,表現(xiàn)自我、展示自我是每個孩子都愿意并積極去做的事。“留心觀察事物,養(yǎng)成勤于思考和樂于動筆的習(xí)慣。能不拘形式,自由地把自己的見聞和想象寫下來。”這就明確地告訴我們對于作文指導(dǎo)要從興趣入手。在作文教學(xué)中,學(xué)生有了興趣,就可以形成一種強(qiáng)烈的樂于動筆的愿望。在這種愿望驅(qū)使下,他們樂意主動地、由地寫出自己的見聞和想象,不把作文當(dāng)成一種苦差事,而看成是一種快樂的享受,美好的傾訴。有了興趣做基石,然后指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的文章,漸漸地使學(xué)生的作文水平得以提高。針對于中學(xué)生的作文心理,我們可以對癥下藥,試著從激發(fā)學(xué)生寫作的興趣入手,努力改善自己的寫作教學(xué)。
1、感悟生活,獲取素材
就目前來看,學(xué)生的作文往往是空話、套話、假話,文章缺少個性,語言缺少少年的生動、活潑,學(xué)生脫離實(shí)際,生編硬套,湊成一篇應(yīng)付交差。作文水平如何提高?如何改變這種現(xiàn)象呢?
葉圣陶說過:“寫作的根源是發(fā)表的欲望;正如同說話一樣,胸中有所積蓄,不吐不快。同時寫作是一種技術(shù):有所積蓄,是一回事;怎樣用文字表達(dá)所積蓄的,是它恰到好處,讓自己有如量傾吐的快感,人家有情感心通的妙趣,又是一回事……這樣說來,從有所積蓄而打算發(fā)表,從打算發(fā)表而研求技術(shù),都不妨待學(xué)生自己去理會好了。”①怎樣才能發(fā)表自己的看法?這離不開生活。走近生活,感悟生活,從而讓自己有話可說,有東西可寫。
感悟生活是使寫作走出困境的必由之路。感悟生活就要時時在意,處處留心,逐漸磨礪出能發(fā)現(xiàn)美的眼睛;其次要握思考的方法:要善于問為什么。倘若多問幾個“為什么”,就往往能層層剝開事物的表象,使事物蘊(yùn)含的思想和哲理漸漸顯露。例如下列問題:這是什么事情?為什么會產(chǎn)生這事情?這事情能表現(xiàn)人物什么思想感情?這事情的性質(zhì)是什么?這事情將有什么樣的結(jié)果?……還要注意把握事物的象征意義。社會現(xiàn)象、自然生態(tài),大都蘊(yùn)含著一種哲理,一種思想。看到流水,想到時間如流水一去不復(fù)返??吹斤h落的花瓣,想到
“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”。看到螞蟻運(yùn)食,想到“人多力量大”??吹胶⑼音[,就想到“天真”“可愛”……;要及時定格對生活的感悟。寫日記、周記,作札記可以逐漸積累豐富的寫作素材。茅盾說:“應(yīng)當(dāng)時時刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿,把你所見所聞所為所感隨時記下來……”平時多記日記,多寫片段,將自己的情感淋漓盡致地表達(dá)出來,可以大大提高自己的作文水平。
在作文教學(xué)中,我們應(yīng)鼓勵學(xué)生全景式的掃描生活,用自己的眼,自己的心去感受、理解生活。生活越豐富,學(xué)生作文的素材和情感內(nèi)容就越豐富,作文和生活的關(guān)系是密不可分的。國家教育部新頒行的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)要重視生活,從生活出發(fā),感悟生活,用生活中生動有趣的事來激發(fā)學(xué)生的作文興趣,引導(dǎo)學(xué)生寫真實(shí)的事情,力求寫實(shí),作文水平才可得以提高。
2、模仿求新,培養(yǎng)文風(fēng)
模仿是學(xué)生寫作的基本方法,在不斷的模仿中逐步提高其作文能力的。模仿的特點(diǎn)在于針對性強(qiáng),既降低了學(xué)習(xí)的難度,又可以收到明顯的效果。對于不愛寫作的學(xué)生來講,我們應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文,培養(yǎng)自己的文風(fēng)。即使剛模仿時比較機(jī)械,也應(yīng)加以肯定。
歷史上許多文學(xué)家也曾模仿古人寫作,成為一代風(fēng)范,如王勃的名句“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”②就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”脫化來的。再如左丘明的《左傳》善于用對話敘事寫人,注重刻畫人物形象,把人物置于矛盾之中,通過描寫其語言行動和一些細(xì)節(jié)來顯示人物個性特征。司馬遷的《史記》善用語言、動作表現(xiàn)人物性格。
同是亡秦戰(zhàn)爭中的風(fēng)云人物,司馬遷寫他們在起兵前,陳涉說:“王侯將相寧有種乎!”項(xiàng)羽說:“彼可取而代之!”劉邦說:“嗟夫!大丈夫當(dāng)如此也。”三人的獨(dú)白,突出了他們不同的出身與性格:陳涉出身傭耕,他的話表現(xiàn)了他改變自己和社會的強(qiáng)烈愿望;項(xiàng)羽出身貴族,加以才氣過人,對秦始皇就敢蔑視;劉邦是個無賴,貪圖享受,看到秦始皇的豪華生活便不自覺垂涎欲滴。這些手法都為后世的散文家、小說家、戲劇家所模仿。
模仿是創(chuàng)新的一步。我們必須強(qiáng)調(diào)模仿時還要加以創(chuàng)新,培養(yǎng)自己的文風(fēng)。不單純地模仿,以求變通創(chuàng)新,培養(yǎng)自己的文風(fēng)。
3、先說后寫,動筆成篇
在日常生活中,我們時時可以看到:有些學(xué)生說話滔滔不絕,口若懸河,而作文時卻絞盡腦汁,無從下筆,難以成文。“口頭為‘語’,書面為‘文’,文本于語,不可偏指,故合言之。”葉圣陶先生的這段經(jīng)典論述,生動地揭示了口頭語言和書面語言的辨證關(guān)系,也就是書和寫的關(guān)系。,我們通過寫話、作文教學(xué),可以幫助學(xué)生在一定程度上克服說話詞不達(dá)意,條理不清,不合語法等毛病,增強(qiáng)詞匯的豐富性、表達(dá)的準(zhǔn)確性和思維的嚴(yán)密性。因此,作文教學(xué)在提高學(xué)生的書面表達(dá)能力的同時,必定會促進(jìn)學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高,使“說”更為規(guī)范,使學(xué)生的語言交際能力更強(qiáng)。
在寫作訓(xùn)練時,可以強(qiáng)調(diào)學(xué)生先說后寫,即在作文時,讓學(xué)生構(gòu)思后,把要寫的內(nèi)容先說出來,表達(dá)自己的意見、想法,然后再寫下來。也可以充分利用課前三分鐘時間進(jìn)行演講,培養(yǎng)口頭作文能力,引導(dǎo)學(xué)生將“說”和“寫”聯(lián)系起來,這樣說說寫寫,寫寫說說,不僅提高口語表達(dá)能力,通過說話還可以提高書面語言表達(dá)能力,使學(xué)生寫起作文來,中心明確,條理清晰,得心應(yīng)手,學(xué)生的作文興趣倍增,作文水平也得以提高。
4、展現(xiàn)個性,鼓勵想象
個性,是人的一種重要因素,即一個人,帶有傾向性的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征的總和。實(shí)施“個性化”教育是我國教育改革不斷深化的必然趨勢。要求教師要“尊重學(xué)生的個別差異”,“不能以一致的標(biāo)準(zhǔn)和答案強(qiáng)求學(xué)生,應(yīng)讓學(xué)生充分發(fā)揮其潛能,依據(jù)學(xué)生的個別差異作靈活的要求。鼓勵學(xué)生自我選擇感興趣的學(xué)習(xí)主題,在其獨(dú)特的潛能領(lǐng)域進(jìn)行深入的指導(dǎo)。”因此,我們的作文要求也要發(fā)揮學(xué)生的個性心靈去體驗(yàn)生活,體驗(yàn)人生,并用各自獨(dú)特的視角及語言來表達(dá)心中的所感所想。
新大綱在關(guān)于作文方面明確提出:“要鼓勵學(xué)生寫想象中的事物,激發(fā)他們展開想象和幻想,發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。”愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)步的源泉。”高爾基也說過:“想象是創(chuàng)造形象的文學(xué)技巧的最重要的方法之一。”教師就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮習(xí)作中蘊(yùn)含的想象因素,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練在鼓勵想象中激發(fā)學(xué)生的作文興趣,使學(xué)生樂于動筆。如一個學(xué)生構(gòu)思了一篇關(guān)于“環(huán)保”的話題作文。借用豬八戒的形象,好吃懶做,貪心物欲,西天取經(jīng)后,開了一建材廠,為了自己的利益,不顧生態(tài)環(huán)境,大量砍伐樹木,破壞環(huán)境,終釀成苦果,自己嘗盡,最后意識到環(huán)保的重要性。他的作文有了想象的彩翼,文章寫得生動活潑,富有創(chuàng)新性,也體現(xiàn)了一個學(xué)生的美好愿望和追求,這也是我們所希望達(dá)到的目標(biāo)。
個性是文章的靈魂,想象是文章的翅膀,展示個性,鼓勵想象是學(xué)生作文的動力,讓學(xué)生在自己的空間拓寬思路,自由想象發(fā)揮,寫出屬于自己的文章,以提高其作文水平。
5、積累材料,遷移運(yùn)用
國家教育部新頒行的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時,要引導(dǎo)學(xué)生要“養(yǎng)成留心周圍事物的習(xí)慣”,要“發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”,“珍視個人的獨(dú)特感受”,“力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。要使學(xué)生作文有話可說,有物可寫,就必須注意積累寫作材料,提倡多閱讀文章。杜甫說:“讀書破萬卷,下筆如有神。”書讀得多了,知識才厚實(shí),才能博古通今,寫起文章來才能左右逢源,得心應(yīng)手。閱讀是寫作的先導(dǎo)。
葉圣陶先生曾說過:閱讀是什么一回事?是吸收。好像每天吃飯吸收營養(yǎng)料一樣,閱讀就是吸收精神上的營養(yǎng)料……寫作是什么一回事?是表達(dá)。把腦子里的東西拿出來,讓大家知道,或者用嘴說,或者用筆寫。閱讀和寫作,吸收和表達(dá),一個是進(jìn),從外到內(nèi),一個是出,從內(nèi)到外。這兩件事,無論做什么工作都是經(jīng)常需要的。他還指出“實(shí)際上寫作基于閱讀。老師教得好,學(xué)生讀得好,才寫得好。”閱讀重在“吸收”,作文重在“傾吐”,閱讀是寫作的基礎(chǔ),學(xué)生作文所需要的遣詞造句,布局謀篇以及觀察事物,分析事物的能力在很大程度上依賴于他們的閱讀經(jīng)驗(yàn)。在平時的閱讀教學(xué)中,除了要使學(xué)生通過閱讀積累詞匯,掌握表達(dá)方法之外,教師還要有意識地去引導(dǎo)學(xué)生大量地閱讀課外讀物,例如古今中外的名著、優(yōu)秀小說等。讓學(xué)生愛讀書,善思考,樂于寫作。
在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時,文中寫道“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的”,運(yùn)用擬人的修辭,形象地寫出春草的生命力旺盛,生機(jī)勃勃,一片欣欣向榮之態(tài)。像這種優(yōu)美的語句,可以讓學(xué)生注意摘抄積累,模仿它的寫法,創(chuàng)造出更美的句子。因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生對所讀之書要融合貫通,積累材料,讓它成為自己寫作的“源頭活水”,學(xué)會遷移并運(yùn)用到自己的作文中去。學(xué)生閱讀的熱情高漲,作文興趣得以激發(fā),教師的引導(dǎo),平時的材料積累以及合理的運(yùn)用,讓學(xué)生有感而發(fā),文思泉涌,動筆成篇,作文水平普遍提高了。
初中語文散文教學(xué)三
教學(xué)中,我認(rèn)為要想突出散文教學(xué)的特色,首先要回歸散文最基本的特點(diǎn)——“形散神聚”。散文的教學(xué),正是要圍繞這個特點(diǎn)展開,讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)地了解散文方面的一些知識,學(xué)會閱讀、欣賞散文。下面我主要從散文教學(xué)現(xiàn)狀談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。
(一)在教學(xué)思想上,樹立閱讀教學(xué)中的對話理念
語文教學(xué)活動的本質(zhì)是一種對話,一種溝通。這就要求教師應(yīng)努力構(gòu)建與學(xué)生對話、溝通合作的渠道,將思考、發(fā)現(xiàn)、批判的權(quán)利交還學(xué)生,鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)超越文本,超越教師,超越前人的勇氣。通過課堂上學(xué)生與作者(文本)的對話,學(xué)生與學(xué)生的對話,學(xué)生與教師的對話,構(gòu)成多向互動交流溝通的網(wǎng)絡(luò),尊重每個學(xué)生的人格,關(guān)注學(xué)生的個體差異,倡導(dǎo)人與人之間平等交流的教學(xué)行為,真正實(shí)現(xiàn)課堂上學(xué)生主體性的凸現(xiàn),個性的張揚(yáng),創(chuàng)造性的解放。只有教師與學(xué)生之間的民主、平等、和諧對話溝通關(guān)系確立,才能進(jìn)行真正意義的散文教學(xué)。
(二)在教學(xué)內(nèi)容上,重視挖掘文本的文化價值和藝術(shù)價值
散文教學(xué)既要看到著名作家和作品,也要看到其他有特色的作家和作品。要突出散文文體、散文風(fēng)格的多樣性,展示散文的語言藝術(shù)。在教學(xué)中,首先要以教材為本。教材中的散文是通過精選的作品,具有很高的文化價值和藝術(shù)價值。
散文教學(xué)要抓住其思想內(nèi)容,藝術(shù)內(nèi)容和語言這三大內(nèi)容。思想內(nèi)容主要學(xué)習(xí)其主體精神,學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)造與革新精神。藝術(shù)內(nèi)容要深入體會散文中的意境,感受其意境美。要了解散文的行文思路,了解散文的結(jié)構(gòu)。語言方面的,著重了解散文新奇而言簡意賅的語言藝術(shù)。
(三)在教學(xué)方法上,綜合運(yùn)用各種閱讀教學(xué)方法
散文是文質(zhì)均美的文體,特別是古代散文,在美的形式和語言中,蘊(yùn)含著深厚的文化因子,對學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力和吸引力,而教師只要利用各種教學(xué)方法掌握方向,不使學(xué)生產(chǎn)生離心力,散文教學(xué)就能取得成就。
散文教學(xué),絕不能束縛于某種或某幾種具體的教學(xué)方法,而要從教學(xué)法產(chǎn)生的規(guī)律入手,找出教學(xué)方法產(chǎn)生的淵源,許多新的教學(xué)方法是憑以往的經(jīng)驗(yàn)和靈感臨時創(chuàng)造的。這種創(chuàng)造性的教學(xué)方法往往能產(chǎn)生很好的效果。要有創(chuàng)新精神,要勇于創(chuàng)造新的教學(xué)方法,敢于嘗試各種新的教學(xué)方法。也不必全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)方法,而應(yīng)本著“舊瓶裝新酒”的理念,給傳統(tǒng)教學(xué)方法注入新的內(nèi)容,要遵循散文教學(xué)最一般的規(guī)律,要樹立散文文體意識。
(四)因地制宜,充分利用各種地方文化資源
新課程告訴我們,不僅課本是教學(xué)資源,凡有利于教學(xué)的許多東西都可作為課程資源,如學(xué)生、社會、網(wǎng)絡(luò)等等。課程資源的利用要因地制宜,只要合理的資源都可以進(jìn)入我們的散文教學(xué)課堂。散文教學(xué)要因時因地充分利用和挖掘當(dāng)?shù)氐恼n程資源,以配合課文教學(xué),創(chuàng)造出富有特色的散文教學(xué),這就需要教師能用一雙慧眼及時捕捉有價值的信息并加以挖掘。如教柳宗元的散文,柳宗元的許多散文是在永州寫的,寫的是永州的風(fēng)土人情,山川景物。永州地區(qū)的語文教師可利用地域人文優(yōu)勢,運(yùn)用多媒體手段再現(xiàn)柳宗元散文中的形象,幫助學(xué)生領(lǐng)悟與理解柳宗元這位生命中充滿荊刺與不幸者的情感和人格力量。
總之,書山有路勤為經(jīng),學(xué)海無涯苦作舟。在教學(xué)的領(lǐng)域里,既要不斷提高理論的能力,更好親身實(shí)踐,才能夠真正得到提高,吃一塹方能長一智。
