錢塘湖春行教學(xué)反思篇一

　　大膽把閱讀、欣賞、領(lǐng)悟、感受的主動(dòng)權(quán)全部交給學(xué)生，教師只略作點(diǎn)撥。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，發(fā)揮了他們的主觀能動(dòng)性。而且課后發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生透徹地理解了詩歌，背誦起來也很順利，默寫時(shí)甚至很少寫錯(cuò)別字，而學(xué)生筆下的春天也是生機(jī)勃勃，詩意盎然。反思課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，我覺得就是體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念，真正做到教師主導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，老師與文本，老師與學(xué)生的對話，構(gòu)建閱讀成為思維碰撞和心靈交流的課堂，搭建起互動(dòng)的橋梁，讓學(xué)生在課堂上敢想敢說，能想能說，會(huì)想會(huì)說。

　　錢塘湖春行教學(xué)反思篇二

　　在反思本課的一些亮點(diǎn)之后，我更看到的這節(jié)課的缺憾。

　　一、部分教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置有頭無尾。第一環(huán)節(jié)以默寫來糾錯(cuò)這種設(shè)計(jì)較新穎，但是卻缺少了學(xué)生展示的環(huán)節(jié)，而是自己包辦代替將易錯(cuò)的字加以提煉。如果此時(shí)教者能夠在進(jìn)行調(diào)查學(xué)生默寫正確率之后，讓錯(cuò)誤率較高的學(xué)生上黑板來展示效果會(huì)更好。從而才能達(dá)到糾錯(cuò)的效果。

　　二、作者介紹這一環(huán)節(jié)的插入是一敗筆，我不應(yīng)該放在糾錯(cuò)環(huán)節(jié)之后，而是應(yīng)該放在教師第一次范讀之后，在介紹杭州的“風(fēng)流太守”之一的蘇軾之后就順理成章地引出白居易的其人其事。

　　三、關(guān)于詩歌朗讀的指導(dǎo)上，所教授的方法導(dǎo)致學(xué)生朗讀機(jī)械化了。因此在指導(dǎo)朗讀方法上是否還需要教授學(xué)生如何劃分節(jié)秦，如何停頓。這是值得商榷的地方。其實(shí)通過這節(jié)課的實(shí)踐來看，在正確引導(dǎo)學(xué)生去品析語言和品味詩人的感情之后，學(xué)生自能體會(huì)出詩歌的音律美。此外，在朗讀活動(dòng)方面，學(xué)生的齊讀過多，缺乏太多的變化。所以，在以后的朗讀活動(dòng)中除了齊讀、男、女生讀、個(gè)人讀之外，還可以進(jìn)行另樣的組合，比如說戴眼鏡的同學(xué)讀、系白鞋帶的同學(xué)讀，還可以是短頭發(fā)或是扎辮子的同學(xué)讀……另外，在做教師示范朗讀的時(shí)候應(yīng)該選取一著合宜的音樂，這樣更能把學(xué)生帶入情境之中。

　　四、楊特說：“詩歌就像一幅國畫，它是留白的。”同樣，語文課堂也應(yīng)該是留白的藝術(shù)。這堂課，做為教師的講授還是過多，留給學(xué)生想像的時(shí)間和空間則相對少了。比如說最后一個(gè)品析詞語進(jìn)而品味作者感情的環(huán)節(jié)上，如果我只是示范性地指出“幾處”這個(gè)詞的妙處何在，剩下的就交給學(xué)生去討論，去品讀，效果會(huì)更好。這才是真正的讓學(xué)生走進(jìn)文本。

　　《錢塘湖春行》這一堂課雖然有一定的亮點(diǎn)，同時(shí)也充滿了缺憾。其實(shí)教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。但不管怎樣，我理想中的課堂是審美的課堂，詩意的課堂。這是我的追求目標(biāo)。

　　錢塘湖春行教學(xué)反思篇三

　　“詩不好教。”這是許多老師曾有的教學(xué)困惑。三年級國學(xué)啟蒙中的《錢塘湖春行》作者為唐代詩人白居易，是一篇選自《白氏長慶集》的小詩。我認(rèn)為在課堂的處理上過重講解生字詞，接著讓學(xué)生背誦，從而完成教學(xué)任務(wù)難免有些硬性“填鴨”。古詩詞的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于賞析，通過短短的詩句，讓讀者有“穿越”的感覺，能夠體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)所見、所聞和所感。這首詩的課堂教學(xué)應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生仿佛置身錢塘湖的春天。本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)思路需要清晰，主次分明，抓住“早春”二字設(shè)置“讀詩—說詩—改詩—背詩”等系列環(huán)節(jié)，其中重點(diǎn)突出“說詩”和“改詩”等主體部分，環(huán)節(jié)設(shè)置要做到既有梯度性又有針對性。

　　“讀”是賞析詩歌的基礎(chǔ)，同時(shí)也是形成感性認(rèn)識的第一環(huán)，本堂課采用自由讀和默讀等不同形式，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，逐步將學(xué)生引進(jìn)詩歌的殿堂，進(jìn)入詩歌的語言，感受到詩歌語言的精妙。

　　“說”與“改”是本堂課的教學(xué)亮點(diǎn)。尤其是“改詩”這一環(huán)節(jié)，既能夠突顯學(xué)生的主體地位，又可以培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。古代詩歌的教學(xué)，最高的境界為能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩詞所描繪的意境中。如何引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)一個(gè)符合詩意的意境呢?只有在詩歌精練而含蓄的語言上下功夫。“改中品”這一教學(xué)方法正是通過對字詞的反復(fù)比較、推敲、錘煉讓學(xué)生體味詩境、詩趣。

　　“背詩”這一環(huán)節(jié)能夠把前幾個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)銜接了起來，在書聲里，詩情、詩意、詩韻綜合感受，是最后一步，也是總結(jié)性一步。

　　在教學(xué)反思的過程中我認(rèn)為：文本內(nèi)的作者情感挖掘得不夠。景產(chǎn)生于情，情是作品的靈魂。以情為橋梁與詩人交流才容易產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到了情才會(huì)更準(zhǔn)確地看到詩詞的精妙所在。

　　反思這堂課，有兩點(diǎn)明顯的不足：

　　1.人文性體現(xiàn)得不足。整堂課教師都很注重語言的學(xué)習(xí)，但人文性也多是體現(xiàn)在文本之外的教師言語、行動(dòng)和表情中，文本內(nèi)的作者情感挖掘得不多，導(dǎo)致文本語言的學(xué)習(xí)缺少文本情感的關(guān)懷。

　　2.自主性體現(xiàn)得不夠。小組討論前，由于教師沒能放手讓每一位學(xué)生充分獨(dú)立的思考，導(dǎo)致小組活動(dòng)中少爭辯，少合作，結(jié)果小組的發(fā)言便成了小組代表“個(gè)人”即能力較強(qiáng)的學(xué)生的發(fā)言。這是變相的“一言堂”!這是變相的“灌輸”!只是先前是由教師一言灌輸?shù)?，而現(xiàn)在，則是由少數(shù)幾個(gè)能力較強(qiáng)的學(xué)生一言灌輸。

　　這便是我這次教學(xué)中的最大敗筆，也是我這次教學(xué)后的最大收獲!

　　看了“錢塘湖春行教學(xué)反思”