(三) 省略句

　　常見的有以下幾種情形：

　　1.省略主語有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對話中也常常省略主語。

　　(1)承前省。

　　如：永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章;(蛇)觸草 木，(草木)盡死;(蛇)以嚙人，(人)無御之者。

　　(2)承后省。

　　如：“沛公謂張良曰：‘(公)度我至軍中，公乃入。

　　(3)自述省。

　　如：“(予)愛是溪，(予)得其尤絕者家焉。”

　　(4)對話省。

　　如：“(孟子)曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’(王)曰：‘不若與人。’”

　　2.省略謂語 謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹?/p>

　　如：“擇其善者而從之，(擇)其不善者而改之。”(《論語》六則)

　　“夫戰(zhàn)，勇也氣。一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……。

　　3.省略賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。

　　如：“以相如功大，拜(之)為上卿。”(《廉頗藺相如列傳》)

　　“豎子不足與(之)謀!”(《鴻門宴》)

　　鄭穆公使(人)視客館。

　　屠懼，投(之)以骨。(《狼》)

　　在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。

　　4.省略介詞 在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。

　　“賜之(以)彘肩。”

　　死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？

　　臣與戮力而攻秦，戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。

　　譯為現(xiàn)代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。

　　5.修飾語和中心詞的省略。

　　如：

　　吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。 [修飾語的省略]

　　行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]

　　(四) 倒裝句(賓語前置;狀語后置;定語后置;主語后置)

　　1. 賓語前置

　　(1).否定句中代詞賓語前置

　　這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞;二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。

　　“三歲貫汝，莫我肯顧。”

　　忌不自信。

　　然而不王者，未之有也。

　　古之人不余欺也!

　　是以后世無傳焉，臣未之聞也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉

　　保民而王，莫之能御也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉

　　而良人未之知也。 《齊人有一妻一妾》〈孟子〉

　　(2)、疑問句中代詞賓語前置

　　文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。

　　“良問曰：‘大王來何操？’”

　　彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉

　　沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉

　　洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威

　　(3)、介詞賓語提前：

　　微斯人吾誰與歸？

　　一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？

　　不為者與不能者之形(情形),何以異？ 《齊桓晉文之事》

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠。 《陳情表》李密

　　是以君子遠庖廚也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉

　　奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉

　　介詞賓語前置，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置;

　　例如：“東鄉(xiāng)坐。”

　　(4)、特殊結(jié)構(gòu)：用"之"、"是"將賓語提前。

　　宋何罪之有？(宋國有什么罪過？)

　　惟命是聽 (成語)

　　惟利是圖 (成語)

　　惟馬首是瞻 《馮婉貞》

　　惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈

　　惟你是問。

　　句讀之不知，惑之不解。

　　2 定語后置

　　在古漢語定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：

　　(1)、中心詞+定語+者 中心詞+之+定語+者

　　楚人有涉江者。(《察今》)

　　石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)

　　大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？

　　(2)、中心詞+之+形容詞(定語)

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學》)

　　帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)

　　四海之大，有幾人歟？

　　(3)、中心詞+數(shù)量詞(定語)

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)

　　我持白璧一雙，欲獻項王;玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門宴》)

　　3. 狀語后置

　　現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。

　　例如：

　　戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。

　　覆之以掌。

　　若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 《燭之武退秦師》〈左傳〉

　　雖董之以嚴刑，振(震)之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征

　　孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉

　　青，取之于藍，而青于藍。 《勸學》〈荀子〉

　　4.主語后置： (主謂倒裝 )

　　為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。

　　甚矣，汝之不惠(慧)。 《愚公移山》〈列子〉

　　快哉此風!(宋玉《風賦》)

　　“美哉,我少年中國。

　　(五) 固定句式

　　1　"……孰與……"、"……何如……"。

　　這兩種說法都是詢問比較的結(jié)果，用法相同。

　　公之視廉孰與秦王？(你們看廉和秦王相比，誰更厲害？) 吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)

　　汝意謂長安何如日遠？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠？)

　　"孰與"、"何如"還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。

　　2日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞

　　《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉

　　反復自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，

　　表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡

　　3求，無乃爾是過與(同“歟”，語氣詞)——無乃…與？恐怕…吧

　　《季氏將伐顓臾》〈論語〉

　　4是社稷之臣也，何以伐為？——何(以)…為，表反問的句式，為什么要…呢

　　《季氏將伐顓臾》〈論語〉

　　5故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以致江海。——無以，沒有用來…的(辦法) 《勸學》〈荀子〉

　　6奚以之九萬里而南為？——奚以…為，哪里用得著…呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉

　　7“他人之心，予忖度之。”——夫子之謂也。

　　聞道百，以為莫己若者，我之謂也。(《莊子？秋水》)

　　——…之謂也，…說的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉

　　8 "不亦……乎？"可譯為："不……嗎？"，"難道不……嗎？"

　　學而時習之，不亦樂乎？

　　有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？

　　9 以為、以……為……意思是以為、認為、把……當作、用……做……。

　　例如：

　　而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。(《石鐘山記》)

　　至丹以荊卿為計，始速禍焉。(《六國論》)

　　10 唯……是 “是”無意，起賓語提前作用;“唯”表示對象的唯一性

　　11豈……哉(乎)、獨……哉 意思是難道……嗎

　　例如：

　　趙豈敢留璧而得罪于大王乎？

　　王侯將相寧有種乎! 難道 (《陳涉世家》)

　　12與其……孰若……、與其……寧……

　　可譯為與其……不如(寧可)……

　　與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《鴻門宴》)

　　與人刃我，寧自刃。(《魯仲連傳》)

　　與其……寧…… 相當于“與其……寧可……”

　　13"如……何"、"奈……何"、"若……何"。這是三個同義的說法。意思是"把……怎么樣"、"對……怎么辦"或"怎么對付(處置、安頓)……"。例如：

　　如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)

　　虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)