古文在語文教學(xué)中占有越來越重要的地位,但古文閱讀的現(xiàn)狀卻不容樂觀,大多數(shù)學(xué)生對古文是敬而遠(yuǎn)之,沒有興趣的閱讀必然導(dǎo)致閱讀的枯燥。這種味同嚼蠟似的閱讀,效果可想而知。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：高一語文必修1必背文言古詩文總結(jié)。歡迎參考閱讀!

　　高一語文必修1必背文言古詩文知識如下：

　　沁園春-長沙 毛澤東

　　獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。 鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。 悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。

　　攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。 恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。 指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。 曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。

　　金縷衣 無名氏

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。

　　勸學(xué)(節(jié)選)荀子

　　君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。(《勸學(xué)》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《論語?學(xué)而》)

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”(《論語?里仁》)

　　師說 韓愈

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣!彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師;士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

　　圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬?ldquo;三人行，則必有我?guī)煛?rdquo;是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

　　月夜憶舍弟 杜甫

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

　　飲酒 陶淵明

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　雜詩 王維

　　君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?

　　渡桑乾 劉皂

　　客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

　　渡漢江 宋之問

　　嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

　　長干曲 崔顥

　　君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

　　游子吟 孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

　　菩薩蠻 韋莊

　　人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

　　留別王侍御維 孟浩然

　　寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

　　南園 李賀

　　男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?

　　赴戍登程口占示家人 林則徐

　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之? 謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。 戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

　　黃鶴樓 崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

　　涉江采芙蓉 《古詩十九首》

　　蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

　　長安春望 盧綸

　　東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色閑。 家在夢中何日到，春來江上幾人還。 川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。 誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關(guān)。

　　夜上受降城聞笛 李益

　　回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

　　井欄砂宿遇夜客 李涉

　　暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用逃名姓，世上如今半是君。

　　問劉十九 白居易

　　綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?

　　辛亥元夕 何中

　　頑坐故貪黙，忽行時自言。寒沙梅影路，微雪酒香村。時序鬢發(fā)改，人家童稚喧。街頭試燈候，不到郭西門。

　　逢雪宿芙蓉山主人 劉長卿

　　日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

　　早梅 齊己

　　萬木凍欲折，孤根獨暖回。前村深雪里，昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出，禽窺素色來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。

　　赤壁賦 蘇軾

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《論語?子罕》)

　　子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”(《論語?雍也》)