九年級(jí)語(yǔ)文綜合測(cè)試題

時(shí)間：2024-02-25 04:58:42 如英2 初三語(yǔ)文

　　九年級(jí)語(yǔ)文綜合測(cè)試題

　　A、阻遏(è) 詰問(wèn)(jí) 愧怍(zuò) 張慌失措(cuò)

　　B、仄歪(zè) 嶙峋(xún) 干涸(gù) 唯妙唯肖(xiào)

　　C、狼藉(jí) 污穢(huì) 酬和(hé) 相行見(jiàn)絀(chù)

　　D、妖嬈(ráo) 招徠(lái) 狡黠(xiá) 強(qiáng)聒不舍(guō)

　　2、依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (2分)

　　作為語(yǔ)文教師，我們不會(huì)笑話學(xué)生的__________ ，而是告訴他們，文字的背后是一個(gè)人的人生。巴金的平和是在人生歷練過(guò)后的____________ ，冰心的童真和大愛(ài)是她的人格力量的______________ 。人生如茶，有時(shí)__________也是一種成全。

　　A、淺顯大功告成表露折磨 B、淺薄大徹大悟流露煎熬

　　C、淺易漸入佳境吐露磨難 D、膚淺大夢(mèng)初醒透露痛苦

　　3、《陋室銘》中表現(xiàn)“陋室”之環(huán)境清幽寧?kù)o的句子是__________________，________________。

　　4、予獨(dú)愛(ài)蓮之________________________，_________________________。

　　5、《望岳》中能夠表現(xiàn)泰山俯瞰群山的氣概和詩(shī)人兼濟(jì)天下的抱負(fù)的句子是______________________，____________________。

　　6、登臨吳蜀橫分地，________________________________。

　　7、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中暗含哲理、表明新事物必將取代舊事物的句子是_____________________________，___________________________。

　　8、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_________________________。

　　9、《武陵春》中表達(dá)悲愁之深重的句子是______________________，____________________。

　　10、域民不以封疆之界，_____________________________，___________________________。

　　11、窈窕淑女，___________________。

　　12、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》的作者是_____________;《云南的歌會(huì)》的作者是____________;《陳涉世家》的作者是______________;《變色龍》的作者是_______________;《威尼斯商人》的作者是_________________。

　　二、名著閱讀(5分)：

　　《智取生辰綱》選自元末明初的_______________(作者)寫的______________。這是一部以北宋末年___________起義為題材的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。書(shū)中塑造了我國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典人物群像，共有“一百單八將”，各有綽號(hào)。請(qǐng)從下面人物中選擇一個(gè)，寫出他的姓名并概括出一個(gè)與其相關(guān)的主要事件。

　　示例：九紋龍：史進(jìn) 大鬧史家村

　　花和尚行者豹子頭

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　　三、古詩(shī)鑒賞：閱讀下面的古詩(shī)，完成13—14題。(4分)

　　山中

　　(唐)王維

　　荊溪白石出，天寒紅葉稀。

　　山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

　　13、你認(rèn)為這首詩(shī)描寫的是什么時(shí)節(jié)的山中景色?結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容略做說(shuō)明。(2分)

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　　14、蘇軾曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。 “詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特色在這首詩(shī)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，試作簡(jiǎn)要分析。(2分)

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　　四、閱讀(37分)：

　　(一)

　　魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羮，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　15、《魚(yú)我所欲也》選自《 ____ 》一書(shū)，此書(shū)與《 ______ 》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書(shū)”。(2分)

　　16、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)(4分)：

　　(1)故患有所不辟也_______________ (2)蹴爾而與之______________

　　(3)萬(wàn)鐘于我何加焉_______________ (4)是亦不可以已乎_______________

　　17、文段第2段可分為3層。第一層，以古代“ ”的事例進(jìn)一步論證舍生取義是人所共有的本心;第二層，用“ _____ ”與上層“ ___ ”對(duì)照，論述見(jiàn)利忘義是因?yàn)槭浔拘?第三層，指出現(xiàn)在為了“ ”而忘義，得出結(jié)論是因?yàn)?ldquo;失其本心”(4分)

　　18、翻譯下邊的句子(2分)：

　　如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

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　　(二)

　　物候現(xiàn)象的來(lái)臨決定于哪些因素呢?

　　首先是緯度。越往北桃花開(kāi)得越遲，候鳥(niǎo)也來(lái)得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。我國(guó)大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開(kāi)20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開(kāi)花只比北京早10天。所以在華北常感覺(jué)到春季短促，冬天結(jié)束，夏天就到了。

　　經(jīng)度的差異是影響物候的第二個(gè)因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)的春天的來(lái)臨比內(nèi)陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°C，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開(kāi)都比北京要遲一個(gè)星期。又如濟(jì)南蘋果開(kāi)花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺(tái)要到立夏。兩地緯度相差無(wú)幾，但煙臺(tái)靠海，春天便來(lái)得遲了。

　　影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異。植物的抽青、開(kāi)花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過(guò)研究這個(gè)因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由于冷空氣比較重，在無(wú)風(fēng)的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會(huì)發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無(wú)霜。在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個(gè)道理。

　　此外，物候現(xiàn)象來(lái)臨的遲早還有古今的差異。根據(jù)英國(guó)南部物候的一種長(zhǎng)期記錄，拿1741到 1750年十年平均的春初七種喬木油青和開(kāi)花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。就是說(shuō)，春天提前九天。

　　19、本段文字用一個(gè)___________句式開(kāi)頭，采用由_______到_______的___________順序，向我們介紹了__________________________________________的主要內(nèi)容。(5分)

　　20、這段文字中運(yùn)用得最多的兩種說(shuō)明方法是______________和_______________。(2分)

　　21、說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)首先是嚴(yán)密準(zhǔn)確，你能從文段中找出一個(gè)例子，并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析嗎?(2分)

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　　(三)善待苦難

　　章劍和

　　如果你只剩下一只眼睛，你會(huì)不會(huì)哭泣?如果你少了一條腿，你會(huì)不會(huì)悲傷?如果你失去了一雙手，你是不是會(huì)痛不欲生?如果你同時(shí)失去了一只眼睛、一條腿、一雙手，你還活得下去嗎?

　　然而就有這樣一個(gè)人，在他16歲那年，因事故失去了一條腿、一雙手，后來(lái)又失去了一雙眼睛。他不僅活了下來(lái)，而且還活出了風(fēng)采，活出了快樂(lè)。

　　他就是臺(tái)灣青年獎(jiǎng)?wù)芦@得者、臺(tái)灣十大杰出青年謝坤山，他用嘴咬著筆一個(gè)字一個(gè)字地寫出的自傳《我是謝坤山》在臺(tái)灣出版后立即引起了轟動(dòng)并成為暢銷書(shū)，現(xiàn)又被香港特區(qū)政府推薦為“十大好書(shū)”之一。幾年來(lái)，他在國(guó)內(nèi)外的演講超過(guò)百次，由他參加的自傳體電視劇即將開(kāi)機(jī)，美國(guó)的《讀者文摘》將用19種語(yǔ)言向全世界隆重推出其挑戰(zhàn)生命極限的傳奇故事。

　　謝坤山的經(jīng)歷，對(duì)我們有很大的啟發(fā)，那就是要學(xué)會(huì)尋找快樂(lè)，遇事多往光明處想，這樣，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。在一次與內(nèi)地少年兒童的對(duì)話中，有觀眾問(wèn)謝坤山有什么禮物送給孩子們時(shí)，他答道：“珍惜你們現(xiàn)在擁有的吧，要知道現(xiàn)在你們有多幸福，不要只計(jì)較自己沒(méi)有的，而要多想想自己擁有的，這樣的人才會(huì)快樂(lè)，遇到挫折才不會(huì)絕望。想想看，就算天塌下來(lái)，你們也比我多兩只手撐著啊!”

　　殘缺是一種痛苦，它會(huì)讓你傷心落淚;殘缺也是一種財(cái)富，它會(huì)讓你得到更有價(jià)值的東西：堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌。

　　苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也不意味著永遠(yuǎn)幸福。生活有時(shí)會(huì)違反常規(guī)，以另一種形式出現(xiàn)在我們的面前。在許多時(shí)候，幸福往往會(huì)變成一道減法題，一點(diǎn)點(diǎn)減去你的斗志和氣魄;而苦難卻成為一道加法題，不斷地加上你的夢(mèng)想、努力和汗水，累加起來(lái)，你就拉上了成功的手。

　　人們最出色的成績(jī)往往是在身處逆境下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國(guó)曾抽查了1000位財(cái)富在1000萬(wàn)美元以上的富翁，調(diào)查了他們的生活，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人家，甚至有一部分人的少年是在貧民窟里度過(guò)的。生活有時(shí)真的像魔術(shù)，會(huì)變幻出令人難以置信的結(jié)果。

　　苦難并不可怕，可怕的是你沒(méi)有認(rèn)識(shí)到苦難本身蘊(yùn)含著無(wú)盡的契機(jī)。如果你認(rèn)為苦難是一道減法題，那么它的答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命;如果你認(rèn)為苦難是一道加法題，那么演算的結(jié)果，可能就是一個(gè)驚人的數(shù)字。

　　在人生的長(zhǎng)河中，失敗與苦難都是難免的，關(guān)鍵是你如何對(duì)待它們。

　　22、本文闡述的主要觀點(diǎn)是：______________________________________________(2分)

　　23、請(qǐng)寫出本文使用的一種論證方法并舉例說(shuō)明。(2分)

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　　24、如何理解“幸福往往會(huì)變成一道減法題”“而苦難卻成為一道加法題”?(2分)

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　　25、請(qǐng)?jiān)谀愕挠洃涢L(zhǎng)河中再采擷出一個(gè)能證明論點(diǎn)的事例。(2分)

　　事例：______________________________________________________________________________

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　　(四)幸福的香氣

　　益名

　　記得小時(shí)候一個(gè)人偷偷躲著喝汽水，忘記了人間的煩惱，覺(jué)得自己是世界上最幸福的人。一直到今天我還記得那時(shí)的情景，當(dāng)我重復(fù)地說(shuō)“這個(gè)世界上再也沒(méi)有比喝汽水更幸福的事了吧”時(shí)，心里百感交集，眼淚忍不住就要落下來(lái)。

　　貧困的歲月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常記得盛一碗熱騰騰的白飯，澆一匙豬油、一匙醬油，坐在廳門的石階前細(xì)細(xì)品味豬油拌飯的芳香，那每一粒米都充滿了幸福的香氣。

　　有時(shí)候這種幸福不是來(lái)自食物。我記得當(dāng)時(shí)我們鎮(zhèn)上住了一位賣醬菜的老人，他每天下午的時(shí)候都會(huì)推著醬菜攤子在村落間穿梭。他沿路都搖著一串鈴鐺，在很遠(yuǎn)的地方就可以聽(tīng)見(jiàn)清脆的鈴聲。每次他走到我們家門前的時(shí)候，都在夕陽(yáng)落下之際。我一聽(tīng)見(jiàn)他的鈴聲跑出來(lái)，就看見(jiàn)他渾身都浴在黃昏柔美的霞光中。那個(gè)畫(huà)面、那串鈴聲，使我感到一種難言的幸福，像把人心靈深處的美感全喚醒了。

　　有時(shí)幸福來(lái)自于自由自在地在田園中徜徉了一個(gè)下午。

　　有時(shí)候幸福來(lái)自于看到蘿卜田里留下來(lái)做種的蘿卜，開(kāi)出一片寶藍(lán)色的花。

　　有時(shí)幸福來(lái)自于家里的大狗突然生出一窩顏色都不一樣的、毛茸茸的小狗。

　　生命的幸福原來(lái)不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對(duì)應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也有其幸福。在生命里，人人都有笑有淚;在生活中，人人都有幸福與煩惱，這是人間世界真實(shí)的相貌。

　　從前，我在山間、城市穿梭做報(bào)道訪問(wèn)的時(shí)候，常常能深刻地感受到這一點(diǎn)。坐在夜市喝米酒配豬頭肉的人們，他感受到的幸福往往不遜于坐在大飯店里喝XO的富豪。蹲在寺廟門口喝20元一斤粗茶的農(nóng)夫，他得到的快樂(lè)也不遜于喝幾百上千元一斤的昂貴的龍井茶的人。

　　這個(gè)世界原來(lái)就是相對(duì)的世界，而不是絕對(duì)的世界，因此幸福也是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。

　　由于世界是相對(duì)的，使得到處都充滿缺憾，充滿了無(wú)奈與無(wú)言的時(shí)刻。但也由于世界的相對(duì)性，我們不論處在任何景況中，都還有遭遇幸福的可能，能在絕壁之處也見(jiàn)到縫中的陽(yáng)光。

　　我們幸福的感受不全然是世界所給予的，而是來(lái)自我們對(duì)外在或內(nèi)在的價(jià)值判斷，我們幸福與否，正是由自我的價(jià)值觀來(lái)決定的。

　　26、請(qǐng)概括本文的主旨。(2分)

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　　27、文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“這一點(diǎn)”指的是什么?(2分)

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　　28、談?wù)勀銓?duì)文章劃線句子的理解。(2分)

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　　29、作者開(kāi)頭敘述自己小時(shí)候喝汽水的事，好像與本文關(guān)系不大，是否可以刪去?為什么?(2分)

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　　五、作文(50分)：

　　讀完《幸福的香氣》，你有什么感受?請(qǐng)以“__________，也是一種幸福”為題，補(bǔ)充完整題目，寫一篇不少于600字的文章。

看過(guò)“九年級(jí)語(yǔ)文綜合測(cè)試題”