《體味文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　2. 學(xué)情分析

　　1、高二學(xué)生對(duì)生活有一定認(rèn)識(shí)，對(duì)文化有一定感悟。但文化理論知識(shí)卻少之又少。

　　2、學(xué)習(xí)本課前應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會(huì)提出問(wèn)題(針對(duì)本課的主題，提出有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題)、學(xué)會(huì)合作交流 (多角度地認(rèn)識(shí)事物本質(zhì))。

　　3、〔課前準(zhǔn)備〕學(xué)生搜集日常生活中的文化現(xiàn)象。

　　3. 教學(xué)目標(biāo)(含重、難點(diǎn))

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1、識(shí)記：文化的內(nèi)涵;文化與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系。

　　2、理解：文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)無(wú)處不在，人們的文化生活各具特色。

　　文化具有非常豐富的形式、內(nèi)容，離不開(kāi)一定的物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體;文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

　　能力目標(biāo)：

　　通過(guò)學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會(huì)提出問(wèn)題(針對(duì)本課的主題，提出有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題)、學(xué)會(huì)合作交流 (多角度地認(rèn)識(shí)事物本質(zhì))。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

　　積極參與健康向上的文化生活，努力提升自身的文化素養(yǎng)。

　　4. 教學(xué)過(guò)程

　　〔課前準(zhǔn)備〕學(xué)生搜集日常生活中的文化現(xiàn)象。

　　1、問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　師：暑假剛剛過(guò)去，同學(xué)們放假在家都會(huì)干點(diǎn)什么呢?)學(xué)生自由發(fā)言*如：看電視、上網(wǎng)、旅游、溫習(xí)功課、打球等。

　　師：我們就舉其中的一例。請(qǐng)同學(xué)們思考一下“看電視”是人的一種什么活動(dòng)。(文化活動(dòng))

　　2、展現(xiàn)文化、體驗(yàn)文化

　　(多媒體)多姿多彩的文化現(xiàn)象。 (刺繡、書(shū)法、戲劇、電影海報(bào)、超女比賽等)

　　師：這些都是我們平時(shí)能夠看到或感受到的文化現(xiàn)象。同學(xué)們還能不能談?wù)勛约河H身參與的或自己家鄉(xiāng)的其他一些文化現(xiàn)象呢?

　　(將學(xué)生的生活引入課堂教學(xué)，既激發(fā)學(xué)生興趣，又使他們感受到文化現(xiàn)象無(wú)處不在)

　　〔學(xué)生自由發(fā)言〕

　　師：從我們剛才看到的文化現(xiàn)象以及列舉的大量文化現(xiàn)象的事例中，我們可以感受到文化現(xiàn)象的豐富多彩及無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在?？吹礁骶咛厣奈幕F(xiàn)象，品嘗不同文化生活的韻味，我們更想探究文化生活的意義，更加關(guān)注“文化到底是什么”。

　　3、認(rèn)識(shí)文化

　　〔學(xué)生活動(dòng)〕說(shuō)說(shuō)看，你所理解的文化是什么?

　　〔學(xué)生討論后自由發(fā)言〕可以從創(chuàng)造、享用文化的主體、過(guò)程等角度來(lái)講，也可以從文化與政治、經(jīng)濟(jì)的區(qū)別的角度來(lái)講。

　　(啟發(fā)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)思維，培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力。)

　　〔定義〕“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分?？偠灾?，文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。

　　〔學(xué)生活動(dòng)〕閱讀教材第7頁(yè)上的相關(guān)鏈接認(rèn)識(shí)“文化”一詞的由來(lái)。

　　4、理解文化內(nèi)涵

　　〔學(xué)生思考〕“鳥(niǎo)鳴山更幽”是文化現(xiàn)象嗎?(不是)

　　〔歸納〕文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。文化素養(yǎng)是人通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。

　　(使學(xué)生深刻理解文化的內(nèi)涵)

　　〔學(xué)生思考〕文化作為一種精神活動(dòng)和產(chǎn)品，是不是一種“純”精神產(chǎn)品?

　　〔學(xué)生討論后回答〕

　　〔歸納〕人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也離不開(kāi)物質(zhì)載體。我們閱讀書(shū)籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，觀察人們的社會(huì)行為，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展。

　　〔探究活動(dòng)〕閱讀教材第7頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”，談?wù)?ldquo;文化”與“文明”是否相同。

　　〔學(xué)生自由發(fā)言〕

　　〔小結(jié)〕“文化”是與“自然”相對(duì)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“化”的過(guò)程，它既包含積極的方面，也包含消極的方面。而“文明”是與“野蠻”相對(duì)，主要指“明”的結(jié)果。文化發(fā)展中的積極成果就是文明。

　　(教師適當(dāng)補(bǔ)充內(nèi)容：廣義的文化、狹義的文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化)

　　(拓展學(xué)生的知識(shí)面，為后面知識(shí)的學(xué)習(xí)作鋪墊)

　　5、感受文化的力量

　　〔學(xué)生活動(dòng)〕閱讀教材第8頁(yè)《共產(chǎn)黨宣言》的影響并思考問(wèn)題：

　　(1)我們的生活是否離得開(kāi)文化?

　　(2)文化對(duì)我們的生活有哪些影響?

　　〔學(xué)生自由發(fā)言〕

　　師：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。對(duì)于每個(gè)人的生活來(lái)說(shuō)，文化同經(jīng)濟(jì)、政治一樣重要，都是追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。對(duì)于每個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)，文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)識(shí)，是國(guó)民素質(zhì)和科技水平的重要標(biāo)志。今天，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，既離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)，也離不開(kāi)文化建設(shè)。

　　〔小結(jié)〕我們的生活總是離不開(kāi)文化的，我們總是在感受著文化的力量，我們的成才呼喚文化，讓文化引領(lǐng)著我們走向成功。

　　《體味文化》說(shuō)課稿

　　各位老師下午好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版高中思想政治必修三《文化生活》第一課《文化與社會(huì)》的第一框《體味文化》。本次說(shuō)課分為五個(gè)內(nèi)容：說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)情學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。

　　首先是說(shuō)教材。包括三個(gè)內(nèi)容：本框題的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重、難點(diǎn)。

　　1.本框題的地位和作用

　　說(shuō)課內(nèi)容為人民教育出版社出版的高中思想政治(必修3)《文化生活》第一單元第一課第一框《體味生活》。

　　第一單元主要引導(dǎo)學(xué)生了解豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受文化的力量，認(rèn)識(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展所具有的重要作用，自覺(jué)參與積極的文化生活，提高文化素養(yǎng)，學(xué)會(huì)用文化的眼光觀察生活。本單元作為全書(shū)的起點(diǎn)，在《文化生活》中起著探究引導(dǎo)作用，后面三個(gè)單元的知識(shí)都是在此基礎(chǔ)上開(kāi)展并深入的，因此本單元在本書(shū)中處于基礎(chǔ)性地位。而《體味文化》作為第一課第一框則是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

　　本課內(nèi)容從文化“萬(wàn)花筒”入手，從具體到抽象，由淺入深，剖析文化的內(nèi)涵，探究文化的作用。學(xué)生通過(guò)自己的生活體驗(yàn)，形成對(duì)文化的基本認(rèn)識(shí)，以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀，激發(fā)學(xué)生建設(shè)社會(huì)主義精神文明的熱情。

　　2.教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量;

　　能力目標(biāo)：通過(guò)觀察日常生活環(huán)境，如校園、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等，體察生活環(huán)境中的文化價(jià)值;通過(guò)全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問(wèn)題的能力;

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引起學(xué)生對(duì)文化的興趣;認(rèn)同文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性;增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性。

　　3.教學(xué)的重、難點(diǎn)

　　教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)是文化的內(nèi)涵即“文化是什么”。之所以文化的內(nèi)涵是重點(diǎn)是因?yàn)閷W(xué)生身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動(dòng)，但并未覺(jué)這就是文化;其次，通過(guò)《經(jīng)濟(jì)生活》與《政治生活》的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和政治現(xiàn)象，有助于了解文化現(xiàn)象，但要從本質(zhì)上把握文化還有很大難度。

　　教學(xué)的另外一個(gè)難點(diǎn)是文化的作用即“文化的力量”。把握文化的作用難點(diǎn)在于讓學(xué)生理解文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

　　接著說(shuō)說(shuō)教法。

　　在啟發(fā)式教學(xué)法思想的指導(dǎo)下，主要采用以下幾種教法。

　　(1)情景教學(xué)法：提出“文化是什么”的問(wèn)題，讓學(xué)生從最常見(jiàn)的文化現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)、思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化生活的興趣;

　　(2)案例分析法：分析感悟具體事例，歸納新理念;運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的原則，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊實(shí)際和自己的生活體驗(yàn)，加深對(duì)文化及其特色的理解。

　　(3)綜合探究法：培養(yǎng)學(xué)生合作精神，增強(qiáng)互動(dòng)，提高學(xué)生求知欲。

　　第三部分是說(shuō)學(xué)情學(xué)法。

　　在初中階段，學(xué)生對(duì)文化就有了初步的了解，但是缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化的意義、作用還不了解。因此在教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生從日常生活中經(jīng)歷收集、整理信息的過(guò)程，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。

　　在此學(xué)情的前提下，主要有以下幾種學(xué)法：

　　(1)自主探究法：新課程改革強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本，要注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主探究能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程。因此，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)生活中與文化有關(guān)的現(xiàn)象，切身感受文化。

　　(2)分析歸納法：學(xué)生通過(guò)對(duì)圖片感受和材料以及對(duì)生活中有關(guān)文化現(xiàn)象的分析歸納材料所體現(xiàn)出的要點(diǎn)，有利于提高學(xué)生們的分析歸納能力通過(guò)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象。

　　其次是本次授課的重點(diǎn)：說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　采用情景導(dǎo)入的方式。將播放一段“福娃”的宣傳片，用時(shí)大概為3分鐘。同時(shí)簡(jiǎn)單介紹福娃的所蘊(yùn)含的文化元素。并讓同學(xué)們思考“福娃”的設(shè)計(jì)反映了什么樣的理念?

　　介紹福娃：魚(yú)(貝貝)、熊貓(晶晶)、奧運(yùn)圣火(歡歡)、藏羚羊(迎迎)、京燕(妮妮)以擬人化的形象出現(xiàn)，被昵稱為“五福娃”。五個(gè)“福娃”中，頭頂波濤文樣的魚(yú)娃“貝貝”是繁榮與收獲的象征，“因?yàn)樗谥袊?guó)傳統(tǒng)中象征著積聚”，傳遞的祝福是盛世繁榮;熊貓“晶晶”來(lái)自廣袤的森林，象征著人與自然的和諧共存;火娃“歡歡”象征著奧林匹克圣火，洋溢著北京2008對(duì)世界的熱情;藏羚羊“迎迎”是中國(guó)青藏高原特有的保護(hù)動(dòng)物，它身手敏捷，表現(xiàn)了奧運(yùn)的運(yùn)動(dòng)特質(zhì)和體育的靈動(dòng);燕子“妮妮”代表燕京以及大陸海洋和天空的統(tǒng)一體，把歡聚盛會(huì)的喜悅帶給人們。它們以“北京歡迎您”的諧音命名，將北京的祝福帶給世界。

　　中國(guó)文化里有五行之說(shuō)，又有很多用“五”象征的吉祥意義，“福娃”的原型和頭飾蘊(yùn)含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系，應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了燦爛的中華文化。

　　五環(huán)是奧運(yùn)會(huì)的象征，“五福娃”的色彩與奧林匹克五環(huán)一一對(duì)應(yīng)，在全世界也具有極強(qiáng)的可視性和親和力，充分體現(xiàn)了奧運(yùn)文化。

　　同學(xué)欣賞完視頻后，討論得出：“福娃”的設(shè)計(jì)以最富有中國(guó)特色的福文化作為整組吉祥物的闡釋背景、以可愛(ài)的兒童作為標(biāo)準(zhǔn)化造型的基型、以外來(lái)的奧運(yùn)圣火作為吉祥物的“老大”、以五個(gè)形象組合成一組吉祥物，這都體現(xiàn)出高貴典雅的東方文化與活力四射的現(xiàn)代奧運(yùn)的完美融合。其設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了奧運(yùn)文化的精神，又濃聚了中華文化的風(fēng)格。

　　過(guò)渡：從奧運(yùn)吉祥物“福娃”設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的文化理念，可以看出，“文化”是一個(gè)我們十分熟悉、非常親近的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的內(nèi)涵。有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。錢鐘書(shū)也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么;你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”那么，究竟什么是“文化”? 在本節(jié)課中我們將細(xì)細(xì)體味什么是“文化”。

　　經(jīng)過(guò)五分鐘的導(dǎo)入后，將進(jìn)入本節(jié)課的新課教學(xué)。用時(shí)為35分鐘。

　　問(wèn)題情景1

　　課件展示三組圖片。

　　引導(dǎo)學(xué)生分為從時(shí)間、空間、地域上來(lái)思考文化有什么特點(diǎn)。

　　學(xué)生通過(guò)討論得出：從時(shí)間上看，文化現(xiàn)象無(wú)處不有;從空間上看，文化現(xiàn)象無(wú)處不在;從地域上看，不同的區(qū)域有不同的文化特色。

　　問(wèn)題情境2

　　給出幾個(gè)情境，請(qǐng)學(xué)生判斷下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有：1、工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng); 2參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì);3、參加演講會(huì)、辯論會(huì);4、購(gòu)買水果蔬菜;5、參加文學(xué)社、讀書(shū)俱樂(lè)部;6、合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì);7、某國(guó)議員競(jìng)選。

　　學(xué)生根據(jù)對(duì)文化的理解可以判斷出，2、3、5、6四個(gè)選項(xiàng)屬于文化現(xiàn)象。

　　根據(jù)學(xué)生的選擇，教師可以總結(jié)歸納出：文化活動(dòng)是相對(duì)于政治活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

　　接著引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第6頁(yè)第二段，了解文化包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。并讓同學(xué)舉出相對(duì)應(yīng)的例子，加深理解。

　　問(wèn)題情境2：

　　同樣給出幾個(gè)情境，讓學(xué)生判斷下列屬于文化現(xiàn)象的是：1、西雙版納的植物王國(guó);2、張家界、九寨溝的自然風(fēng)光;3、敦煌莫高窟的飛天壁畫(huà);4、大汶口文化遺址;5、蒙古大草原;6、蒙古包。

　　學(xué)生根據(jù)對(duì)文化的理解可以判斷出，3、4、6三個(gè)選項(xiàng)屬于文化現(xiàn)象。

　　引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)w納得出：文化活動(dòng)是社會(huì)現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。

　　案例探究1：

　　課件展示：“發(fā)生在公交車上的鏡頭”(學(xué)生結(jié)合教材第7頁(yè)兩組鏡頭分析)。

　　提出問(wèn)題：西裝革履的男青年與稚氣未脫的小學(xué)生誰(shuí)更有文化?

　　學(xué)生很容易就是得出小學(xué)生更有文化的結(jié)論。根據(jù)學(xué)生的選擇，歸納得出：文化又是人們的一種素養(yǎng)。

　　問(wèn)題情境3：

　　給出兩幅藝術(shù)品和歷史文物的圖片。并引導(dǎo)學(xué)生：文物、藝術(shù)品、書(shū)籍、光盤(pán)、互聯(lián)網(wǎng)中承載著大量的歷史和現(xiàn)實(shí)中的文化，除此以外，還衍生出了文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品。

　　學(xué)生結(jié)合課本得出：人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。

　　引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第7頁(yè)專家點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容。理解文化的內(nèi)涵。

　　案例探究2：

　　文化的力量不是抽象和虛無(wú)縹緲的，而是看得見(jiàn)，摸得著的。當(dāng)汶川地震、舉國(guó)神傷之時(shí)，文化成為災(zāi)區(qū)軍民賴以生存、斗爭(zhēng)的精神食糧：一首小詩(shī)《孩子，快抓緊媽媽的手》通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)短信，喚起多少人對(duì)生命的敬畏;一曲短歌《生死不離》不脛而走，催下多少愛(ài)憐的淚水;一臺(tái)晚會(huì)《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，49個(gè)國(guó)家和地區(qū)爭(zhēng)相播放，創(chuàng)造了5.5億的國(guó)內(nèi)收視紀(jì)錄，現(xiàn)場(chǎng)募得15.1億元的善款??

　　提問(wèn)：案例說(shuō)明文化具有什么樣的意義?

　　學(xué)生討論得出：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

　　案例探究3：

　　請(qǐng)學(xué)生舉例，對(duì)自己產(chǎn)生過(guò)影響的書(shū)籍、電影等等。

　　教師歸納：文化對(duì)人們的影響表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中。

　　案例探究4：

　　猶太民族亡國(guó)近2000年，1948年才立國(guó)，2000年的亡國(guó)歷程中她的民族分散在世界各地。一般而言，一個(gè)民族如果亡國(guó)2000年，這個(gè)民族早就被別的民族同化了，但是猶太民族為什么在亡國(guó)2000年后還能復(fù)國(guó)，還能成立以色列國(guó)呢?因?yàn)楠q太民族雖然國(guó)家亡了，但她的什么沒(méi)有消亡?她的文化、她的信仰沒(méi)有消亡，他們民族的文化被保留了下來(lái)，于是他們就有了凝聚力，有了復(fù)國(guó)的基礎(chǔ)。

　　提問(wèn)：猶太民族亡國(guó)近2000年仍能復(fù)國(guó)對(duì)我們有什么啟示?

　　學(xué)生討論得出：文化的影響還表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

　　最后教師歸納小結(jié)，用時(shí)約3分鐘。

　　在一個(gè)文化落實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己，他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?人懂得尊重別人，他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械览?人懂得尊重自然，他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。。

　　我們都生活在文化生活中，文化就像血液一樣浸潤(rùn)著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長(zhǎng)呼喚文化，讓文化引領(lǐng)我們走向成功。

　　布置課后實(shí)踐，用時(shí)2分鐘。

　　主題： 校園周邊的文化

　　要求：自己去調(diào)查，搜集、整理校園周邊存在的積極和消極的文化現(xiàn)象，并寫(xiě)出宣傳積極文化，改革消極文化的方案。

　　說(shuō)課的最后一個(gè)內(nèi)容是說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。

　　采用提綱式板書(shū)，提綱挈領(lǐng)，要點(diǎn)分明，即利于教師講解知識(shí)點(diǎn)又利于學(xué)生理清課文脈絡(luò)，更好的掌握知識(shí)要點(diǎn)。

　　各位老師，今天的說(shuō)課到此結(jié)束，請(qǐng)多多指教。

　　看了“體味文化教學(xué)設(shè)計(jì)”