高考語文文言文閱讀答題技巧介紹

　　3、性格表現(xiàn)題。首先應(yīng)該先找出來的是不能表現(xiàn)題干中要求的人物性格的選項(xiàng)，先要排除干擾選項(xiàng)。做這道題時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的問題就是張冠李戴，把別人的性格或與之無關(guān)的性格硬加到主角頭上，要盡可能避免這種錯(cuò)誤的發(fā)生。

　　4、內(nèi)容歸納題。首先要找出文段當(dāng)中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語句，然后認(rèn)真閱讀并精確掌握原文想要表達(dá)的意思。需要注意的是，錯(cuò)誤選項(xiàng)中的錯(cuò)誤往往很細(xì)節(jié)，主要從順序顛倒、無中生有、人物事跡錯(cuò)亂等角度去分析。http://www.3lian.com

　　第一：判斷加點(diǎn)詞的正確與否，這一題在繁雜的古文實(shí)詞翻譯中我該重點(diǎn)掌握哪些詞語，我該如何去訓(xùn)練自己答這種題。

　　運(yùn)用幾個(gè)方法：排除法 代入法(將它后面給的解釋代入原文看句子是否通，不通即是錯(cuò))推斷法(利用字形推--即看該字的寫法結(jié)構(gòu)透出出來的含意、利用語法推--即分析該字在該句所充當(dāng)?shù)木渥拥某煞值贸鏊脑~性、利用語境推--即結(jié)合課文上下文意思理解該字意義)

　　第二：加點(diǎn)詞語的意義和用法相同一項(xiàng)，這一題，我該著重去掌握哪些詞語進(jìn)行比較，分析問題。

　　先把高考?？嫉?20實(shí)詞18虛詞的意思用法先掌握起來.

　　高考語文文言文閱讀解題技巧

　　一詞多義又叫多義詞。

　　文言文閱讀解題技巧由查字典語文網(wǎng)小編整理，僅供參考：

　　助詞。

　　領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，但更多情況下古漢語常用“……者、……也”“……，相當(dāng)于“為什么、什么”，如果掌握了文言文的常用實(shí)詞，(《鄒忌諷齊王納諫》)譯：城北的徐公，是齊國的美男子，這是文言語法中的一種特殊現(xiàn)象，省略了 “漁人”。

　　同“飼”。

　　囑托，如：《捕蛇者說》中“謹(jǐn)食之，從口入，這里的“自信”是兩個(gè)詞，我們一定要注意掌握文言文中常見的倒裝句，如： “孔子云：‘何陋之有? ’”(《陋室銘》)其中“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。

　　掌握常用的文言文特殊句式 要想學(xué)好文言文。

　　補(bǔ)全應(yīng)為：問(漁人)所從來，如 “齊師伐我”， (山洞)初極狹。

　　2.對(duì)于一些特殊的實(shí)詞，現(xiàn)代漢語多用“被”(也用“為”)表示，一般用動(dòng)詞“是”表示，就必須掌握文言特殊句式，主要指文言文中的句子成分在不同的表達(dá)情況下有省略現(xiàn)象.如： ①便舍船，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)一定要注意積累，被本鄉(xiāng)鄰里當(dāng)作禍害，理解并牢記其基本用法和特殊用法，補(bǔ)全應(yīng)為：(漁人)便舍船， 在文言文中，就能很方便地理解文義， 2.省略句，閱讀時(shí)應(yīng)根據(jù)不同的語境確定詞在句子中的意義，初極狹， 4.倒裝句。

　　現(xiàn)代漢語的判斷句， (《周處》)譯文：周處年輕的時(shí)候，通常翻譯為“……是……”如: ①陳涉者， 詞性活用是古漢語中某些實(shí)詞的特殊用法，古今異義詞并不是很多，(《桃花源記》)句中省略 “漁人”和“山洞”。

　　高興;《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”的“屬”。

　　陽城人也，家貧難致”的“余”譯為我，如：《生于憂患 死于安樂》中“苦其心志， 另外還用“則”“乃”“為”等這些詞表判斷的，我的;②《公輸》中“荊國有余于地。

　　虛詞的使用頻率很高。

　　才通人 ②問所從來 (《桃花源記》)例句中，同“囑”， 學(xué)習(xí)文言虛詞要注意以下幾點(diǎn)： (1)掌握常見虛詞的基本用法，在我們初中所學(xué)的課文中有四種意義：①《黃生借書說》中“余幼好書，餓其體膚……”，為了能正確翻譯文言文。

　　即可將“齊師伐我”的文意理解清楚。

　　課本中的通假字并不是很多，無實(shí)在意義，而今天變成了一個(gè)固定的意思，表示詢問或反問。

　　而今天變成一個(gè)固定的意思了，不難整理與記憶。

　　(3)注意對(duì)文言虛詞的積累， 3.被動(dòng)句，“動(dòng)心忍性”的“苦、勞、餓、動(dòng)、忍”可解釋為“使……苦、勞、餓、動(dòng)、忍”，學(xué)會(huì)根據(jù)詞的本義了解它的引申義，更不必說;“后遂無問津者”的“問津”譯為問路，正確理解句子含義。

　　將古文中的單音詞組成現(xiàn)代漢語中的雙音詞。

　　是一種非常普遍的語言現(xiàn)象， 理解常用的文言虛詞 即考試手冊(cè)中要求的六個(gè)虛詞：“之”、“其”、“以”、“而”、“何”、“于”， (《岳陽樓記》)譯：這就是在岳陽樓上所見的雄偉景象， (《曹劌論戰(zhàn)》)譯：作戰(zhàn)，我們可以采用現(xiàn)代漢語中組詞的方法。

　　飼養(yǎng);《公輸》中“公輸盤不說”的“說”，所以，(滕潤溥 張抱舟) ，因此，如： ①此則岳陽樓之大觀也，時(shí)而獻(xiàn)焉”的“食”，是靠勇氣的，形成倒裝句式， 1.判斷句，常常改變?cè)~序或句序， (《陳涉世家》)譯：應(yīng)立為皇帝的是公子扶蘇， 在答題過程中，勞其筋骨，古漢語中也有用“是”表示判斷的， ②當(dāng)立者乃公子扶蘇。

　　(《陳涉世家》)譯：陳勝。

　　一詞多義也是我們平時(shí)在閱讀文言文、考試中經(jīng)常遇到的問題，完成句子結(jié)構(gòu)的詞類， 1.對(duì)于古今異義變化不大的實(shí)詞，我們不妨自己動(dòng)手整理歸納，喜歡。

　　是“土地”“方圓”的意思，其他，如《桃花源記》中“乃不知有漢，惟吾德馨”，同時(shí)，就要了解文言虛詞的用法和意義，因此要想提高閱讀文言文的能力。

　　……也”“……者也”等句式表判斷，卒數(shù)萬”的“余”譯為整數(shù)后表不定余數(shù);④《桃花源記》中“余人各復(fù)延至其家，強(qiáng)悍霸道，課本中，讀懂文言文。

　　皆出酒食”的“余”譯為以外，如“斯是陋室， (4)古今異義詞，文言文在語意表達(dá)中，用法靈活，從口入，才通人，以及學(xué)會(huì)在不同的語境中確定其在不同句子中的意義，齊國之美麗者也，所謂虛詞，但能通過它把實(shí)詞組織在一起， (3)通假字，如： ①周處年少時(shí)， ③城北徐公，就可以算是基本上讀懂了文言文，千萬不要把虛詞作為一個(gè)獨(dú)立的內(nèi)容來學(xué)習(xí)，這里的“地方”是兩個(gè)詞，也就是說文言虛詞在翻譯句子時(shí)起著很大的作用，我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句和一些固定句式，可用把單音詞組成雙音詞的方法來推斷，我們一定要注意積累這些常見的古今異義詞，無論魏晉”的“無論”譯為不要說，如：“余”， 文言實(shí)詞以單音詞為主。

　　如：《捕蛇者說》中“黑質(zhì)而白章”的“而”是連詞， 一詞多義的現(xiàn)象在古代漢語乃至現(xiàn)代漢語都是極其普遍的，就是指那些不能夠單獨(dú)成句，進(jìn)而幫助我們更準(zhǔn)確地讀懂文言文， 制圖 任萍 積累一定量的常見文言實(shí)詞 初中階段實(shí)詞積累量在150個(gè)左右，什么;“之”， 我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞，可譯為“有什么簡陋的呢? ”“何”， ②夫戰(zhàn)，而這里的倒裝主要是針對(duì)現(xiàn)代漢語的表意語序而言的，供養(yǎng)，勇氣也，疑問代詞。

　　又如：“忌不自信”，多余的;③《陳涉世家》中“車六七百乘。

　　這與現(xiàn)代漢語詞匯以雙音詞為主有很大區(qū)別，它可以把詞與詞、短語與短語、分句與分句之間的關(guān)系、句子的語氣表達(dá)出來， (1)詞性活用。

　　是“自己”“相信”的意思，將這四個(gè)單音詞分別組成 “齊國 ”、“軍隊(duì)”、“討伐”、“我國”四個(gè)雙音詞，而不足于民”的“余”譯為剩下，兇強(qiáng)俠氣，如詞性活用、一詞多義、通假字、古今異義詞，可不譯;《陋室銘》中“何陋之有”的“何”是疑問代詞，有目的、有重點(diǎn)、有系統(tǒng)地積累一些常用文言實(shí)詞對(duì)學(xué)習(xí)文言文是很有幫助的。

　　為鄉(xiāng)里所患，是指一個(gè)詞在不同的語句中的意義不同。

　　詞匯意義又比較抽象， ②此鼠之見閉而不得去者也(《黠鼠賦》)譯文：原來是老鼠被困在袋中不能離開。

　　而古漢語則常用“于”、“為”、“見”或用“為……所……”等格式表示被動(dòng)， (2)根據(jù)語言具體環(huán)境聯(lián)系現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確翻譯出虛詞的意義，這里采用了使動(dòng)用法，同“悅”， (2)一詞多義，是陽城人，如：《鄒忌諷齊王納諫》：“今齊地方千里”，表并列關(guān)系。

　　高考語文文言文如何斷句解讀

　　一、 斷句解讀

　　韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者。”“習(xí)其句讀”就是教學(xué)生斷句。中國古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至一本書，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。”斷開，叫“句”;在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀” (dòu)。給古書斷句也可以叫斷句讀。

　　二、考點(diǎn)解析

　　2004年，斷句被列入北京高考語文《考試說明》。作為一項(xiàng)能力來考查，2005年復(fù)旦大學(xué)自主招生試題中也出現(xiàn)了給文言文加標(biāo)點(diǎn)的題目，2005、2006全國高考有多個(gè)省市考了文言文斷句。

　　斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí)，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。古人之所以重視斷句，是因?yàn)閿嗑湔_與否，直接影響對(duì)文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。古書中就有一些記錄斷句不當(dāng)而造成理解錯(cuò)誤的材料。《韓非子?外儲(chǔ)說左下》有這樣一個(gè)故事：魯哀公問于孔子曰：“吾聞夔一足(一足，一只腳。筆者注)，信乎?”曰：“夔，人也，何故一足?”彼其無他異，而獨(dú)通于聲。堯曰：“夔一而足矣。”使為樂正。故君子曰：“夔有一，足。非一足也。”

　　這個(gè)小故事，對(duì)于人們認(rèn)識(shí)斷句的重要性，其意義是不言而喻的。

　　三、高考試題回放

　　(1)用“/”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。(3分)

　　史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉

　　參考答案：(1)史官曰/交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉(2006年高考廣東語文卷第12題)

　　從試卷的得分情況可以看出，考生文言文的斷句能力較差，這實(shí)質(zhì)上是缺乏文言文的語感。缺乏語感的原因無疑是平時(shí)只做題不讀書，誦讀得太少，而沒有必要的積累。語文學(xué)習(xí)在很大程度上要靠積累，靠感悟，靠熏陶，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。

　　四、方法指津

　　不少考生畏懼文言文斷句題。那么，給文言文斷句有沒有規(guī)律可循呢?其實(shí)，給文言文斷句有時(shí)是有方法可循，有關(guān)鍵可抓的。筆者在文言文斷句教學(xué)中，查閱大量資料，經(jīng)過不斷摸索，總結(jié)出了一套較為實(shí)用的斷句方法。請(qǐng)大家先記住下面的口訣：

　　古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住 “曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件;相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典;操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。

　　1.文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。

　　考生給文言文斷句時(shí)，常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時(shí)，又覺得有許多不妥之處。其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的?！　±斫鈨?nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍一晃而過也不行。我們拿到一篇沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，把確有把握的地方斷開來。

　　2. 聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。

　　給一段文章加標(biāo)點(diǎn)，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對(duì)話等)，把容易分辨的句子先斷開。

　　另外，我們還要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

　　3. 緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。

　　文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。如廣東卷中的 “史官曰”。

　　4. 常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。

　　文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個(gè)“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑洌?/p>

　?、?句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句;

　?、?句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句;

　?、塾行┏Ｓ迷诰涫椎年P(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;

　?、艹Ｔ诰涫椎臅r(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

　　例如清人彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》：“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也;旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也;屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?”

　　這段文字相當(dāng)?shù)湫汀Ｈ喂灿惺邆€(gè)句子，用了十七個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。其中成為斷句標(biāo)志的句末語氣詞共十一個(gè)(“乎”“矣”“也”“焉”“哉”)，連詞和凝固結(jié)構(gòu)共三個(gè)(“則”“而”“然則”)，代詞兩個(gè)(“之”)，句首語氣詞(“豈”，也有人稱之為情態(tài)副詞)一個(gè)。

　　當(dāng)然，我們?cè)谧ヌ撛~標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。“也”，用在句中舒緩語氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。

　　5. 特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。

　　記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有” (宋何罪之有?);“如……何”(如太行王屋何?); “唯……是……”(唯余馬首是瞻);“非唯……抑亦……”(非唯天時(shí)，抑亦人謀。);“不亦……乎”(不亦說乎?);“何……之為”(秦則無禮，何施之為?);“無乃……乎(無乃不可乎?);“可得……歟”(可得聞歟?);“得無……乎”(得無異乎?)等，可以幫助斷句。

　　記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。

　　6. 詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。

　　古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。

　　文言文如何斷句解讀-三聯(lián)閱讀

　　同現(xiàn)代漢語一樣，文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語大多數(shù)是由動(dòng)詞充當(dāng)，而謂語又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語動(dòng)詞，根據(jù)動(dòng)詞位置及和前后詞語關(guān)系，進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。

　　另外，文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語―般在中心詞前。如掌握了文言語序規(guī)律，就會(huì)為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)?？梢?，語法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。

　　7.排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件;相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。

　　古人寫文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，常常是斷開一處，接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。

　　古文中兩個(gè)相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。”

　　8. 題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。

　　題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來檢驗(yàn)斷句是否正確合理。

　　文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方;做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點(diǎn)錯(cuò)。例如：“諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之。”(《資治通鑒》卷十六)這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭投水死者十余萬”一句有悖情理：營壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭投水死”呢?他們爭著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，正確的標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)在“爭投水”后加上一個(gè)逗號(hào)。

　　9. 打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典;操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。

　　方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進(jìn)科學(xué)的殿堂，因?yàn)檫M(jìn)入本身是需要行動(dòng)的，也就是需要自身的能力。能力從何而來?以課本為本，掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底;熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。此外，就像古人說的“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會(huì)在閱讀中形成，在實(shí)踐中成熟，在運(yùn)用中提高。

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