散文教學(xué)該如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的：人教版中國現(xiàn)代散文，供大家參考!

　　人教版中國現(xiàn)代散文

　　第二單元　心靈的獨白

　　教學(xué)目標

　　一、感受和理解課文作者的崇高理想、深刻思想。

　　二、理解散文情和理的關(guān)系。

　　三、體驗散文中美的發(fā)現(xiàn)和審美表達。

　　單元說明

　　這個單元的課文都是抒情性的或哲理性的，都帶有強烈的心靈獨白色彩和玄思色彩，它們描述社會生活現(xiàn)象，揭示社會發(fā)展規(guī)律、人生真理和審美規(guī)律，激發(fā)人生思考，啟迪審美感悟，對當(dāng)代中學(xué)生有著重要的教育意義。由于這些課文的作者善于感悟、富于玄思、長于審美，可能學(xué)生覺得解讀文本、進入課文情境會有一定的難度，但從另一方面說又是一次鍛煉抽象思維和提升感悟力的好機會。下面提示幾個教學(xué)要點。

　　一、通過知人論世把握文意，體會作者崇高的精神境界。

　　關(guān)于文學(xué)鑒賞的知人論世，《普通高中語文課程標準》有相關(guān)闡述：“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。”知人論世的方法就是考查作家(人)和時代社會(世)，考查作品的成因，體會作者的思想感情、精神境界、人格品性，從中獲得思想啟迪、情感熏陶。

　　李大釗《新紀元》就是一篇需要通過知人論世才能認識其底蘊的課文。學(xué)生對李大釗或許略知一二，他們學(xué)習(xí)本文未必會自覺地知人論世，就需要老師提醒、觸發(fā)，老師還可以更廣泛地了解當(dāng)時的時代狀況、作者的生活經(jīng)歷和寫作風(fēng)格?？梢哉f對李大釗和寫作背景了解越多，對文本的解讀就越透越深廣，最終把課文當(dāng)做認識時代社會和作者思想境界、心襟懷抱的一個門徑。

　　二、理解文中哲理，感悟人生真諦。

　　當(dāng)代散文的一個重要特點，就是在保持情感豐富性飽滿度的提前下，創(chuàng)設(shè)哲理意境，給作品以深厚度，給人以深刻啟迪。在這方面，周濤《捉不住的鼬鼠》是突出的例子。與別的散文作品不同，《捉》文是直接描寫抽象的“時間”的，或者說是銳利目光直擊哲理的，不需要通過講故事、寫場景、說人物來表達哲理。當(dāng)然文章又沒有摒棄感性形象的東西，而是時時處處把時間形象化、實景化，讓哲理變得可視可聞可觸，充分體現(xiàn)散文的文學(xué)性特點。

　　作者以寫“時間”顯示自己的深刻思維，但不是寫哲學(xué)或物理學(xué)論文，而是引進社會人生內(nèi)容，給人啟迪的東西不是學(xué)理上的，而是人生感受上的。

　　曹明華《美》也是一篇富有哲理的散文。從思想內(nèi)容上說，它與《捉》具有同一性，就是給人以人生的感悟和啟迪，只不過它是從審美方面進行開掘的。從寫法上說，與《捉》截然不同，《美》是感性形象極其豐滿、人物形象故事情節(jié)兼?zhèn)涞纳⑽摹?/p>

　　即使是政治意味很強的《新紀元》也不乏人生哲理、人生真諦，作者說：“人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求，是在時時創(chuàng)造新生活。”“一個人的一生，包含無數(shù)新紀元，才算能完成他的崇高生活。人類全體的歷史，聯(lián)結(jié)無數(shù)的新紀元，才算能貫達這人類偉大的使命。”這些話可以說人類生活哲理和真諦的最高概括。領(lǐng)悟了這樣的哲理和真諦，就可能提升精神境界，成就光榮業(yè)績。

　　三、感受審美表達，培養(yǎng)審美情趣。

　　文學(xué)教育、散文教學(xué)都具有豐富的審美內(nèi)涵，語文課的主要任務(wù)之一就是教會學(xué)生審美，培養(yǎng)他們的審美能力和審美情趣，乃至完善人格?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》有相關(guān)闡述：“高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力……”課標把培養(yǎng)審美能力作為主要任務(wù)之一加以重視，可見審美能力、審美情趣的重要性。

　　《新紀元》和《捉不住的鼬鼠》都具有較強的審美內(nèi)涵，如《新》體現(xiàn)一種高屋建瓴、勢如破竹、包容天下、改造山河的壯美風(fēng)格，《捉》則把時間形象化、審美化，讓人在領(lǐng)悟哲理的同時領(lǐng)略文學(xué)美。

　　最富有審美內(nèi)涵的是《美》一文，從標題到正文都包含“美”的元素、“美”的形象。與《新》和《捉》單一的人格美、文學(xué)美有所不同，《美》既表現(xiàn)了富有個性的審美趣味、審美理想，又把審美活動表現(xiàn)得有層次、有梯度、有不同側(cè)面，確是一篇審美教育的好教材。