《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　3、聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)句段的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、在整體把握演講辭情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)演講者的深厚感情、政治主張和豐富的思想內(nèi)涵;充分品味演講中和內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的精彩的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　2、了解本文背景，理解馬丁•路德•金提出的“非暴力抵抗”的斗爭(zhēng)方式。

　　3、繼續(xù)學(xué)習(xí)演講辭的特點(diǎn)并初步學(xué)習(xí)演講。

　　三、書目推薦

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的演講辭，被稱為是歷史上最偉大的演說(shuō)之一。其聲音穿過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光隧道，至今仍然震撼我們的心靈。正如他一樣，歷史上的演說(shuō)家好似一顆顆流星，在天空中悄然滑過(guò)，綻放出奪目光芒。他們那活躍的思維、豐富的情感、富有深度的思想和縱橫捭闔的演說(shuō)風(fēng)采，在人類歷史長(zhǎng)河中留下了無(wú)窮的波瀾壯闊與奔騰不息：蘇格拉底的坦然從容，亞歷山大的強(qiáng)勢(shì)與詭詐，米蘭·昆德拉的機(jī)智而幽默…… 同學(xué)們想去領(lǐng)略他們的精妙與獨(dú)特嗎?那就去朗讀《歷史上最偉大的演說(shuō)辭》一書吧!

　　四、文本教學(xué)

　　1、導(dǎo)入新課

　　曾經(jīng)，我看過(guò)這樣一段話：盤古的夢(mèng)想是開(kāi)天辟地，女媧的夢(mèng)想是煉石補(bǔ)天，屈原的夢(mèng)想是救國(guó)救民，淘潛的夢(mèng)想是歸園田居，杜甫的夢(mèng)想是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。那么美國(guó)著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路得·金的夢(mèng)想是什么呢?今天這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

　　面對(duì)這個(gè)題目，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想?

　　2、文意概括

　　(1)怎樣劃分《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講思路?

　　明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。

　　第一部分(1-6)段，指出此次游行的要求及要求的合理性。

　　第二部分(7-16)段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。

　　第三部分(17-32)段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有 的決心與信念。

　　(2)“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“我”指的是誰(shuí)?有什么樣的夢(mèng)想?

　　明確：不僅是馬丁•路德•金，更是千千萬(wàn)萬(wàn)的黑人同胞。

　　首先要爭(zhēng)取正義和公正(“當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證向前進(jìn)，我們不能倒退，現(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，‘你們什么時(shí)候才能滿足?’”“我們現(xiàn)在不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)。”指通過(guò)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，要還黑人以正義和公正。在馬丁•路德•金看來(lái)，實(shí)現(xiàn)正義和公正是最基本的要求，是有可能通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。)

　　其次夢(mèng)想人人生而平等(“我夢(mèng)想有一天”滿懷對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬，這是夢(mèng)想的核心內(nèi)容。)

　　再次是終于自由的理想境界(“有了這個(gè)信念……終有一天，我們是會(huì)自由的”，如果人人平等的觀念深入人心，終有一天我們會(huì)達(dá)到自由的理想境界。)

　　(3)、這次演講涉及哪些內(nèi)容? 想達(dá)到什么目的?

　　明確：要求自由、民主、種族的平等。 進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。

　　(4)、馬丁·路德·金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想?

　　概括：實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因和目的。(黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。)

　　3、字詞整理

　　(1)給下列詞中加點(diǎn)的字注音。

　　兌(duì)現(xiàn) 履( lǚ )行 戳( chuō )子 侈( chǐ )談 拯(zhěng )救

　　匿(nì )跡 祈(qí )禱

　　(2)成語(yǔ)釋義：

　　駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了感到十分震驚。

　　義憤填膺：形容心中充滿了憤怒。

　　安之若素：安定鎮(zhèn)靜，跟平常一樣。

　　心急如焚：心里急得像火燒一樣。形容十分焦急。

　　搖搖欲墜：搖搖晃晃，就要落下來(lái)。比喻地位或基礎(chǔ)極不穩(wěn)固，馬上就要垮臺(tái)的樣子。

　　4、語(yǔ)言品析。

　　1、100年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了《解放黑奴宣言》，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。說(shuō)說(shuō)劃?rùn)M線的語(yǔ)句所用的修辭手法及其表達(dá)效果。

　　明確：運(yùn)用恰切的比喻，形象地說(shuō)明了《解放黑奴宣言》給處于水深火熱之中的廣大黑奴所帶來(lái)的希望和鼓舞。

　　2、“自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去”中“爽朗的秋天”和“酷暑” 所運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)作用。

　　明確：運(yùn)用了比喻的手法，把“自由和平等”的生活氛圍比喻為“爽朗的秋天”;把“黑人義憤填膺”的反抗情緒比喻為“酷暑”。

　　或：“爽朗的秋天” 比喻黑人獲得平等、自由和民主的時(shí)代， “酷暑”比喻美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等、自由和民主的的斗爭(zhēng)精神和義憤填膺的反抗情緒。

　　3、然而100年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)。100年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。100年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。100年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。說(shuō)說(shuō)劃?rùn)M線的語(yǔ)句所用的修辭手法及其表達(dá)效果。

　　明確：這里運(yùn)用了排比，層層遞進(jìn)，感情強(qiáng)烈;“窮困的孤島”比喻中有對(duì)比。這些修辭手法的運(yùn)用，有力的揭示了美國(guó)物質(zhì)充裕，而黑人物質(zhì)生活貧困，社會(huì)地位低下，受到白人歧視的悲慘事實(shí)。

　　或運(yùn)用了比喻的手法，把充裕的物質(zhì)生活比喻為“海洋”，把貧困的物質(zhì)生活比喻為海洋中的“孤島”。把備受歧視不能被社會(huì)中掌握物質(zhì)財(cái)富和權(quán)利的人所容納的黑人比喻為無(wú)家可歸的“流亡者”。

　　或：在修辭上運(yùn)用了比喻的手法，它深刻地揭示了美國(guó)黑人地位(“角落里”)低下，物質(zhì)生活貧困(“貧困孤島上”)和精神生活貧乏(“蜷縮”)。

　　五、課堂探究

　　(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)探究。

　　1、作為一篇為自由、平等和正義而吶喊的戰(zhàn)斗宣言，它如何大量運(yùn)用排比句式的?運(yùn)用這樣的句式有怎樣的效果?

　　明確：本文語(yǔ)言優(yōu)美，充滿激情，句法上善用排比是它的一大特點(diǎn)。如第2段開(kāi)篇說(shuō)明黑人現(xiàn)狀時(shí)，一連用了三個(gè)排比句，排比中有比喻，避免了呆板和單一，顯得生氣勃勃、絢麗多姿，具有強(qiáng)烈的動(dòng)感和韻律性。第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。在回答種族分子對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)詰難“你們什么時(shí)侯才能滿足”時(shí)，一連使用了5個(gè)“只要……，我們就絕不會(huì)滿足”的排比句式，既簡(jiǎn)練生動(dòng)，又全面周到，顯示出了演講者清醒的頭腦和表述功力。而在“我的夢(mèng)想”處更是連用了6個(gè)“我夢(mèng)想有一天”開(kāi)頭的排比句式，由抽象到具體，又從具體到抽象，暢快淋漓地從正面表達(dá)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的終極目的——建立一個(gè)種族平等的美好社會(huì)。

　　排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛，大力渲染了一種感人的氣氛;能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。

　　2、《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講特征是什么?

　　答：充沛的情感是這篇演講辭的主線。從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景;把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。

　　(二)拓展探究

　　假如你是馬丁·路德·金，你會(huì)怎樣去演說(shuō)這篇演講辭?

　　(1、播放馬丁·路德·金現(xiàn)場(chǎng)演講視頻，給同學(xué)們一點(diǎn)啟發(fā)。2、選取自己喜歡的段落反復(fù)誦讀，醞釀自己該怎么講)

　　(學(xué)生登臺(tái)演講)

　　(教師總結(jié)演講應(yīng)該注意的方面：吐字正確清楚，語(yǔ)氣得當(dāng)，節(jié)奏自然。聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽(tīng)。語(yǔ)調(diào)區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化。聲音要有一定的響度和力度，使現(xiàn)場(chǎng)觀眾都能聽(tīng)真切，聽(tīng)明白。要配合一定的面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)等)

　　六、課堂總結(jié)

　　本文感情充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史為開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展現(xiàn)美好的未來(lái)作結(jié)。全文思路清晰，富有邏輯性。整篇演講辭，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。最后讓我們共同祈禱：

　　砸碎種族隔離的鐐銬，走出物質(zhì)貧困的孤島，

　　結(jié)束流亡痛苦的煎熬，兌現(xiàn)正義銀行的支票，

　　攀登平等光明的大道，擁抱民主平等的美好。

　　讓我們期待：

　　全世界不同膚色的人們能快樂(lè)的舞蹈，湯姆叔叔的小屋里充滿歡笑，

　　讓地球變成我們幸福的故土家園，讓自由之聲響徹在天涯海角!

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》說(shuō)課稿

　　說(shuō)【教材理解】

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》是蘇教版必修四第一專題第二板塊“英名與事業(yè)”中的第二篇課文，是一篇激情飛揚(yáng)、極富感召力的政治演講詞，體現(xiàn)了“語(yǔ)文知識(shí)能力培養(yǎng)可以以演講詞的閱讀和寫作為主”的課標(biāo)理念，也與與本冊(cè)教材第四專題“走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)(活動(dòng)體驗(yàn))”第一板塊“在演講廳”相照應(yīng)，顯示了教材編寫者的匠心所在。

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇情文并茂，語(yǔ)言流暢，飽含激情的美文。從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的美好期待，到“一百年后的今天”黑人仍是“故土家園中的流亡者”的失望，到要求兌現(xiàn)諾言的義正詞嚴(yán)，到“我夢(mèng)想有一天”的燦爛前景，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。再加上比喻、排比、和反復(fù)等修辭手法的大量運(yùn)用，使全文充滿激情，極富感染力。

　　馬丁·路德·金把他政治家的宣言、哲學(xué)家的思想灌注在詩(shī)人的才情之中，用美麗的言辭包裝了他的思想，使他的思想在每個(gè)黑人的心中種下了一個(gè)美麗的夢(mèng)想。他用華盛頓堅(jiān)毅的品格，用林肯偉大的人性，用尼采超凡的才情，用耶穌救贖的善良，詛咒現(xiàn)實(shí)，抨擊時(shí)弊，為黑人請(qǐng)命。他三次被捕而不改信念，終日辛勞而不知疲倦，信念不移、決心不改的執(zhí)著精神，以天下為己任的博大胸襟，構(gòu)成了《我有一個(gè)夢(mèng)想》的靈魂。這夢(mèng)想的火種驅(qū)散了黑人心中因他們的膚色而帶來(lái)的自卑的陰影，激起了黑人心中被壓抑了一百多年的對(duì)人的尊嚴(yán)的渴望，引領(lǐng)著黑人一步步走上平等、自由、正義的坦途。

　　說(shuō)【目標(biāo)設(shè)定】

　　高一學(xué)生對(duì)美國(guó)社會(huì)制度和發(fā)展史是不熟悉的，對(duì)種族歧視、隔離政策更是生疏，因此只有讓學(xué)生了解特定的背景，才能真正讀懂馬丁·路德·金傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

　　考慮到高一學(xué)生對(duì)于修辭手法及表達(dá)效果感受還不深，因而加強(qiáng)對(duì)修辭手法的理性掌握是十分必要的。

　　高一學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)欲望比較強(qiáng)，可以利用演講這一動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，感受演講的飛揚(yáng)激情，把握文章結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　基于對(duì)文本和學(xué)生的分析，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1、了解演講的背景及主要內(nèi)容，體悟馬丁·路德·金的人格魅力和崇高獻(xiàn)身精神。

　　2、感受演講的飛揚(yáng)激情，學(xué)習(xí)演講詞思想性與藝術(shù)性、鼓動(dòng)性與形象性相結(jié)合的特點(diǎn)。

　　說(shuō)【教、學(xué)法選擇】

　　以“文本研習(xí)、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗(yàn)等語(yǔ)文教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，構(gòu)建學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀”是新課程的核心理念。教學(xué)本文可以借助反復(fù)品讀，引導(dǎo)學(xué)生體味文本深沉而富有哲理的語(yǔ)言特點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;通過(guò)問(wèn)題探究，對(duì)美國(guó)的民主、平等和自由，對(duì)種族歧視，對(duì)非暴力反抗等問(wèn)題，展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話，構(gòu)建師生間和諧平等、互動(dòng)對(duì)話的語(yǔ)文課堂;還可以在領(lǐng)會(huì)演講的魅力基礎(chǔ)上，通過(guò)演講的活動(dòng)，在實(shí)踐中感悟應(yīng)用。

　　當(dāng)然，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師也不能不承擔(dān)“教”的責(zé)任。教師不能代替學(xué)生思考，但是要有適當(dāng)?shù)念A(yù)設(shè)，適當(dāng)?shù)膶?dǎo)引，適當(dāng)?shù)膸头?，適當(dāng)?shù)奶嵘晕业脑O(shè)計(jì)從學(xué)生的角度立意，不忘教師的主導(dǎo)作用。

　　綜上考慮，我將誦讀感悟法、問(wèn)題探究法、合作交流法定位本課的教法和學(xué)法。

　　另外，為了使教學(xué)目標(biāo)較好的實(shí)現(xiàn)，形象生動(dòng)直觀的展示教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。我決定采用“多媒體”教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。

　　說(shuō)【教學(xué)流程】

　　我認(rèn)為，確定一篇課文的教學(xué)思路，要有整體思想，找到適當(dāng)?shù)那腥肟冢哌M(jìn)課文，科學(xué)設(shè)計(jì)“行走”路線，以一個(gè)問(wèn)題領(lǐng)起，牽一發(fā)而動(dòng)全身，使課堂教學(xué)具有整體感，追求一種行云流水、水到渠成的境界。因而在了解課文背景的基礎(chǔ)上，我將本課設(shè)計(jì)為“尋夢(mèng)——入夢(mèng)——品夢(mèng)——疑夢(mèng)”四個(gè)環(huán)節(jié)，四‘夢(mèng)“之間，由淺入深、環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。

　　在教學(xué)過(guò)程中，我不愿過(guò)多的對(duì)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)設(shè)，最大限度的追求自然生成，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火炬，尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，寬容對(duì)待學(xué)生不同意見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧的教學(xué)氛圍，盡量使每一個(gè)學(xué)生都具有心靈的安全感，從而在沒(méi)有外界壓力的氛圍中充分展開(kāi)研討活動(dòng)。

　　(一)導(dǎo)入

　　教師提出問(wèn)題：①美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)是誰(shuí)?②被稱為“飛人”的NBA籃球巨星是誰(shuí)?③美國(guó)樂(lè)壇上被稱為“流行音樂(lè)之王”的是誰(shuí)?④他們?nèi)吖餐c(diǎn)是什么?(學(xué)生回答：奧巴馬、邁克·喬丹、邁克·杰克遜，他們都是黑人。)(課件：展示圖片)

　　是的，在美國(guó)，如今這些黑人都成為個(gè)各行各業(yè)的精英，成為人們崇拜的偶像，然而，在半個(gè)世紀(jì)之前，這些卻是根本不可能，當(dāng)時(shí)，黑人作為種族歧視的對(duì)象，遭受非人的摧殘和迫害。(課件：展示圖片)

　　由過(guò)去的“奴隸”變成今日的“總統(tǒng)”，這一歷史的改變，很大程度上應(yīng)歸功于為之奮斗一生并獻(xiàn)出寶貴生命的馬丁·路德·金。今天，就讓我們一起來(lái)走近馬丁·路德·金，賞析他著名的演講詞《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

　　導(dǎo)入部分以“搶答“的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，將黑人的現(xiàn)實(shí)狀況與過(guò)去形成對(duì)比，既向?qū)W生介紹了背景知識(shí)，又自然導(dǎo)出了作者馬丁·路德·金，并且使用多媒體展示畫面，直觀形象。

　　(二)作者簡(jiǎn)介

　　這就是馬丁·路德·金。 (課件：展示圖片)

　　他是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，一生曾三次被捕，三次被行刺，1968年4月4日被種族主義分子槍殺。1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。

　　作者介紹部分，力求簡(jiǎn)明，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其獻(xiàn)身精神及偉大人格。

　　(三)尋夢(mèng)：整體感知，了解內(nèi)容。

　　1、快速朗讀全文(標(biāo)畫段落序號(hào))

　　2.正音

　　仲裁(zhòng) 厥詞(jué) 猖獗(chángjué) 履行(lǚ)

　　戳子(chuō) 侈談(chǐ) 后嗣(sì) 磐石(pán)

　　蛻變(tuì) 贖罪(shú) 匿跡(nì) 鐐銬(liào)

　　強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)。

　　3、問(wèn)題探究：

　?、亳R丁的夢(mèng)想是什么?

　　②為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)夢(mèng)想?

　?、蹖?shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的方式是什么?

　　“尋夢(mèng)”部分突出整體感知，了解文章內(nèi)容。通過(guò)三個(gè)問(wèn)題的研討，理清文章結(jié)構(gòu)，為下一部分做鋪墊。

　　(四)入夢(mèng)：反復(fù)誦讀，體味節(jié)奏

　　處在這樣一個(gè)國(guó)度，看著萬(wàn)千同胞在此受難，怎能不令人心急如焚，假如我們就是馬丁·路德·金，我們又會(huì)運(yùn)用什么樣的情感來(lái)完成這次演講呢?(研讀18——26段)

　　1、學(xué)生自由讀

　　2、學(xué)生展示讀(速度、節(jié)奏、情感)(師生點(diǎn)評(píng))

　　3、教師范讀

　　4、學(xué)生接力讀

　　5、學(xué)生齊讀

　　入夢(mèng)部分是本課重點(diǎn)，以多種形式的誦讀方式，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)作者的喜怒與詛咒、沉勇與理智、憧憬與希望，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和課堂參與意識(shí)。整個(gè)過(guò)程教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)與示范，使課堂充分活躍。

　　(五)品夢(mèng)：品評(píng)修辭，鑒賞文采

　　馬丁·路德·金熾熱的夢(mèng)想，穿過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間隧道，那種悲憤而熱烈的情感依然震撼著我們的心靈。這固然與演講的內(nèi)容有關(guān)，但同時(shí)我們也應(yīng)該注意到這篇演講詞正是運(yùn)用了多種修辭手法，才達(dá)到了如此的藝術(shù)效果。

　　問(wèn)題探究：請(qǐng)同學(xué)們?cè)?8——26段找出一種修辭手法，并做簡(jiǎn)單的賞析

　　品夢(mèng)部分是本課又一重點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作交流的方式，自行探究文本，形成個(gè)性化的閱讀見(jiàn)解，提高文本鑒賞能力。

　　(六)疑夢(mèng)：比較閱讀，能力提升

　　作為演講詞的經(jīng)典，不止一人對(duì)這篇英語(yǔ)原版進(jìn)行過(guò)翻譯，形成了多種版本，除了教材選用的徐中立先生翻譯的以外，還有一種通行版本(如下)。對(duì)比兩種版本有什么不同，請(qǐng)學(xué)生談一談更欣賞那種版本，為什么?

　　(18)朋友們，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。

　　(19)我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人人生而平等。”

　　(20)我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

　　(21)我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

　　(22)我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。

　　(23)我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

　　(24)我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。

　　(25)我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

　　(26)我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降;坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。

　　“疑夢(mèng)”環(huán)節(jié)的設(shè)置，屬于能力提升部分，通過(guò)對(duì)比閱讀，深刻體悟演講詞的藝術(shù)特點(diǎn)，并培養(yǎng)學(xué)生一種不唯書，敢質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威的精神。

　　(七)課堂結(jié)語(yǔ)

　　隨著1968年4月4日那一聲罪惡的槍聲，一顆偉大、正直的的心臟停止了跳動(dòng)，但他對(duì)自由、平等孜孜以求的精神，卻如一團(tuán)熊熊燃燒的烈火，愈燃愈旺。思想的力量足可以穿越十年，穿越百年，穿越永恒的時(shí)光。讓我們延續(xù)這思想的火種，扛起先哲的大旗，用我們的信念和勇氣，去追求心中的夢(mèng)想!

　　齊讀結(jié)語(yǔ)，將課堂推向高潮。

　　看了“我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)”