高中語(yǔ)文必修二綜合試題答案

　　1.A(“由古圣先賢編寫(xiě)”錯(cuò)，對(duì)照原文第三段可知，應(yīng)為“由清朝的李毓秀根據(jù)古圣先賢的教導(dǎo)編寫(xiě)而成”)

　　2.D(對(duì)照原文倒數(shù)第二段可知，培養(yǎng)“泛愛(ài)眾”的能力要由孝的教育開(kāi)始;另外，該項(xiàng)中說(shuō)的“太過(guò)狹窄”在文中沒(méi)有依據(jù))

　　3.C(“是一部實(shí)用價(jià)值很大的百科全書(shū)”這一推斷缺乏依據(jù)，也夸大了其作用)

　　4.B(薄：刻薄)

　　5.B

　　6.C(善改過(guò)之人，應(yīng)該在事發(fā)之前，明辨其中的道理)

　　7.見(jiàn)參考譯文。

　　8.通過(guò)刻畫(huà)燕臺(tái)、笳鼓、曙色、危旌、沙場(chǎng)、烽火、海畔、云山，描寫(xiě)了一幅軍營(yíng)內(nèi)外莊嚴(yán)雄渾的景象。

　　9.詩(shī)人濃墨重彩地描寫(xiě)邊防戰(zhàn)地的形勢(shì)與氣氛，突出了戰(zhàn)事之激烈、條件之艱苦;而后又引用班超投筆從軍和終軍自愿請(qǐng)纓兩個(gè)典故，表現(xiàn)了自己投筆從戎、報(bào)國(guó)殺敵、建功立業(yè)的壯志。

　　10.(1)羈鳥(niǎo)戀舊林/池魚(yú)思故淵 (2)茍非吾之所有/雖一毫而莫取 (3)向之所欣/俯仰之間

　　11.(1)AC(B“麥秸與稻草相比雖然易爛”錯(cuò)，稻草容易爛。D“柔韌”是稻子賦予南方人的特點(diǎn)。E“作者認(rèn)為人的思想和肉體都十分脆弱”錯(cuò)，原文是“人類的思想并不十分脆弱”)

　　(2)比喻。內(nèi)涵：人類有時(shí)像麥秸一樣堅(jiān)挺、粗糙，有時(shí)也像麥秸一樣，易斷易折，極為脆弱。

　　(3)文章從水稻和小麥的收割說(shuō)起，引出了麥秸，接著由物到人：由麥秸的用途引出了會(huì)編織麥秸的春旺叔，而春旺叔的生命也如麥秸一樣脆弱;繼而寫(xiě)到人的性格、思想，最后得出了文章的主旨：人命賤于草或被草菅。思路如逐節(jié)剝筍，層層深入，卒章顯志。

　　(4)作者通過(guò)一個(gè)淺顯的比喻——人像一根麥秸，告訴我們：人的生命真

　　的很脆弱，同時(shí)也告誡人們要善待人生，珍惜生命。(言之成理即可)

　　12.(1)AC(B王蒙認(rèn)為“味”是“既有希望也有失望，甚至有一種呼吁，也有請(qǐng)求”。D“壞處大于好處”錯(cuò)，無(wú)中生有。E“因?yàn)楦嗟娜诉€是喜歡看原著”錯(cuò)，真正的原因是“原文在那兒擺著呢”)

　　(2)點(diǎn)出采訪的因由、對(duì)象及主題，以引起下文的訪談。

　　(3)①《王蒙的紅樓夢(mèng)》這本書(shū)與其他書(shū)有何不同之處;②王蒙癡迷《紅樓夢(mèng)》的原因;③《紅樓夢(mèng)》的主題、文學(xué)價(jià)值等是什么;④如何看待新版電視劇《紅樓夢(mèng)》與舊版《紅樓夢(mèng)》之間所要表達(dá)的主題差異。

　　(4)示例：同意。文學(xué)即人學(xué)。一部《紅樓夢(mèng)》展示的就是四大家族由盛而衰的歷史?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》為我們展示的是一種人生，一部書(shū)濃縮了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等眾多人物的人生，這應(yīng)是《紅樓夢(mèng)》作為文學(xué)所體現(xiàn)的最有價(jià)值的部分。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》所刻畫(huà)的人物與所敘寫(xiě)的事件，我們深刻地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情形，也懂得了一些人生的哲理。(開(kāi)放性試題，言之有理即可)

　　13.D(蒿目時(shí)艱：形容對(duì)世事憂慮不安。A“堅(jiān)韌不拔”形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖。不合語(yǔ)境。B“目不窺園”形容埋頭讀書(shū)。不合語(yǔ)境。C“如雷貫耳”形容人的名聲很大。用錯(cuò)對(duì)象)

　　14.C(搭配不當(dāng)，應(yīng)在“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”后加“活動(dòng)方案”)

　　15.A(根據(jù)句間邏輯關(guān)系、借助詞語(yǔ)標(biāo)志推斷順序)

　　16.將兩處“貴校”改為“母校”;將“最近”或“剛剛”刪去一個(gè);將“惠贈(zèng)”改為“敬贈(zèng)”;將“撥冗”改為“準(zhǔn)時(shí)”。

　　17.示例：不是綠意盎然的青青小草/而是沖破阻力頑強(qiáng)挺出地面的那種不屈不撓/不是清澈見(jiàn)底的淙淙溪流/而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴生生不息匯聚起來(lái)的那種慷慨激昂

　　18.寫(xiě)作點(diǎn)撥：這是漫畫(huà)作文。要做好漫畫(huà)作文，必須注意：①仔細(xì)讀畫(huà)，讀懂畫(huà)意。先要整體審閱，注意揣摩文字內(nèi)涵。②抓住特征，弄清本質(zhì)。要由表及里，分析畫(huà)者意圖。③由此及彼，發(fā)散思維。要展開(kāi)聯(lián)想和想象，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，認(rèn)真選材、組材。就這篇作文所選用的漫畫(huà)而言，圖片中心是一棵折斷的小樹(shù)苗，它的周圍是密密麻麻的“愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木”的標(biāo)語(yǔ)牌，還有兩個(gè)人正在插“愛(ài)”字牌。這幅畫(huà)有著深刻的諷喻意義：人們不顧已經(jīng)折斷了的樹(shù)苗，不采取有力的保護(hù)措施，只是大張旗鼓地作虛假宣傳，這有何益呢?再進(jìn)一步聯(lián)想到社會(huì)上對(duì)兒童的保護(hù)、對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)等等，恐怕只是流于形式。其主旨在于呼吁人們要真抓實(shí)干，不能做表面文章。本文寫(xiě)成議論文比較合適，寫(xiě)記敘文也可以。但不要簡(jiǎn)單地說(shuō)明漫畫(huà)的表面內(nèi)容，或者膚淺地編寫(xiě)故事，一定要畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示出漫畫(huà)的寓意，寫(xiě)出深刻的思想。

　　參考譯文

　　春秋時(shí)代，許多士大夫看到別人說(shuō)話(的神情)和動(dòng)作，就能憑著自己的推測(cè)來(lái)談?wù)撨@個(gè)人的禍福遭遇，沒(méi)有不準(zhǔn)確的，這從《左傳》等書(shū)里可以看得到。大部分吉兇的預(yù)兆，(雖然)萌芽在心里但表現(xiàn)在人的四肢里。行為過(guò)于敦厚的人往往獲得幸福，過(guò)于刻薄的人往往遭遇災(zāi)禍，但人們的眼睛多被妄念遮蔽，(他們)說(shuō)人生的禍福是沒(méi)有規(guī)定并且無(wú)法預(yù)測(cè)的。誠(chéng)懇合乎天道，當(dāng)幸?？煲絹?lái)的時(shí)候，觀察他的善行就一定可以預(yù)知。當(dāng)災(zāi)禍將要來(lái)臨的時(shí)候，觀察他所做的不善的事也是可以預(yù)知的?，F(xiàn)在(我們)想要獲得幸福而遠(yuǎn)離災(zāi)禍，暫且不談行善，先須下定決心改過(guò)。

　　凡是(想要)改過(guò)的人，第一步，要產(chǎn)生羞恥心。應(yīng)該思考從前的圣賢們，我們和他們一樣都為男子，他們?yōu)槭裁茨軌蚴朗来急蛔馂槔蠋?，而我們?yōu)槭?/p>

　　么卻像瓦片一樣破裂呢?(這是因?yàn)?我們沉溺于塵世間的私欲，在私下做了壞事，還認(rèn)為別人不知道，高傲得沒(méi)有一點(diǎn)慚愧之心。這樣下去，必將淪落為禽獸，而自己還不知道。世間可羞可恥的事是沒(méi)有比這更大的了!孟子說(shuō)：羞恥的問(wèn)題，對(duì)于人們是最重要的了。因?yàn)槿藗冎佬邜u就會(huì)成為圣賢，失去恥辱心就會(huì)成為禽獸。這正是改過(guò)的關(guān)鍵啊。

　　第二，要產(chǎn)生畏懼心。(任憑)我們居住在什么地方，別人總是看得很清楚;我們雖然遮蓋得很密，偽裝得很巧妙，但是肺肝早已露出，最終難以隱瞞;(一旦)被人看破，(我們的人格)就不值一文了，怎么能不懼怕?不只是這樣。只要我們留有一口氣，滔天的罪惡，都是可以懺悔改過(guò)的;從前有人一生作惡，到了臨死的時(shí)候，方才悔悟，產(chǎn)生了善心，最終得到好的結(jié)局。正所謂一時(shí)強(qiáng)烈的善念，足以洗滌百年的罪惡。譬如千年黑暗的幽谷里，拿燈來(lái)一照，那千年的黑暗立刻就消除了;所以過(guò)錯(cuò)不論產(chǎn)生的時(shí)間長(zhǎng)短，都會(huì)以改正而最為可貴。①但是世間的一切事物都是變化無(wú)常的，我們這個(gè)身體是容易死亡的，等到?jīng)]有氣息的時(shí)候，再想要改過(guò)就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。這難道不可怕嗎?

　　第三，要產(chǎn)生勇猛心。人們不肯改過(guò)，大多是沿襲退縮的方式;我們必須奮發(fā)振作，不用躊躇，不用厭煩等待。小的過(guò)失像芒刺扎在身上，要很快把它拔除;大的惡行像毒蛇咬住了手指，要急速把手指斬除，不能有絲毫的遲疑和耽誤，這正是雷厲風(fēng)行的(做事方式)有好處的原因。

　　(如能)具備以上這三種心，那么有過(guò)的也能立即改掉了，譬如春天的冰遇到了太陽(yáng)，還用擔(dān)心它不消融嗎?②

　　善于改過(guò)的人，是在事件還沒(méi)有發(fā)生以前，就先明白了它的道理;如以前自己是容易惱怒的，就一定想：人們有做不到的地方，在情理上是應(yīng)該加以寬恕的;違背道理的事，和我們有什么關(guān)系?本來(lái)就沒(méi)有什么可以發(fā)怒的。又想到天下沒(méi)有自以為是的豪杰，也沒(méi)有怨恨別人的學(xué)問(wèn);有怨恨(并且)想不通的，都是因?yàn)樽约旱牡滦袥](méi)有修夠，感悟不到。我都應(yīng)該加以反省，那么誹謗、毀害(我們的做法)的到來(lái)，都是(對(duì)我們的)磨練，使我們有所成就;我們將非常高興地接受賞賜，還有什么憤怒的呢?

　　又聽(tīng)到毀謗并且不憤怒，即使讒言的火焰盛極薰天，也如舉著火把焚燒天空一樣，最終會(huì)自行結(jié)束;聽(tīng)到誹謗就發(fā)怒，即使竭盡心思巧妙辯解，反倒如春蠶作繭，自取束縛;忿怒不但無(wú)益，而且還有害呢。其他種種過(guò)錯(cuò)惡行，都應(yīng)該依據(jù)道理思考它們。

　　道理已經(jīng)明白了，一切過(guò)錯(cuò)都會(huì)自然停止。

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