高中語(yǔ)文高考模擬題

　　一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共24分，其中選擇題每小題3分)

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是( )

　　A.箴言(zhēn) 急遽(jù) 絆腳石(pàn) 焚膏繼晷(guǐ)

　　B.挨近(ái) 赧顏(nǎn) 我們倆(liǎ) 逡巡不前(qūn)

　　C.恫嚇(dòng) 迷惘(wǎng) 顫巍巍(zhàn) 乘人之危(chéng)

　　D.掙脫(zhèng) 中風(fēng)(zhòng) 處方藥(chǔ) 無(wú)稽之談(jī)

　　2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )

　　A.丁肇中所說(shuō)的“與物理無(wú)關(guān)的事情我從來(lái)不參與”，對(duì)那些欺世盜名、投機(jī)鉆營(yíng)的偽學(xué)者是一個(gè)提醒：學(xué)術(shù)貴在專(zhuān)一，應(yīng)恪守學(xué)者本份。

　　B. 處于群體中的人，應(yīng)當(dāng)把團(tuán)隊(duì)利益放在首位，如果意見(jiàn)有分歧，要么自己認(rèn)錯(cuò)，要么忍耐，要么干脆淡出那個(gè)群體，忌反復(fù)，忌聒躁，忌內(nèi)哄。

　　C.處于激烈競(jìng)爭(zhēng)中的人們很渴望一處寧?kù)o的港灣，室內(nèi)外裝潢高手一定能令你的家渙然一新，但不一定能給你的家?guī)?lái)脈脈溫馨。

　　D.在熙熙攘攘的大街上，鄧麗君的歌不經(jīng)意地飄來(lái)，在她的歌聲中邁向中老年的人們會(huì)不由自主地停下腳步，恍若回到了自己的青春歲月。

　　3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )

　　A.12月30日，我縣首部鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書(shū)在風(fēng)景秀麗的古鎮(zhèn)湯池正式面世，縣地方志編纂委員會(huì)、縣政府黨組成員、縣政府各單位領(lǐng)導(dǎo)同志參加了出版發(fā)布會(huì)。

　　B.因雨后路滑，他一起跑就滑倒了，但仍爬起來(lái)奮力追趕，最后把所有對(duì)手甩到后面，成為后起之秀，奪得3000米跑的第一名。

　　C.公司創(chuàng)建伊始，人力資源部首先對(duì)員工進(jìn)行了合理的分工，從而建立了崗位責(zé)任制度。

　　D.改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)城市建設(shè)發(fā)生了石破天驚的變化，國(guó)家和地方對(duì)城市建設(shè)投入的人力、財(cái)力、物力之大，都是空前的。

　　4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )

　　A.不同的法官裁判同一案件，判決的結(jié)果卻截然不同，這種“同案不同判”的怪現(xiàn)象讓法律陷入了極為尷尬的境地。

　　B.記者在此次投資貿(mào)易洽談會(huì)上了解到，由于西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，使中國(guó)西部的基礎(chǔ)設(shè)施、民生、生態(tài)都有了明顯改善。

　　C.這份“春風(fēng)送崗位”活動(dòng)宣傳材料提醒外出務(wù)工人員要到各級(jí)勞動(dòng)保障部門(mén)開(kāi)設(shè)的就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)求職，以避免合法權(quán)益不受侵害。

　　D.從醫(yī)學(xué)角度看，早餐在供應(yīng)血糖方面起著重要的作用，不吃或少吃早餐，會(huì)使血糖不斷下降，造成思維減慢、反應(yīng)遲鈍，出現(xiàn)低血糖休克，甚至精神不振。

　　5.在下面橫線處填入短語(yǔ)或句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　南戲藝術(shù)從萌芽到成熟的進(jìn)程是漫長(zhǎng)的。溫州等地的民間歌舞小戲，____，____，____，____，____，____，而五大傳奇戲的出現(xiàn)，則標(biāo)志著南戲藝術(shù)的成熟。

　　①在進(jìn)入城市以后 ②它的戲劇結(jié)構(gòu)也就更加嚴(yán)謹(jǐn)和完整了

　?、垭S著南戲活動(dòng)地區(qū)的擴(kuò)展 ④戲劇結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單

　?、莞鞣N舞臺(tái)藝術(shù)的綜合運(yùn)用才逐漸成熟 ⑥出場(chǎng)的角色也只有三四個(gè)人物

　　A.⑥④①⑤③② B.④⑥①③②⑤

　　C.⑥④⑤①②③ D.④⑥③①⑤②

　　6. 根據(jù)下面的報(bào)道，概括說(shuō)明研究人員試驗(yàn)取得的結(jié)果。(不超過(guò)25個(gè)字)(4分)

　　希臘亞里士多德大學(xué)研究人員對(duì)28名吸煙者和34名不吸煙者進(jìn)行了試驗(yàn)。研究人員用微弱電流刺激受試者的舌頭，這會(huì)使人產(chǎn)生一種類(lèi)似金屬味道的味覺(jué)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，吸煙者普遍需要更強(qiáng)的電流才會(huì)產(chǎn)生這種味覺(jué)。舌頭的味覺(jué)感受器是味蕾，它的作用非常重要。研究人員用內(nèi)診鏡觀察受試者舌頭上的味蕾后發(fā)現(xiàn)，吸煙者的味蕾更為扁平，并且周?chē)嚓P(guān)血管的發(fā)育狀況也不好，這會(huì)大大影響味蕾發(fā)揮作用。

　　7. 仿照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)一句話，要求使用擬人的修辭手法，句式與示例相同。(5分)

　　葉子逃離木訥的樹(shù)干，得到了無(wú)限的自由，卻失去了賴(lài)以生存的養(yǎng)料。

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　　二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)

　?、?ldquo;我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我往何處去?”這一連串的自我追問(wèn)是長(zhǎng)存于每個(gè)人心中永恒的哲學(xué)命題。家譜，為此提供了有效的線索。家譜是一個(gè)家族的生命史，是同宗共族的血緣集團(tuán)用來(lái)記載本族世系事跡的歷史典籍。它不僅記錄著該家族的來(lái)源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)等歷史文化的全過(guò)程。

　?、诘谝徊考易V是什么樣子?修撰于何朝何代?是官修還是私修?因?yàn)槿狈τ涊d，至今不得而知。據(jù)考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時(shí)代。家譜是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)宗法制度的體現(xiàn)。上古，尤其是實(shí)行分封制的朝代，如西周，統(tǒng)治者的兒子們誰(shuí)能封王、襲爵，一排家譜便一目了然。到魏晉南北朝時(shí)，門(mén)閥制度盛行，家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據(jù)，于是便迅速發(fā)展起來(lái)。隋唐五代后，修譜之風(fēng)更從官方流行到民間，以至遍及各個(gè)家族，出現(xiàn)了家家有譜牒、戶(hù)戶(hù)有家乘的現(xiàn)象。

　?、壑袊?guó)古代是宗族社會(huì)，家族關(guān)系是一個(gè)人最核心的社會(huì)關(guān)系，是一個(gè)人的“根”，關(guān)系到一個(gè)人的身份認(rèn)同感，而這種認(rèn)同感的體現(xiàn)就是在家譜中占有一個(gè)位置。修宗譜與建宗祠、置族田、立族長(zhǎng)、訂族規(guī)等共同組成的宗族制度，形成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系。家譜不僅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建構(gòu)了中國(guó)古代的道德文明，其所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)正是中國(guó)文化最為重視的，這一點(diǎn)與外國(guó)由宗教來(lái)構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系有根本區(qū)別。

　?、芗易V還具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。國(guó)家史、地方史、家族史和個(gè)人史四個(gè)層次共同構(gòu)成完整的歷史資料。以前人們更多關(guān)注王侯將相，但是家譜把目光投向了普通人，對(duì)于研究民風(fēng)民俗、民族遷徙、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地區(qū)流行病和遺傳病研究等都很有幫助。

　?、輩⑻熘荆赜衅涓?懷山之水，必有其源。百姓家族有著豐富的家族故事，這些細(xì)微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國(guó)歷史的長(zhǎng)卷。平民化的尋根意識(shí)，正以不可小覷的力量，從精英階層走進(jìn)千萬(wàn)普通家庭。在泛著歲月光澤的歷史黃卷里，古舊家譜中附著的諸多人文價(jià)值正日益顯現(xiàn)……

　　⑥對(duì)于普通百姓而言，在對(duì)生命本體的回溯和關(guān)照中，生命變得更加具有質(zhì)感。在這種真實(shí)的觸摸中，一扇扇記憶之門(mén)漸次打開(kāi)。人文人文，有人，才有文。家譜不是人口統(tǒng)計(jì)表這么簡(jiǎn)單，而是一部人的學(xué)問(wèn)。家譜是文化的載體，文化是家譜的內(nèi)核。家譜是符號(hào)，真正重要之處在于這一符號(hào)背后的文化認(rèn)同。有人這樣說(shuō)：“家譜是什么?是在連綿不斷的家族史中給每個(gè)人一個(gè)有所歸依的位置。浸潤(rùn)了血濃于水的尋根之情，不管過(guò)多少年，會(huì)有人知道你，記住你，認(rèn)可你，哪怕你再平凡卑微。”每一個(gè)生命葉片，都因了“根”的滋養(yǎng)，而愈發(fā)油翠和充滿(mǎn)生機(jī)。除了名人傳記、大人物傳記外，家譜讓我們看到了普通百姓的家族變遷。

　　⑦家譜是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。繼往事知來(lái)者，家譜體現(xiàn)著生命與生命間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，對(duì)一個(gè)家族的價(jià)值取向、行為模式發(fā)生著潛移默化的影響。在家譜尋根的過(guò)程中，前人的奮起、磨礪、責(zé)任，成為重要的精神財(cái)富。家譜的使命就是“承前啟后”，把精神代代相傳，其中的家風(fēng)、家訓(xùn)更有強(qiáng)大的教化作用，讓一個(gè)家族不偏離主線。

　　8.下列對(duì)“家譜”理解正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 家譜為解答人對(duì)自我追問(wèn)的哲學(xué)命題，提供了答案。

　　B.家譜是一個(gè)家族的生命史，我國(guó)第一部家譜出現(xiàn)在先秦時(shí)代，開(kāi)始時(shí)為適應(yīng)政治與社會(huì)需要，主要是官府修譜。

　　C. 家譜是中國(guó)所特有的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)文化的載體，家譜這一符號(hào)的背后附著了文化認(rèn)同。

　　D. 家譜不僅把同宗凝聚在一起，同時(shí)由家譜形成了宗族制度，在一定程度上建構(gòu)了中國(guó)古代的道德文明。

　　9.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是( )

　　A. 中國(guó)古代由宗族制度形成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系，中國(guó)古代構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系的方式同外國(guó)由宗教來(lái)構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系有根本區(qū)別。

　　B.細(xì)微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國(guó)歷史的長(zhǎng)卷，家譜是其中重要的一環(huán)，缺少了家譜，中國(guó)歷史由國(guó)家史、地方史、家族史和個(gè)人史構(gòu)成的歷史資料就無(wú)法完整。

　　C. 繼往事知來(lái)者，家譜讓生命找到了彼此間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，也讓每個(gè)人在連綿不斷的家族史中有所歸依。

　　D. 家譜中所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)是中國(guó)文化中最為重視的東西，沒(méi)有家譜，也就沒(méi)有中國(guó)文化。

　　10.請(qǐng)根據(jù)文章的3-7段，分條概括家譜的作用。(3分)

　　(二) 閱讀下面的文字，完成11—15題。(20分)

　　多一事

　　劉心武

　?、偻鸫髬屖枪珗@涼亭戲迷聚唱的核心人物。有人問(wèn)她：“您是北京京劇團(tuán)的吧?”她說(shuō)：“我曾是北京市京劇團(tuán)的龍?zhí)?，角兒唱楊貴妃，我是八宮女之一。”完了又解釋一句，聽(tīng)起來(lái)是“多一事不如少一事”，大家糊涂，這什么意思啊?她笑著細(xì)掰：“四五十年前，北京有兩個(gè)市一級(jí)的京劇團(tuán)，一個(gè)叫北京京劇團(tuán)，后來(lái)成為排演《沙家浜》《杜鵑山》的‘樣板團(tuán)’，另一個(gè)，叫北京市京劇團(tuán)，那政治地位、福利待遇，跟‘樣板團(tuán)’可就差老鼻子啦，我呢，是在帶‘市’字的那個(gè)團(tuán)，所以，當(dāng)時(shí)北京戲劇界就流行這么一句話，叫做‘多一市不如少一市’。當(dāng)然啦，改革開(kāi)放以后，又合并在一起，叫北京京劇院了。”那以后，有的人背地后就用“多一事”稱(chēng)呼她。

　?、谏鐓^(qū)居委會(huì)有的人，覺(jué)得她這個(gè)老太婆脾氣有些古怪。那年兩位居委會(huì)女士，抱著捐款箱，按響她那單元的門(mén)鈴，說(shuō)是知道社區(qū)里有些老人腿腳不便，想給災(zāi)區(qū)捐錢(qián)，卻心有余力不足，所以上門(mén)來(lái)滿(mǎn)足其心愿。宛大媽聽(tīng)了卻搖頭說(shuō)：“我不做隔山打牛的善事。我行善，要面對(duì)面，知道我捐的，究竟落在了誰(shuí)頭上。”兩位女士已經(jīng)收到若干捐款，而且許諾將在社區(qū)公告欄公布捐款明細(xì)表，并會(huì)全部轉(zhuǎn)交有關(guān)機(jī)構(gòu)，宛大媽的表現(xiàn)，令她們氣悶。

　?、塾幸淮瓮鸫髬屓メt(yī)院看病，候診的時(shí)候，見(jiàn)旁邊一個(gè)外地漢子，給一把舊椅子裝上轱轆，推他媳婦來(lái)看病，問(wèn)起來(lái)，他媳婦是生了骨瘤，動(dòng)過(guò)手術(shù)，今天復(fù)查。給媳婦治這個(gè)病，快到傾家蕩產(chǎn)的地步。宛大媽看完病領(lǐng)完藥，在醫(yī)院外面又遇見(jiàn)他們，就過(guò)去跟那漢子說(shuō)：“讓你媳婦等在超市門(mén)口，你跟我進(jìn)去，我?guī)湍惆言撡I(mǎi)的買(mǎi)了。”見(jiàn)那漢子猶豫，就說(shuō)：“我是真心要幫。你接受了是給我快樂(lè)。”漢子就把媳婦坐的輪椅安置在妥善位置，跟宛大媽進(jìn)了超市，兩人各推一輛購(gòu)物車(chē)，宛大媽往漢子的車(chē)?yán)镅b了一袋米、一袋面、一桶玉米油、一大盒雞蛋、一桶醬油、一桶醋、一包紫菜、一袋蝦皮……漢子直說(shuō)：“謝謝謝謝，夠了夠了。”她最后還往里添了兩罐辣醬。出了超市，她跟漢子說(shuō)：“我每月五號(hào)上午10點(diǎn)必來(lái)這個(gè)超市。你以后有困難可以按時(shí)候到這兒來(lái)找我。我不會(huì)給你錢(qián)。我不會(huì)給你買(mǎi)別的。就是給你買(mǎi)這些個(gè)最必需的日常嚼用。”漢子和他媳婦連聲道謝，問(wèn)她：“大媽貴姓?”她笑：“莫問(wèn)我的名和姓，就記住仨字兒吧：多一事。”

　?、?ldquo;多一事”的趣事很多。那天她來(lái)公園，推了個(gè)自備的帆布小購(gòu)物車(chē)，里頭是兩提衛(wèi)生紙。先沒(méi)去涼亭唱戲，先推到公廁外的松樹(shù)下守著，不一會(huì)兒，一位大嫂出來(lái)了，她迎上去問(wèn)：“又把廁紙整卷兒全摟走啦?”那大嫂就知道被盯上了，臉上有些個(gè)擱不住，嘴里硬撐著：“你多一事不如少一事，對(duì)不對(duì)?”又有一位胖老頭從里頭出來(lái)，他跟那位婦女一樣，也是幾乎每天都要來(lái)這公廁收集廁紙的，管理人員剛續(xù)上，他們就很快整卷?yè)ё?，其他游客往往無(wú)紙可用，意見(jiàn)很大。宛大媽見(jiàn)二位占便宜的全在眼前，就說(shuō)：“道理你們也懂，不說(shuō)了。今天我?guī)Я艘惶?0卷的名牌廁紙來(lái)，贈(zèng)你們每人一提。只希望你們從此以后能保障其他游客的權(quán)益。”那大嫂不知所措，那胖老頭卻理直氣壯：“你多什么事!我們這算什么問(wèn)題?你有能耐你逮那些貪官去!”宛大媽說(shuō)：“大貪要反，小貪也要戒。端正社會(huì)風(fēng)氣，大事小事全要做。當(dāng)年我演不了貴妃，就演好那宮女。如今我還是唱不了主角，干不成大事，可是我還能做點(diǎn)小的好事。我真是想送你們廁紙，好讓你們生出點(diǎn)子悔意，趕明兒別再這么貪小啦!”那大嫂和那胖老頭灰溜溜地繞開(kāi)她走了。后來(lái)管理員說(shuō)，白摟廁紙的現(xiàn)象少多了。

　?、輿鐾だ镉猪懫鹜鸫髬尩某唬@回唱的是《穆桂英掛帥》：“猛聽(tīng)得金鼓響畫(huà)角聲震，喚起我破天門(mén)壯志凌云……我不掛帥誰(shuí)掛帥?我不領(lǐng)兵誰(shuí)領(lǐng)兵?”

　　(選自2013年4月28日《大公報(bào)》)

　　11.本文第一段敘述宛大媽與他人談話的情形，在文中有何作用?(4分)

　　12.小說(shuō)中的宛大媽有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　13.賞析文中的畫(huà)線句子。(3分)

　　14.結(jié)合文本，談?wù)劚疚囊?ldquo;多一事”為題目有什么好處。(4分)

　　15.賞析小說(shuō)最后一段。(5分)

　　三、古代詩(shī)文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)

　　(一) 閱讀下面的文言文，完成16--20題。(19分)

　　秋陽(yáng)賦

　　(宋)蘇軾

　　越王之孫，有賢公子，宅于不土之里，而詠無(wú)言①之詩(shī)。以告東坡居士曰：“吾心皎然，如秋陽(yáng)之明;吾氣肅然，如秋陽(yáng)之清;吾好善而欲成之，如秋陽(yáng)之堅(jiān)百谷;吾惡惡而欲刑之，如秋陽(yáng)之隕群木。夫是以樂(lè)而賦之，子以為何如?”

　　居士笑曰：“公子何自知秋陽(yáng)哉?生于華屋之下，而長(zhǎng)游于朝廷之上，出擁大蓋，入侍幃幄，暑至于溫，寒至于涼而已矣。何自知秋陽(yáng)哉!若予者，乃真知之。方夏潦之淫也，云烝雨泄，雷電發(fā)越，江湖為一，后土冒沒(méi)，舟行城郭，魚(yú)龍入室。菌衣生于用器，蛙蚓行于幾席。夜違濕而五遷，晝燎衣而三易，是猶未足病也。耕于三吳，有田一廛。禾已實(shí)而生②耳，稻方秀而泥蟠。溝塍交通，墻壁頹穿。面垢落曁之涂，目泣濕薪之煙。釜甑其空，四鄰悄然。鸛鶴鳴于戶(hù)庭，婦宵興而永嘆。計(jì)有食其幾何，矧③無(wú)衣于窮年。忽釜星之雜出，又燈花之雙懸。清風(fēng)西來(lái)，鼓鐘其鏜。奴婢喜而告余，此雨止之祥也。蚤作而占之，則長(zhǎng)庚澹澹其不芒矣。浴于旸谷④，升于扶桑。曾未轉(zhuǎn)盼，而倒景⑤飛于屋梁矣。方是時(shí)也，如醉而醒，如喑而鳴。如痿而起行，如還故鄉(xiāng)初見(jiàn)父兄。公子亦有此樂(lè)乎?”

　　公子曰：“善哉!吾雖不身履，而可以意知也。”

　　居士曰：“日行于天，南北異宜。赫然而炎非其虐，穆然而溫非其慈。且今之溫者昔人炎者也云何以夏為盾而以冬為衰乎吾儕小人輕慍易喜彼冬夏之畏愛(ài)乃群狙之三四。自今知之，可以無(wú)惑。居不墐戶(hù)，出不仰笠，暑不言病，以無(wú)忘秋陽(yáng)之德。”公子拊掌，一笑而作。

　　【注】①無(wú)言：內(nèi)容空洞。②生：發(fā)芽。③矧：也。④旸谷：傳說(shuō)中指日出的地方，亦作“湯谷”。 ⑤倒景：這里指彩虹。

　　16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )

　　A.宅于不土之里 宅：住宅。

　　B.若予者 若：像。

　　C.方夏潦之淫也 淫：過(guò)度。

　　D.蚤作而占之 蚤：通“早”，早晨。

　　17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

　　A.此雨止之祥也 昔人云：將以有為也

　　B.乃真知之 今其智乃反不能及

　　C.奴婢喜而告余 順風(fēng)而呼，聲非加疾也

　　D.升于扶桑 于其身也，則恥師焉

　　18.下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.貴族公子要寫(xiě)一篇歌頌秋陽(yáng)的賦，蘇軾聽(tīng)了他的構(gòu)思后哈哈大笑，認(rèn)為他出生在富貴之家，出入朝廷，養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏真實(shí)感受，矯情為文，寫(xiě)不出好的作品。

　　B.本文以秋陽(yáng)為題，卻花很大篇幅敘述陰雨帶給人的苦楚：小船行走城郭，魚(yú)龍游入房屋，霉菌長(zhǎng)滿(mǎn)用具等等。抑揚(yáng)結(jié)合，主旨是為了表達(dá)對(duì)貧困百姓生活的關(guān)注之情。

　　C.夏日陰雨連綿，洪水泛濫，人們?cè)谶B日的陰雨中困難生活，以及天晴之后人們的欣喜，緣于蘇軾的親身經(jīng)歷，亦是他貶居生活的縮影。

　　D.文章模仿漢賦對(duì)話形式，表現(xiàn)了不同境遇的人對(duì)于秋陽(yáng)的不同感觸，行文流暢，不可遏制，文采出眾。

　　19.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　且 今 之 溫 者 昔 人 炎 者 也 云 何 以 夏 為 盾 而 以 冬 為 衰 乎 吾 儕 小 人 輕 慍 易 喜 彼 冬 夏 之 畏 愛(ài) 乃 群 狙 之 三 四

　　20.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

　　(1)夜違濕而五遷，晝燎衣而三易，是猶未足病也。(4分)

　　(2)善哉!吾雖不身履，而可以意知也。(3分)

　　(二)閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。(7分)

　　塞路初晴

　　雍陶

　　晚虹斜日塞天昏，一半山川帶雨痕。新水亂侵青草路， 殘煙猶傍綠楊村。

　　胡人羊馬休南牧，漢將旌旗在北門(mén)。行子①喜聞無(wú)戰(zhàn)伐，閑看游騎獵秋原。

　　[注]①行子：出行的人。

　　21.本詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?描繪了一幅怎樣的邊塞風(fēng)景?(3分)

　　22.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析尾聯(lián)中的“喜”字。(4分)

　　(三)閱讀下面材料，完成23-24題。(5分)

　　子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。”

　　子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”

　　這兩章都涉及到了交友的一個(gè)原則。請(qǐng)回答：

　　23.這個(gè)原則是什么?(2分)

　　24.你同意這樣的交友原則嗎?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(3分)

　　(四)古詩(shī)文默寫(xiě)。(6分)

　　25.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)

　　(1)故木受繩則直， ， ，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 (荀子《勸學(xué)》)

　　(2)冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 ， 。(白居易《琵琶行》)

　　(3)舉酒屬客， ， 。(蘇軾《赤壁賦》)

　　(4)顏淵喟然嘆曰：“ ， 。”瞻之在前，忽焉在后。(《論語(yǔ)》)

　　(5)昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，_________。欲寄彩箋兼尺素，_______?(晏殊《蝶戀花》)

　　四、作文(60分)

　　26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　有人說(shuō)“浪漫”是一個(gè)過(guò)去式。上個(gè)世紀(jì)的80年代，年輕人以讀詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)為風(fēng)尚，白衣飄飄的年代處處洋溢著“面朝大海，春暖花開(kāi)”的情懷，而現(xiàn)如今，這份浪漫早已成為了奢侈品。

　　有人說(shuō)浪漫其實(shí)很簡(jiǎn)單。我能想到的最浪漫的事，就是在柴米油鹽中牽著你的手慢慢老。

　　有人說(shuō)浪漫其實(shí)不簡(jiǎn)單?；ㄇ霸孪碌男≠Y只是一種“偽浪漫”，真正的浪漫需要“雖千萬(wàn)人，我往矣”的勇氣。

　　你對(duì)“浪漫”有怎樣的體會(huì)或見(jiàn)解?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。

　　要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體(除詩(shī)歌外文體不限)。

　　②不少于800字。

　?、鄄坏锰鬃?，不得抄襲。