一篇短短八十一字的《陋室銘》,竟流傳了一千二百多年,成了千古絕唱。那是因?yàn)樵凇堵毅憽分?我們可以看到中國歷史文化的精髓,可以看到人生應(yīng)該怎樣度過;在人生的逆境時(shí)應(yīng)該怎樣去面對。為了幫助大家更好的學(xué)習(xí)，以下學(xué)習(xí)啦小編搜集梳理了：《陋室銘》相關(guān)知識點(diǎn)，歡迎參考閱讀!
《陋室銘》知識點(diǎn)梳理如下：

　　一、文學(xué)常識

　　1、本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

　　2、銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　　3、文言詞語

　　【名】有名，著名?！眷`】靈異。【斯】這。【德馨(xīn)】品德高尚。馨，香氣。【鴻儒(rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人?！景锥　科矫瘛＿@里指沒有什么學(xué)問的人?！菊{(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器。【案牘(dú)】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文?！緞谛巍渴股眢w勞累。形，形體，身體。

　　二、含義解析

　　1.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

　　2、以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。

　　3.本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法?為什么?

　　同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。

　　4、從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?

　　從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的;從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。(也可有自己的看法)

　　三、練一練

　　一、 作家作品

　　本文選自( )，作者( )，字夢得，號賓客， 代詩人散文家，銘是( )

　　二、 解釋詞語

　　有仙則名( )有龍則靈( )斯是( )惟吾德馨( )( )

　　鴻儒( )白丁( )調(diào)素琴( )( )

　　案牘( )勞形( )亂耳( )

　　三、 原文填空

　　1、點(diǎn)明主旨的句子是： ， 。

　　2、表明陋室自然環(huán)境清幽淡雅的句子是： ， 。

　　3、寫交往之雅來表現(xiàn)陋室不陋的句子是： ， 。

　　4、運(yùn)用類比手法，借古代兩位賢人室陋人雅，從而表現(xiàn)自己志趣的句子是：　　， 。

　　5、實(shí)寫陋室中事，表現(xiàn)主人高雅脫俗的情致的句子是：　， 。

　　6、從反面虛寫陋室中事，寫主人不受世俗羈絆之情的句子是：　， 。

　　7、以比喻起興，以虛襯實(shí)，贊美陋室的句子是：　， ; ， 。

　　8、引用孔子的話的句子是： ， 。

《陋室銘》

　　四、 翻譯句子

　　1、 斯是陋室，惟吾德馨。

　　2、 苔痕上階綠，草色入簾青。

　　3、 談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　4、 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　5、 孔子云：“何陋之有?”

　　五、 簡答

　　1、 本文運(yùn)用了哪種寫作手法?概括中心思想。

　　運(yùn)用了托物言志的手法，借陋室表達(dá)了高潔的情操。

　　中心思想：作者通過對居室情景的描繪，極力說明了陋室不陋，表達(dá)了詩人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　2、 文章分為三層，概括層意。

　　一層：“山不——德馨”以山水作類比，引出陋室，點(diǎn)明文章主旨。

　　二層：“苔痕——勞形”描寫陋室的景，人，事。

　　三層：“南陽——之有”總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。

　　3、 作者在本文結(jié)尾引用孔子是話“何陋之有”有什么含義?表現(xiàn)了詩人怎么樣的情趣和節(jié)操?

　　含義：有德者居之，則陋室不陋。

　　表現(xiàn)了詩人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　4、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這個(gè)句子是言外之意是什么?

　　作者對官僚士大夫階層不因國事為念，只顧尋歡作樂的腐敗生活的鄙棄，對官府公文的厭倦。

　　5、“調(diào)素琴”說明作者愛音樂，下文卻說“無絲竹之亂耳”，這兩者矛盾嗎?

　　不矛盾，前者指悅耳的聲音，暗示作者在陋室中自得其樂，獨(dú)善其身;后者指不悅耳，無意義的燈紅酒綠之中的聲音，暗示作者不與官場的黑暗勢力同流合污。

　　6、 作者的生活態(tài)度在現(xiàn)代有什么意義?

　　作者的生活態(tài)度在今天依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，我們在創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，和諧的社會氛圍的時(shí)候，依然需要提高自己內(nèi)在的精神境界。

　　7、 本文中最能體現(xiàn)作者思想的有哪些句子?

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”這個(gè)句子直接點(diǎn)明文章主旨，這是簡陋的居室，但是因?yàn)橹魅说钠返潞茫材軌蚵暶h(yuǎn)揚(yáng)，這里面包含了陋室不陋的含義。

　　“孔子云，何陋之有?”這個(gè)句子是引用孔子的話對文章作結(jié)，也是對自己思想的總結(jié)?？鬃诱f，有什么簡陋的呢?含義就是沒什么簡陋的，不簡陋的原因，是因?yàn)榫幼〉闹魅擞懈呱械牡赖虑椴佟?/p>

　　六、參考譯文：

　　山不一定要高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不一定要深，有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。(它好比)南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說：(雖然是陋室，但只要君子住在里面)有什么簡陋的呢?