語文學(xué)科性質(zhì)的定位匡正了散文教學(xué)的導(dǎo)向。以下是學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的：教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)散文范文，供大家參考!

　　教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)散文范文一

　　一個很令語文教師尷尬的現(xiàn)象：當(dāng)你上完一堂語文課，如果有人問你這堂課教了什么內(nèi)容?你往往無從回答。所上的就是這一篇課文啊，似乎什么都教了，又似乎說不出到底教了什么，好像什么都沒有著力地教。同樣的問題，數(shù)學(xué)老師就常常就很干脆，比如教《圓的認識》，他會很肯定地告訴你，這堂課教的是圓心、半徑、直徑、周長、面積等與圓相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，絕對不會似是而非、模棱兩可。

　　這從一個側(cè)面折射出語文教學(xué)的現(xiàn)狀：我們的語文教師是在教教材，而不是在用教材教，心中并不清楚要教些什么，更不清楚要教到什么程度、用什么方法教合適這些問題。只是就一篇篇的課文，這里教一點，那兒教一點;就同一個語文知識，今天教一點，明天教一點，每次都蜻蜓點水，淺嘗輒止，一個比喻，教了六年，學(xué)生仍然沒有學(xué)會;就是同一篇課文，不同的語文教師所教的內(nèi)容大相徑庭，甚至五花八門，有的內(nèi)容已經(jīng)不是語文學(xué)科應(yīng)該教的內(nèi)容，變成了其他別的什么課;即使教的是語文學(xué)科的內(nèi)容，是否正確合理，也沒有經(jīng)過科學(xué)的學(xué)理考察。如果教了錯誤的內(nèi)容，就比不教或者教別的更加有害了。凡此種種，歸結(jié)為一個問題，那就是我們語文教師至今還不清楚語文學(xué)科的課程與教學(xué)內(nèi)容，至今也還沒有完整、系統(tǒng)的語文課程與教學(xué)內(nèi)容體系。于是，語文教學(xué)也就失去了其應(yīng)有的專業(yè)性，似乎誰都可以教語文，誰都可以對語文說三道四，甚至不是語文專業(yè)出身的教師更像語文教師，因為這全然取決于教師個人的語文素養(yǎng)和語文教學(xué)經(jīng)驗，而不是取決于語文學(xué)科的專業(yè)發(fā)展。語文教師實際上是憑借他個人的語文素養(yǎng)和語文經(jīng)驗在從事語文教學(xué)，素養(yǎng)高、經(jīng)驗足的教師教的內(nèi)容就恰當(dāng)些、有用些。否則，要么照本宣科，將教科書、參考書上的東西搬到學(xué)生的腦袋里;要么就以“在游泳中學(xué)習(xí)游泳”為由，任學(xué)生在語文的大海里自己撲騰了，至于學(xué)生是否學(xué)會游泳了，還是淹死了，他也管不了這個。

　　在語文學(xué)科課程與教學(xué)內(nèi)容建設(shè)嚴重缺位的現(xiàn)狀下，更新思想理念、變革教學(xué)方式等等努力，尚不能從根本上解決語文教學(xué)“少、慢、差、費”的頑癥。教什么比怎么教更重要!方法是為內(nèi)容服務(wù)的，教什么都還沒弄明白的情況下，試圖通過研究怎么教來提高教學(xué)效益或者效率，必然事倍功半，甚至無功而返。研制正確、精當(dāng)、合適的教學(xué)內(nèi)容，是實現(xiàn)有效教學(xué)的首要問題、當(dāng)務(wù)之急，切實解決這一問題，語文教學(xué)才能柳暗花明，才能云開霧散。

　　語文課程與教學(xué)內(nèi)容的研制是一項復(fù)雜而長期的建設(shè)工程，需要一大批語文課程專家、教材專家、教學(xué)專家的共同努力。在語文課程與教學(xué)內(nèi)容這座“大廈”正待建設(shè)之際，我們語文教師似乎無所作為了。其實不然，正因為“大廈”待建，我們正可以大有作為，一味地推卸、埋怨，或者“等、靠、要”，都不是我們應(yīng)然的態(tài)度。我們語文教師每天都要給學(xué)生上語文課，每天都要面對諸如備課這類教學(xué)工作，只有潛心研究，憑借現(xiàn)有的課程標(biāo)準(zhǔn)、語文教材與各種教學(xué)參考，摸著石頭過河，以此彌補語文課程與教學(xué)內(nèi)容缺失帶來的諸多缺憾。何況，這樣一種研究著教學(xué)的狀態(tài)，事實上就是一種教學(xué)的創(chuàng)造，是在語文路上的行走，自然收獲一路的風(fēng)景。

　　我們語文教師花時最多的是備課，而備課最感困惑的主要是選擇與確定教學(xué)內(nèi)容，即教什么與學(xué)什么的問題。我們憑借的文本無非是語文課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書以及相關(guān)的教學(xué)參考書，這三類文本都隱含著教學(xué)內(nèi)容，但都不等同于教學(xué)內(nèi)容，需要我們深入地研究與判別，甄選出適合學(xué)生的語文教學(xué)內(nèi)容。用好這三類文本，是我們解決內(nèi)容問題的笨辦法，在沒有其他更好的辦法之前，笨辦法也是好辦法。

　　第一，解讀課標(biāo)的重要概念。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的總目標(biāo)、階段目標(biāo)，指引著、蘊涵著課程與教學(xué)內(nèi)容，但畢竟只是目標(biāo)，而不是內(nèi)容。王榮生教授用“登山”作比：“這就好比是登山，登上山頂是既定的目標(biāo)，選擇什么方式登上山頂構(gòu)成活動的內(nèi)容。如果有人就住在山頂上，那么對他來說，就不需要付出額外的努力;如果有人選擇徒步攀巖，那么就需要做諸如挑選鞋子、熟練攀巖工具等工作;如果有人決意纜車前往，那么就需要做與裝載纜車相應(yīng)的一系列工作;如果有人想駕駛直升飛機降落到山頂，那么他所要做的工作就與前面幾位有根本的不同。”比如“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”，二、三、四學(xué)段都提出了同樣的目標(biāo)，那么，達到這個目標(biāo)到底要“教什么”，不同的學(xué)段所教的內(nèi)容有何不同，存在著多種選擇的可能。與其他學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)所不同的是，語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的目標(biāo)，屬于“能力目標(biāo)”，或者叫“素養(yǎng)目標(biāo)”，描述的是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為結(jié)果狀態(tài)。這與歷史、地理等課程的“內(nèi)容目標(biāo)”有很大的差異，“內(nèi)容目標(biāo)”一般較為具體、直接的含蓋著課程與教學(xué)內(nèi)容，可操作性強。而“能力目標(biāo)”則沒有明確學(xué)生要習(xí)得這樣的語文能力，語文教師需要教哪些與能力習(xí)得有關(guān)的知識、方法、策略、態(tài)度等，都是一個值得研究的問題。

　　就拿“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”這個目標(biāo)來說，我們究竟教些什么才能促使學(xué)生逐步達到這個目標(biāo)?在思考這個問題之前，我們必須先要正確解讀這個目標(biāo)中的相關(guān)概念，諸如“朗讀”、“正確地朗讀”、“流利地朗讀”、“有感情地朗讀”等，都要有正確而清晰的認識。如果連“朗讀”與“朗誦”這些基本的概念都區(qū)分不清，就會造成教學(xué)內(nèi)容的偏差，甚至錯誤。“朗讀”是學(xué)生在課堂上閱讀課文的一種方式，是自然而本分的，用葉圣陶先生的話“就像說話一樣”;而“朗誦”是演員在舞臺上展示對作品理解的一種方式，是夸張而藝術(shù)的。演員用課堂上朗讀的方式朗誦作品，會讓觀眾感到乏味而離開;學(xué)生用舞臺上朗誦的方式朗讀課文，則會讓師生感到作嘔而驚走。其次，我們才能運用課程標(biāo)準(zhǔn)中的階段目標(biāo)，一條一條地比照具體的課文，從中發(fā)現(xiàn)、預(yù)見能促成目標(biāo)達成的教學(xué)內(nèi)容。如“流利地朗讀”，就是要做到停頓自然恰當(dāng)、語氣連貫暢通，要達到這樣的目標(biāo)，各學(xué)段分別要側(cè)重教些什么?學(xué)生要學(xué)些什么?練習(xí)些什么?我們要帶著這些問題，在教學(xué)具體的一篇課文時，不斷地尋找適合教的內(nèi)容，猶如我們提著燈籠，探詢到達山頂?shù)哪菞l路。假如在第一學(xué)段學(xué)到《母親的恩情》這篇課文，文中有這樣一個長句子“沐浴著陽光的小草，無論怎樣都報答不了太陽的恩情啊!”我們就要比照課程標(biāo)準(zhǔn)，思考：學(xué)生怎樣才能做到“流利地朗讀”?像這樣的長句要教些什么，學(xué)生才可能讀流利?究竟有哪些對學(xué)生來說是必須學(xué)習(xí)和實踐的知識、方法、策略?想明白了這些，就可以預(yù)見教學(xué)的具體內(nèi)容了。有個語文教師就教學(xué)生“讀詞語—讀詞組—讀短句—讀長句”，由簡入繁，從易到難，教的內(nèi)容實際上包含了詞語知識、有關(guān)句子結(jié)構(gòu)的語法知識和朗讀策略，盡管沒有出現(xiàn)名詞術(shù)語，但是教的都是有關(guān)朗讀的事實、原理和策略，是具體而合適的朗讀教學(xué)內(nèi)容。對同樣的課程目標(biāo)，教師選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是盡可能一致的，而具體的教學(xué)過程和訓(xùn)練方式，可以是千姿百態(tài)的，或樸實，或藝術(shù)。無論是什么樣的教學(xué)方式，我們都要看到其實質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，并對照課程標(biāo)準(zhǔn)中的目標(biāo)，判斷是否正確、恰當(dāng)。這應(yīng)當(dāng)成為我們憑借課程標(biāo)準(zhǔn)，進行備課、評課的一種方式。由此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該時刻擺在我們的案頭，時時研讀、比照，照亮我們重構(gòu)語文教學(xué)內(nèi)容的崎嶇之路。

　　第二，發(fā)現(xiàn)教材的教學(xué)價值。我們往往把語文教材中的課文當(dāng)作教學(xué)內(nèi)容，思想深刻一點、語言精美一點的課文，就覺得大有嚼頭，也自然大有教頭;平白如話一點的課文，就覺得沒什么可教的。平時就那么自然而然教過的課文，一旦要作公開教學(xué)，立即感到似乎沒什么教頭，看看這一篇，難教，想想那一篇，也難教，不知所措，左右為難。難就難在不知道教學(xué)內(nèi)容是什么，在哪里。王榮生教授把教材中的課文分為“定篇、例文、樣本、用件”四類，認為教材中有些課文，“是構(gòu)成文學(xué)、文化素養(yǎng)現(xiàn)實所指的經(jīng)典作品，它們確實是語文課程與教學(xué)的內(nèi)容，而且是極為重要的內(nèi)容”;而有些課文，“主要把它們當(dāng)作聽說讀寫的知識、技能、方法、策略、態(tài)度學(xué)習(xí)的例文或樣本”，“是利用文中所涉及的事物引導(dǎo)學(xué)生從事與之相關(guān)的聽說讀寫實踐活動的”。事實上，我們必須充分認識與恰當(dāng)運用現(xiàn)有的語文教材，對每一篇課文作深入的研讀，以發(fā)現(xiàn)每篇課文獨有的語文教學(xué)價值，從而提煉出合宜、精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。

　　我們知道，每一篇課文都有它自身的兩個方面的價值。其一，是課文本身的閱讀價值。課文中蘊涵著豐富的思想感情、透露著人生哲理、表露著態(tài)度價值、傳遞著人文信息等等，讓每一個讀者都能從中獲得教益與啟迪，這就是課文原生的價值，這種價值是需要靠讀者的閱讀才能實現(xiàn)的。每一個不同的讀者，從同一篇課文中獲得的精神營養(yǎng)是不盡相同的，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，多元解讀才使課文的閱讀價值得以增值、生成。從這個意義上說，語文教材中的課文賦予學(xué)生精神成長的養(yǎng)分，奠定了學(xué)生的文學(xué)、文化素養(yǎng)。正確理解課文的思想內(nèi)容、真切體驗課文的情感態(tài)度，是語文教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)有之義，是構(gòu)成語文教學(xué)內(nèi)容的方面之一，但決不是全部和唯一。從課文的閱讀價值出發(fā)，我們自然就能確定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，即那些值得學(xué)生理解和感受的語言文字，尤其是那些含義豐富而含蓄的詞句、段落，更值得揣摩、推敲與品味，以期獲得個中的獨特滋味。實際上，我們的閱讀教學(xué)內(nèi)容主要集中在這一個方面。盡管如此，現(xiàn)狀還是不容樂觀，對文本思想內(nèi)容的解讀存在著不同程度的偏差，有的甚至是誤讀。比如《狐假虎威》，有學(xué)生讀出狐貍是聰明的，應(yīng)該向它學(xué)習(xí)。教師居然大加贊賞，以為這是閱讀創(chuàng)造。學(xué)生誤解文本的本意是正常的，學(xué)習(xí)就是一個不斷犯錯的過程，學(xué)生也是在這過程中獲得成長的;而教師的肯定和贊同就不正常了，因為他偏離了文本的核心價值觀，給學(xué)生作了錯誤的價值判斷。又比如《草船借箭》，有的語文教師圍繞諸葛亮的“神機妙算”翻來覆去地講，識天文、知地理、懂人心，似乎課文只有一個諸葛亮;而文本中人物、故事背后隱含著的“要善于思考，創(chuàng)造性地解決問題”的生活哲理卻被忽略了。試想：文本最有價值的部分是一個“借”字，同樣是十萬支箭，周瑜、魯肅等只想到的是“造”，而諸葛亮想到的是“借”。“造”的路走不通，便改變路徑，改為“借”，于是，一切便豁然開朗!學(xué)生從文本故事中看到的就應(yīng)該是這樣事關(guān)人生、生活的大價值，而不僅僅停留在人物形象。如此，課文文本的閱讀價值才能真正體現(xiàn)，教學(xué)的內(nèi)容才能達到正確、合宜。適合學(xué)生發(fā)展需要的，特別是對學(xué)生終身發(fā)展有用的內(nèi)容，才是合適的、恰當(dāng)?shù)?

　　其二，是課文蘊涵的教學(xué)價值。當(dāng)一篇文章被選作語文教材中的課文，就自然生發(fā)了語文教學(xué)價值，這種教學(xué)價值就是事關(guān)學(xué)生聽說讀寫語文能力發(fā)展的語文知識，即“關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的聽說讀寫的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度”，表現(xiàn)為語識和語感兩種狀態(tài)。越是重要的教學(xué)價值，越隱藏在課文文本的深處，也就越難發(fā)現(xiàn)。我們還是采用笨辦法，那就是自己朗讀、思辨，在朗讀中善于發(fā)現(xiàn)文本中感到陌生的語言材料，有“陌生感”的地方往往隱藏著富有教學(xué)價值的教學(xué)內(nèi)容。比如《愛如茉莉》一文，當(dāng)我讀到“初升的陽光從窗外悄悄地探了進來，輕輕柔柔地籠罩著他們。一切顯得那么靜謐美好，一切都浸潤在生命的芬芳與光澤里。”這一段的時候，那個“探”字就在我眼前跳躍，既熟悉又陌生，這不是“借物抒情”、“一切景語皆情語”啊!于是，教學(xué)內(nèi)容就凸顯出來了。當(dāng)我讀到“哦，愛如茉莉，愛如茉莉。”這個結(jié)尾的時候，不禁感慨萬分，既自然平實又意味無窮，令人產(chǎn)生無限的遐想。越是細思量，越是文味濃，頓悟，感嘆，贊美，向往，強調(diào)……這樣的結(jié)語，含蓄委婉，言近旨遠。于是，又一個教學(xué)內(nèi)容在自己的朗讀、品味中發(fā)現(xiàn)、生成。遺憾的是，我們語文教師往往把備課的時間和功夫花在了琢磨課件、選用方法上了，而對文本中蘊涵的語文教學(xué)價值，缺少時間反復(fù)研究、琢磨。于是，就難以發(fā)現(xiàn)文本中真正有教學(xué)價值的語言材料，教學(xué)難免就膚淺與空洞。

　　這樣一種研究著朗讀的備課，實際上仍然是教師在憑借自己個人的語文知識和經(jīng)驗來發(fā)現(xiàn)、構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，所研制的教學(xué)內(nèi)容是否正確、是否切合學(xué)生的語文學(xué)習(xí)需要，還需要做學(xué)理的考察、驗證，方法之一就是比照語文課程標(biāo)準(zhǔn)，看這些提煉的教學(xué)內(nèi)容是否切合課程目標(biāo)，是否有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)。從這個意義上說，教材文本的教學(xué)價值和教師研制的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該是體現(xiàn)文本最核心的教學(xué)價值，是文本教學(xué)功能的最優(yōu)化，所研制并最終確定的教學(xué)內(nèi)容，也應(yīng)該是盡可能一致的、精當(dāng)?shù)?，而不是五花八門的、雜亂無章的，更不是臆斷的、隨意的。這就逐步將教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)納入科學(xué)的軌道，回歸語文學(xué)科的本真。

　　第三，借鑒教參的設(shè)計建議。照理，教學(xué)參考書應(yīng)該為語文教師提供必要的教學(xué)內(nèi)容，但現(xiàn)行的教學(xué)參考書主要是幫助教師進一步解讀課文的思想內(nèi)容，并提出一些教學(xué)建議，在教學(xué)內(nèi)容的研制和確定方面，實在沒有什么實質(zhì)性的建設(shè)，其參考價值并不大。教參寫的，我們基本上也知道;我們不知道的，教參基本上也沒有寫。況且，教參編寫水平也參差不齊，有些注解也是一家之言，缺乏足夠的考據(jù)。對此，我們更加應(yīng)該謹慎選用。本著實事求是的科學(xué)態(tài)度，嚴謹治學(xué)、嚴謹教學(xué)，是我們語文教師的應(yīng)盡職責(zé)。語文課程與教學(xué)內(nèi)容建設(shè)，需要我們語文教師不斷更新語文知識，善于將相關(guān)學(xué)科最前言的知識成果及時地運用到語文課程與教學(xué)內(nèi)容建設(shè)中來，實現(xiàn)語文知識與內(nèi)容體系的除舊納新。優(yōu)秀的語文教師，總能在教學(xué)實踐中進行創(chuàng)造性的建設(shè)，而不僅僅是參考別人。

　　教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)散文范文二

　　今天讀了《散文教學(xué)內(nèi)容》的探索這一節(jié)。作者提出了“教師即課程”的理念。

　　新課程，新理念，為教師的創(chuàng)造精神釋放了廣闊的課程空間，具有課程意識的教師開始自覺的設(shè)計、選擇、開發(fā)、實施、評價自己的個性化課程。“教師即課程”，引導(dǎo)教師從課程的角度理解教材，充分利用課程資源創(chuàng)生教學(xué)內(nèi)容。這意味著教師可以走“語文課程標(biāo)準(zhǔn)---語文教學(xué)---選擇語文教材”的路線，依據(jù)學(xué)校、班級、學(xué)生的實際情況對教科書進行適當(dāng)?shù)?ldquo;裁剪”，甚至大幅度的增刪取舍，重組自己的教學(xué)內(nèi)容。這對教師的專業(yè)化提出了更高的要求。語文教師要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，“轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)”，以自己的學(xué)識、涵養(yǎng)和精神的力量影響學(xué)生。

　　《羚羊木雕》教案生成：在分鏡頭教學(xué)中，分角色朗讀--聽錄音(插敘)--朗讀并導(dǎo)演課堂情景劇，形式新穎，值得學(xué)習(xí)。

　　散文教學(xué)一線貫穿，學(xué)生、教師、教材編寫者與文本多重對話，引導(dǎo)學(xué)生進行個性化閱讀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個輕松和諧的閱讀氣氛，讓學(xué)生有興趣，有熱忱的進入文本，與文本進行對話交流。品味語言作為重頭戲，并穿插拓展思維的問題，引發(fā)學(xué)生深入閱讀，理解課文的興趣，培養(yǎng)開放性思維。

　　散文之美，美在它是作者真是的內(nèi)心觀照，流淌出來的華麗抑或樸實的文字定能折射出作者心中那個編織已久的情結(jié)。教學(xué)設(shè)計可以“從篩選信息--整合信息--理解信息”入手。

　　反思自己的散文教學(xué)，只是在分析散文中的人物形象，很少關(guān)注寫作的這個人。散文是真實人和事的抒寫，不聯(lián)系到被寫的人和事，談不上對散文的理解。散文詩作者真情實感的流露，離開了作者，也談不上對散文的理解。例如在國培語文群里研討，對于《老王》這一課，老師們都會教老王這個人物形象，卻很少能理解作者楊絳對這樣的人的愧怍。這就需要老師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，根據(jù)課標(biāo)，學(xué)情，單元目標(biāo)，合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，同時符合散文的體性，達成目標(biāo)。

　　教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)散文范文三

　　一、中職語文教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)狀

　　中等職業(yè)學(xué)校語文課作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在中職課程體系中具有舉足輕重的地位。中職語文不僅承擔(dān)著學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，還肩負著培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的重任。近年來，中職語文大膽改革，推陳出新，出現(xiàn)了一些新面貌。然而，在教學(xué)內(nèi)容方面不容回避也存在著一些問題，突出表現(xiàn)為以下幾個方面：

　　(一)教學(xué)內(nèi)容缺乏規(guī)范

　　目前，中職語文還沒有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，一些中職學(xué)校甚至沒有語文教學(xué)大綱，因此，語文教學(xué)內(nèi)容的選擇隨意性較大。在教材方面，一些中職學(xué)校選用高中語文課本，而另一些學(xué)校則選用口語交際或者應(yīng)用文寫作之類教材代替語文課本。近些年，校本教材盛行，不少學(xué)校也組織老師自編語文教材。然而，由于缺乏規(guī)范和經(jīng)驗的指導(dǎo)，不少教材流于各版本語文書的拼湊，質(zhì)量欠佳。

　　(二)教學(xué)內(nèi)容忽視“雙基”訓(xùn)練

　　語文教學(xué)大綱規(guī)定中職語文課的任務(wù)是“指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運用祖國的語言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展”。中職學(xué)生語文基礎(chǔ)知識薄弱，不少學(xué)生連最基本的字詞都不會寫，因此中職語文教學(xué)內(nèi)容更應(yīng)落實“雙基”。而現(xiàn)有的語文教學(xué)內(nèi)容，因受大氣候的影響，側(cè)重于文本解讀和個人感悟。我們很難看到老師帶領(lǐng)學(xué)生扎扎實實地學(xué)詞寫字，堅持默讀、復(fù)述、背誦等被證明是非常有效的基本能力的訓(xùn)練。

　　(三)教學(xué)內(nèi)容陳舊單一

　　中職語文教材雖是種類繁多，年年更新，但大部分只是局部調(diào)整，所選篇目同高中語文課文基本類似，且篇目老舊。“課文+課后作業(yè)”的編寫形式也顯得呆板單一。一些教學(xué)內(nèi)容嚴重脫離當(dāng)今學(xué)生實際，不符合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平或與學(xué)生的實際應(yīng)用脫節(jié)。久而久之學(xué)生也就失去了學(xué)習(xí)語文的動力。

　　(四)教學(xué)模塊生硬切割

　　由于新的中職語文教學(xué)大綱將教學(xué)內(nèi)容分成基礎(chǔ)、職業(yè)和拓展三個模塊，所以不少語文教材被生硬地割裂為課文閱讀、應(yīng)用文寫作和口語交際三個部分，內(nèi)容龐雜，頁數(shù)增厚。生硬切割教學(xué)模塊顯然不符合語文教學(xué)聽說讀寫的有機統(tǒng)一，也不符合中職語文課時數(shù)量有限的實際。

　　二、中職語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)探析

　　教材的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)中等職業(yè)學(xué)校語文課程教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必需的語文基礎(chǔ)知識，掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。選文應(yīng)該具有時代性和典范性，風(fēng)格多樣，形式靈活，充分考慮學(xué)生語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，體現(xiàn)中等職業(yè)教育特色。

　　(一)統(tǒng)一規(guī)范而不失靈活

　　中職語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)嚴格遵循教學(xué)大綱。一方面要符合中職學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和認知特點，不可拿高中語文課本代替中職語文課本;另一方面要符合語文“工具性與人文性統(tǒng)一”的基本特點，不可把中職語文課簡單變成口語交際課或是文書寫作課。中職語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適當(dāng)降低教學(xué)難度，既要展示語文課的完整知識能力體系，又要突出職業(yè)特色，突出不同專業(yè)對學(xué)生聽、說、讀、寫能力培養(yǎng)的不同要求。在篇目的選擇上，要通過一些經(jīng)典篇目的學(xué)習(xí)，熟知文學(xué)常識，豐富文化積累，學(xué)習(xí)不同文體的表達方式。例如記敘文《林黛玉進賈府》、詩歌《詩經(jīng)》等。要讓學(xué)生涉獵當(dāng)代各類文學(xué)，貼近當(dāng)代社會和學(xué)生生活。例如莫言的散文《賣白菜》、食指的詩歌《相信未來》等。在編寫的體例和呈現(xiàn)方式上應(yīng)統(tǒng)一規(guī)范而樣式靈活，嘗試以課文主題安排教學(xué)單元。每一篇課文里設(shè)有導(dǎo)讀、工具、鏈接和課后習(xí)題等板塊。課文里應(yīng)有插圖和留白，提示賞析信息和供學(xué)生隨筆反思。在每一單元最后，根據(jù)單元主題或教學(xué)重點安排選讀文章或者推薦書目、影視作品。

　　(二)發(fā)展人文與堅守“雙基”

　　教學(xué)大綱強調(diào)語文是“人文性與工具性的統(tǒng)一”。一些老師常一廂情愿地認為，如果重視了“雙基”，就等于放大“工具性”而忽視了“人文性”，強調(diào)“構(gòu)建開放而有活力的語文體系”，便無度地向外拓展，導(dǎo)致了很多基礎(chǔ)的東西沒有落實。中職語文教學(xué)內(nèi)容中一要重視語言材料的積累與訓(xùn)練?？梢試L試增加課文重要字詞的書寫要領(lǐng)和臨摹內(nèi)容，開展“漢字聽寫大會”、“成語沙龍”、模擬普通話等級測試等活動。關(guān)注學(xué)生口語表達和書面作業(yè)的語言規(guī)范;二要加強對所學(xué)基礎(chǔ)知識的鞏固和遷移訓(xùn)練，提高運用能力。注重誦讀基礎(chǔ)上的文本感悟、新舊知識的更新與重現(xiàn)、學(xué)生的訂正和反饋;三要重視培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如正確書寫習(xí)慣、誦讀習(xí)慣。

　　(三)內(nèi)容“唯本”轉(zhuǎn)向“百科”

　　職業(yè)教育的體系是開放的，語文教學(xué)也應(yīng)該是全方位的立體開放系統(tǒng)。語文教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)由“唯本”轉(zhuǎn)向“百科”，是開放式語文教學(xué)的關(guān)鍵。首先應(yīng)該加強語文學(xué)科與其他學(xué)科的交叉和綜合，有機滲透歷史、地理和音樂等方面的知識。其次應(yīng)加強語文學(xué)科與職業(yè)崗位之間的聯(lián)系，輻射專業(yè)學(xué)習(xí)和加強職業(yè)素養(yǎng)。如《敬業(yè)與樂業(yè)》課文的學(xué)習(xí)，求職信、申請書的寫作學(xué)習(xí);再次在教學(xué)中不能“唯教材”，既要源于教材，又要高于教材。如在講授宋詞姜夔的《聲聲慢》時，詞中大量借用杜牧有關(guān)揚州的詩歌，那么在授課時可以進行一次揚州城市“風(fēng)光旅游”，擴大學(xué)生知識面。

　　(四)突出應(yīng)用與模塊融合

　　中職語文教學(xué)大綱把語文教學(xué)分成基礎(chǔ)、職業(yè)和拓展三個模塊。而語文應(yīng)是聽說讀寫的有機整體，中職語文應(yīng)該側(cè)重于實際應(yīng)用但不應(yīng)生硬割裂各模塊。在課文解讀的同時，融合口語和書面語表達的訓(xùn)練，傳授知識的同時，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。例如《十八歲和其他》，這是一篇父親寫給兒子的書信，在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，給予學(xué)生情感價值觀教育的同時，可以有機融合書信和信封的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生給父母寫一封信，并通過郵局寄給自己的父母，開展實踐。

　　三、中職語文教學(xué)中注意的問題

　　(一)層次性

　　中職學(xué)生學(xué)習(xí)水平、教學(xué)目標(biāo)因個人或?qū)I(yè)不同而不同，因此語文教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)具有區(qū)分度和梯度性。一般一所中職學(xué)校設(shè)有多個專業(yè)，文理兼有，針對不同專業(yè)和學(xué)生對未來的不同規(guī)劃進行分層次教學(xué)。

　　(二)德育性

　　中職學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。語文教學(xué)中要充分發(fā)揮語文的熏陶感染、潛移默化的功能，通過課文內(nèi)容的思想性、課前演講和日記等內(nèi)容加強德育，了解學(xué)生思想動態(tài)，交流情感，正確引導(dǎo)學(xué)生形成正確高尚的人生觀和價值觀。

　　(三)科技性

　　科普性文章，雖然文學(xué)性不強，教學(xué)起來也比較枯燥，不少學(xué)校忽視甚至放棄科普性文章的學(xué)習(xí)，然而科普性文章尤其科技性說明文能讓學(xué)生了解當(dāng)前最新科技知識，掌握說明文的知識點，為學(xué)生畢業(yè)以后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)，彰顯職業(yè)教育的特色。

　　新時代的職業(yè)教育要求不斷提高，規(guī)范與創(chuàng)新語文教學(xué)內(nèi)容，既把握語文學(xué)科的特點，又結(jié)合所學(xué)專業(yè)和未來職業(yè)，上出有中職特色的語文課，還需要我們進一步研究和努力，任重而道遠。

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