優(yōu)秀的散文作品中涌動著作家對生活和人生的深層感悟和對社會現(xiàn)象、生活態(tài)度、人生真諦的注釋。教師應(yīng)重視散文主體性特征的把握;抓住不同品類散文的特點;理清散文的思路;啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想感受意情;引導(dǎo)學(xué)生朗讀成誦,增加積累,通過這些途徑,才能有效進行散文教學(xué)。那你知道中學(xué)語文散文教案嗎?今天學(xué)習(xí)啦小編就與大家分享：中學(xué)語文散文教案，希望對大家的學(xué)習(xí)有幫助!

　　中學(xué)語文散文教案一

　　一、說教材

　　《木蘭詩》是七年級下冊第二單元的一首古詩，是我國南北朝時期北朝的一首長篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝,辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。木蘭這一巾幗英雄的形象可以說婦孺皆知，學(xué)生應(yīng)該有所了解。本單元的選文都是愛國注意題材，旨在使學(xué)生了解戰(zhàn)爭的殘酷，英雄們的壯舉，增強正義感，珍惜幸福生活。所以，本課在設(shè)計時，也將圍繞這一單元目標展開。

　　二、教學(xué)目標的確定

　　1單元目標：反復(fù)朗讀，整體感知課文的思想內(nèi)容，培養(yǎng)崇高的愛國主義情操，揣摩精彩段落和關(guān)鍵詞句，學(xué)習(xí)語言運用的技巧

　　2、圍繞階段目標和單元目標，本節(jié)課確定以下教學(xué)目標：

　?、俑惺芑咎m的女兒情，英雄氣，了解她的智慧，膽略和才能。

　?、趯W(xué)習(xí)本文敘事詳略得當?shù)膶懛?，體會其效果。

　?、鄢醪搅私饷窀璧奶攸c。了解“互文”等修辭的作用。

　　教學(xué)重點：分析人物形象、學(xué)習(xí)本詩詳略相宜的寫法

　　三、教學(xué)方法

　?、僬b讀法。②復(fù)述法。③品讀法，在教師的引導(dǎo)下，鑒賞本文豐滿的人物形象。④點撥法，學(xué)習(xí)詳略得當?shù)慕Y(jié)構(gòu)安排及對本詩主題的理解。

　　四、教學(xué)過程。擬用2課時完成教學(xué)設(shè)計。

　　第一課時：

　　第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入

　　由豫劇《花木蘭》選段，讓學(xué)生展示課前收集的有關(guān)花木蘭的圖片、資料，談一下對木蘭這一人物及其故事的了解。然后導(dǎo)入新課。

　　第二環(huán)節(jié)：朗讀詩歌，感受詩歌的美

　　首先師示范朗讀，要求聽準字音，讀完之后糾正字音。初步感知詩意。(投影顯示易讀錯字)機杼可汗燕山鞍韉鳴濺濺撲朔迷離金柝

　　接著，讓學(xué)生齊讀詩歌。這一環(huán)節(jié)主要通過朗讀課文體會詩歌節(jié)奏明快的語言特點，并初步感悟花木蘭的英雄氣概。

　　教師點名朗讀或?qū)W生自薦，要求其余學(xué)生注意體會朗讀的語氣、語調(diào)、語速、節(jié)奏。比如用較慢的語速讀出開篇的憂愁，歡快的節(jié)奏讀出歸家喜悅。

　　第三環(huán)節(jié)：掃清文字障礙，理解詩意。

　　學(xué)生小組合作，疏通文意。教師帶領(lǐng)學(xué)生掌握幾個重點詞的解釋,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)簡易文言文的能力。需要砸實的重點語句：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

　　第四環(huán)節(jié)：復(fù)述詩歌，整體把握故事情節(jié)。

　　新課標要求“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”這首詩情節(jié)具有傳奇性，用“講故事”的方式再現(xiàn)，比較符合初一學(xué)生的心理特點。

　　先小組內(nèi)講講，讓學(xué)生有點準備時間，再小組推薦選同學(xué)復(fù)述本詩的故事情節(jié)。其余同學(xué)或補充或評點。這個過程的最低要求是流暢、完整;我們期待學(xué)生在這一過程中能放飛想象力，加上合理的想象。

　　第五環(huán)節(jié)：賞析人物形象

　　請同學(xué)用一句話“我從——中看出木蘭是一個﹍﹍的人”來概括木蘭的形象，并且要求學(xué)生從課文中找依據(jù)。這一環(huán)節(jié)采用集體討論的方法，然后舉手發(fā)言。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作探究的能力。而要求學(xué)生從課文中找依據(jù)，主要是培養(yǎng)學(xué)生深入文本、感悟文本的能力和習(xí)慣。

　　學(xué)生可能分析木蘭的形象：勤勞、智慧、勇敢、堅強、不貪圖利祿、愛國愛家等。用學(xué)生分析的詞語生成板書。

　　可以在學(xué)生說不出的時候給個示例導(dǎo)一下，不在一開始就示范。學(xué)生回答程度好的話，不必提。

　　示例：我從“愿為市鞍馬，從此替爺征”中看出木蘭是一個勇敢、孝順的人，她不怕戰(zhàn)場上的兇險環(huán)境，這也是她愛國精神的體現(xiàn)。她也很體貼父親，否則不會承擔父親的責(zé)任。

　　賞析之后請學(xué)生試讀。比如示例就應(yīng)讀得果敢堅決，體現(xiàn)出木蘭的勇敢。

　　總之這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生討論、賞析、品讀結(jié)合，在讀中深入理解人物形象，有效解決教學(xué)重點。

　　第六環(huán)節(jié)：競背。選擇你喜歡的段落，在3分鐘內(nèi)看誰背的最快最準。

　　第七環(huán)節(jié)：布置作業(yè)-----背誦《木蘭詩》。

　　第二課時：

　　第一環(huán)節(jié)：復(fù)習(xí)齊背這首詩，回憶：你能不能用一句話概括一下木蘭在你心中的形象?

　　意在復(fù)習(xí)人物形象與鍛煉概括能力。

　　第二環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)本詩中結(jié)構(gòu)安排的詳略、繁簡，運用點撥法，使學(xué)生在無疑處生疑，并能理解這樣安排的用意

　　看一段趙薇版的《花木蘭》的視頻，一分鐘。其中多是宏大戰(zhàn)爭場面的渲染。這個視頻承接上節(jié)課的形象分析，又可由此生發(fā)出詳略的安排問題。

　?、佟赌咎m詩》里有沒有刀光劍影的戰(zhàn)爭場景?寫的是什么?

　　明確：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。寫木蘭奔赴戰(zhàn)場，速度極快，像飛一樣的。用了夸張的修辭。

　　朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。寫的是邊疆的夜景。這里有很大想象空間。

　　百戰(zhàn)死，壯士十年歸。寫的是戰(zhàn)爭的殘酷，征人歸來。

　　思考②為什么刻畫一個戰(zhàn)斗英雄，卻沒有戰(zhàn)場上的詳細描寫，詳寫的是什么內(nèi)容呢?學(xué)生討論

　　學(xué)生可能提到的有：跟父母的對話、出發(fā)前的準備、木蘭歸來的情形。

　　總之，著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。

　　點撥：繁簡詳略跟作品要表現(xiàn)的形象，表現(xiàn)的主題有關(guān)。

　　給學(xué)生時間思考討論發(fā)言。

　　師總結(jié)：這首詩不是要塑造一個雄赳赳的武夫形象，而是要突出她身上種種優(yōu)秀品質(zhì)。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。(板書)

　　女兒情懷英雄形象

　　(詳)↓(略)

　　熱愛和平的杰出巾幗英雄

　　學(xué)習(xí)寫作手法，不僅是為了研究本詩的布局謀篇，也是對學(xué)生進行寫作指導(dǎo)。

　　第三環(huán)節(jié)：了解本詩作為民歌的語言特色。

　　我設(shè)計的過渡是：這首詩能流傳千古一方面是因為木蘭這個形象惹人喜愛，另一個原因也不容忽視就是它的語言特色。

　　詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細致;以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然;以風(fēng)趣的比喻來收束全詩。問答、排比、重疊等形式的運用，都與民歌大致相同。語言豐富多彩，有口語，有整齊的律句，句型有長有短，讀起來節(jié)奏明快，聲韻鏗鏘，富有音樂感。教師適時舉例說明。

　　然后完成課后題“互文”“排比”“頂針”的用法

　　第四環(huán)節(jié)：比較閱讀

　　提供一段同題材的散文，初步培養(yǎng)學(xué)生的比較閱讀能力

　　木蘭者，古時一民間女子也。少習(xí)騎，長少而益精。值可汗點兵，其父名在軍書，與同里諸少年皆次當行。其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。

　?、佟赌咎m詩》中與上文“溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年”意思大致相同的幾句是：

　　②文中表明主旨的句子是

　　第五環(huán)節(jié)：布置作業(yè)

　　1以木蘭的口吻給父母寫家書

　　培養(yǎng)學(xué)生的想象力和寫作能力，感受文本后木蘭細膩的女兒情感。

　　2默寫《木蘭詩》

　　總之，我認為在教學(xué)中應(yīng)充分考慮學(xué)情，采取誦讀、討論、品析、寫作等多種方法引導(dǎo)學(xué)生走入文本，走入木蘭的內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生的概括、想象、賞析、寫作等多種能力。

　　中學(xué)語文散文教案二

　　散文是我國文學(xué)史上源遠流長而又成就卓著的一種文體。先秦時期諸子百家的許多作品，氣勢恢宏，曲盡其意，為后世散文提供了可貴的借鑒。“唐宋八大家”的不少作品，寓意深遠，委婉多姿，至今依然閃爍著迷人的光彩。——不過，這里所說的散文，指的是與韻文和駢文相對而言的散形文字，也就是凡不押韻，不重排偶，行文比較自由的文章，皆是散文。這與我現(xiàn)在談的散文是不完全相同的。我這時談的散文是特指現(xiàn)當代散文。

　　現(xiàn)當代散文作為與小說、詩歌、戲劇、影視劇并列的一種文學(xué)體裁在現(xiàn)當代文學(xué)史中有著重要的地位，在中學(xué)語文教學(xué)中占有相當大的比例，然而，對于現(xiàn)代散文的概念卻沒有一個明確的界定。現(xiàn)代漢語詞典對散文一詞是這樣解釋的：“散文”①指不講究韻律的文章(區(qū)別于‘韻文’)。②指除詩歌、戲劇、小說外的文學(xué)作品，包括雜文、隨筆、特寫等。對于這樣的解釋，不僅學(xué)生，就連我這樣一個中文系畢業(yè)的語文教師來說，都無法形成一個明確的散文概念。根據(jù)這樣的解釋，只能把散文理解為除詩歌、戲劇、小說外的文學(xué)作品，這樣一來散文這一定義的外延顯然就比它的內(nèi)涵大得多了。在這種情況之下，學(xué)生在接受了近十年的語文教育之后，對散文的了解也隱約只是“形散而神不散”這一模糊的特征。

　　究竟什么是散文?散文是什么?這似乎成了中學(xué)語文教學(xué)的盲區(qū)。幾乎沒有一個老師會去正面觸及它。講到散文也只是把頭腦里“隱約”的“形散而神不散”那一套搬出來搪塞一番。至于學(xué)生問起什么是散文之類的話來，大概就只能用現(xiàn)代漢語詞典做一下?lián)跫屏?。此外，中學(xué)語文教材的編者似乎也意識到了這一點，盡管中學(xué)語文當中，有眾多的課文皆屬散文，但編者總會盡可能地避免它們直接以散文的形態(tài)出現(xiàn)。比如：中學(xué)語文七年級(上)前三個單元都是散文，而編者給第一單元冠之以“敘事性的記敘文”，第二單元則稱之為“寫人為主的記敘文”，只有第三單元寫景的文章編者才稱之為“散文”!同樣的，七年級(下)冊的第一單元則是稱為“狀物類記敘文”。

　　誠然，編者以記事、寫人、狀物來給記敘文分類，確實能讓學(xué)生對記敘文有一個明確的認識，但這樣的編排方式給學(xué)生造成的錯誤認識卻是不可挽救的。學(xué)生會認為“只有寫景的文章才是散文”。當然，細心的同學(xué)還會發(fā)現(xiàn)：第一課《風(fēng)箏》選自魯迅散文集《野草》;其他課文也大多選自散文集。如此一來，學(xué)生就迷惑了：這些課文是記敘文還是散文?到底什么才是散文?這一個問題學(xué)生恐怕直到八年下仍舊無法解開，因為這時候又有了朱自清的《背影》等記敘性散文。此時的學(xué)生恐怕只有更迷惑了：到底什么是散文?散文與記敘文有什么不同?

　　此外，中學(xué)語教材中不管是單元說明還是教師用書似乎都在有意地避免提及散文。其他諸如記敘文、說明文，編者都會對文體概念、特征作詳細的介紹;而提到散文時，盡管是第一次提及，也只是簡單地說，“這是散文”。

　　教材的忽視，老師的回避，就演變出中學(xué)散文教學(xué)的盲區(qū)。缺乏對文體的認識，老師當然就不敢再做散文寫作方面的訓(xùn)練，而散文在我看來就如朱自清所說的，“是那些‘懶惰’和‘欲速’的作者，‘較為相宜的體制’”,是最適于學(xué)生練筆的一種文體，而如今散文寫作教學(xué)卻變成了空白。

　　造成這一現(xiàn)狀的原因并不在于老師或教材，而在于散文本身的獨特性。中國現(xiàn)代散文從建構(gòu)伊始，就沒有很明確的界說。一些先者也只是以一些“小品文”、“隨筆”、“寫在紙上的談話”之類的話來解說散文，沒有明確的概念。直到現(xiàn)在似乎不是如此。陳家生先生在《高等教肓寫作教材》中提到：“真正作為文學(xué)體裁之一的散文概念，是“五四”以后才出現(xiàn)的。它指的是與小說、詩歌、戲劇、影視劇并列的一種文學(xué)體裁。六十年代后，散文的概念又有廣義和狹義之分。廣義的散文包括報告文學(xué)、雜文、小品、回憶錄等。狹義的散文指取材廣泛，篇幅短小，能靈活地記敘見聞、自由地抒發(fā)情感的一種文章體裁。這種狹義的散文又可以分為記敘散文和抒情散文。”

　　如果以廣義的散文來組織教學(xué)，容易與記敘文產(chǎn)生矛盾。因為陳家生先生在記敘文當中提到：“記敘文包括：消息、通訊、報告文學(xué)、人物傳記、回憶錄、速寫、小說、故事、童話、游記、記敘散文等等”。這里對記敘文的界定又有大小概念矛盾之嫌。似乎應(yīng)該把報告文學(xué)、回憶錄等歸入散文當中。當然這個問題也不是就無法解決。我們只要用狹義的散文概念來編寫教材組織教學(xué)，就可以避免以上的種種問題的出現(xiàn)。

　　首先，明確文體?？梢苑譃橛洈⑽捏w、抒情文體、議論文體、說明文體和應(yīng)用文體。同樣的，散文也可以分為敘事性(敘事散文)、抒情性(抒情散文)、議論性(雜文、隨筆)三種。如此來組織教學(xué)，學(xué)生就對散文就能形成比較系統(tǒng)的認識。而且能兼顧記敘等文體的權(quán)威性與散文的獨立性。比如在教授《風(fēng)箏》這一課時，首先應(yīng)該明確，這是一篇敘事性的記敘文，它具有記敘文的六要素;其次，它又是一篇帶有很強的抒情性的記敘散文。如此一來，學(xué)生就明白了，記敘散文是記敘文的一種。

　　當然，要扭轉(zhuǎn)當前這種忽視散文的獨立性的教學(xué)現(xiàn)狀，除了要老師付出相當?shù)呐?，教材的編著者也?yīng)該改變觀念之外，理論界也應(yīng)該為散文正名，不要再讓中學(xué)的散文教學(xué)走進只有“形散而神不散”這一模糊概念的盲區(qū)了。

　　中學(xué)語文散文教案三

　　一、情景交融，美不勝收

　　作者寫文章，胸中有一定的情境，才能用生花妙筆勾畫出一幅幅鮮明的生活圖景，由景入情，優(yōu)秀的散文往往意境優(yōu)美，情景交融，美不勝收。教學(xué)這類散文，教師要善于把握作品的內(nèi)在的思想感情，由景入情，以情觀景，啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的聯(lián)想、想象，步入作者描寫的美妙境界，《濟南的冬天》是老舍先生的著名散文。文章在描寫濟南的冬景時，處處流露出作者的贊美之情。大致有這樣幾種寫法：一是直接抒發(fā)情感。作者以自己的親身感受，通過和北平、倫敦、熱帶的對比，寫濟南冬天無風(fēng)聲、無重霧、無毒日的“奇跡”“怪事”，突出它的“溫晴”，顯得情真意切，結(jié)尾一句蘊含著“我愛濟南的冬天，我愛冬天的濟南”的情意。二是創(chuàng)造意境，流露深情。如把濟南比作“小搖籃”，把山坡上小村莊的雪景比作“小水墨畫”，把濟南老城說成是“暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒”，在優(yōu)美的意境中，表達作者的贊美真情。三是虛實結(jié)合，展開想象，抒發(fā)熱愛之情。如“樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本的看護婦”，不但寫出景物的外形，而且飽含喜愛之情。要讓讀者感動，首先要作者情真意摯，娓娓道來，情懇辭切，猶如與不見面的讀者促膝談心一般，不是在進行招感情上的交流。

　　二、追根溯源，理解內(nèi)涵

　　閱讀散文的核心是理解，最基本的要求是通過詞句篇章理解文章的主要內(nèi)容，進而體會作者的寫作意圖，教學(xué)時要注意學(xué)生理解能力的培養(yǎng)，而要理解，可以在識別、再現(xiàn)、探疑等方面下工夫。如《風(fēng)箏》是魯迅先生的一篇優(yōu)美散文，文章一開始由北京的寂寞的春天、灰暗的天空寫起。然后、便是故鄉(xiāng)“春二月”的回憶，是“一片春日的溫和”。風(fēng)箏是故鄉(xiāng)春日的象征，是美好青春的象征，它引導(dǎo)讀者進入“久經(jīng)逝去的春天”?！讹L(fēng)箏》很親切地表現(xiàn)著春天，對青春的懷念，對美好事物的醉心和探求。他要求健康的、幸福的生活同春天的美景共存;無疑損害了健康而幸福的生活，是令人無比遺憾的。如本文篇末寫到：“我倒不如躲到蕭殺的嚴冬中去罷，———但是，四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣。”這是作者的悲憤，也是人民的悲憤。由此可見，對于“春”的渴望和對于“冬”的抗議，也正是《風(fēng)箏》的又一個重要的思想內(nèi)容。捉住矛盾促使學(xué)生思考是培養(yǎng)學(xué)生理解散文的一種有效方法。積極思考，追根求源。教散文時，積極啟發(fā)學(xué)生提出問題，探究疑難，學(xué)生就能體會到紙的背后的內(nèi)容，加強對寫作意圖的理解。

　　三、傾情鑄言，言語意濃

　　一篇好的散文不僅具有較高的思想境界和充沛的感情，而且語言也很有特色，人們常把最精煉、最有感情色彩的語言稱為詩的語言，散文的語言在音樂性、節(jié)奏感等方面雖不如詩強烈，但同樣講究和諧悅耳，講究準確、生動、精煉、優(yōu)美。教學(xué)時，教師在引導(dǎo)學(xué)生體會意境美、形象美的同時，應(yīng)特別注意語言的咀嚼，推敲它怎樣來表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，抒發(fā)濃厚的感情。如臧克家的《聞一多先生的說和做》這篇散文以記敘為主，但其中不少語言含有詩意，字詞凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強烈的感染。如“目不窺園，組不下樓，兀兀窮年，歷盡心血”。十六個字內(nèi)容豐富，一個“瀝”字深刻地表現(xiàn)了聞先生用心血一滴一滴的澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精神，精確凝練。在教學(xué)時，帶領(lǐng)學(xué)生含英咀華，學(xué)生可體會到：散文中運用詩意的語言能增添文章的濃度，能使人物形象更加鮮明，能更為深刻地表達主題，能以文中包孕的感情激流給人以激勵、鼓舞和感染。語言是思想的外殼，感情的外衣，形象、生動、優(yōu)美的語言能給作品添翅加翼。祖國語言寶庫中有無盡的寶藏，佳作多如天上璀璨的明星，深入進去，樂趣無窮?？傊?，教學(xué)散文必須把握散文的靈秀之美，通過朗讀、吟誦、分析、咀嚼，引導(dǎo)學(xué)生進入藝術(shù)的神圣的殿堂。感受文中美好形象，高尚思想的陶冶，與作者的感情的細流或波濤發(fā)生碰撞，從而在語言文字的運用技巧上學(xué)習(xí)借鑒感受散文無處不在的靈秀之美。