2、聯(lián)系比較,混錯(cuò)了然：把相近的、相反的知識(shí)歸納到一起加以聯(lián)系比較，并進(jìn)而形成易混易錯(cuò)知識(shí)群。這樣既能舉一反三提高復(fù)習(xí)效率，又能增強(qiáng)辨別選擇題錯(cuò)項(xiàng)異項(xiàng)的能力。比如：將政治常識(shí)中的人民代表大會(huì)制度、中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主制度等匯集到一起進(jìn)行比較理解。

3、對(duì)接事例,理材成塊：將重點(diǎn)理論與典型的時(shí)政素材配對(duì)，做到抽象理論具體化。把主干知識(shí)與本年度大政方針對(duì)接起來，既提高對(duì)知識(shí)的理解水平，又提高解讀時(shí)政材料的能力。借此用本年度高考熱門時(shí)政材料按角度輻射教材知識(shí)，形成材料塊。比如：將利率變化與今年國家先后兩次下調(diào)利率和存款準(zhǔn)備金率對(duì)接起來，全面理解三種貨幣政策的來龍去脈。

4、多看多練,多習(xí)多見：學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，邊學(xué)邊習(xí)。教材和資料的規(guī)范格式反而會(huì)鉗制我們的思維。試題設(shè)置的信息和障礙是隨機(jī)的、多樣的，它有助于我們多角度多側(cè)面地深入知識(shí)，并因此激發(fā)不期而遇的思想浪花。練習(xí)不在多，在精、在透、在歸納、在消化。

5、歸納錯(cuò)誤,提煉領(lǐng)悟：對(duì)于重點(diǎn)概念、重點(diǎn)原理、重點(diǎn)題型中經(jīng)常犯的典型錯(cuò)誤，要加以總結(jié)歸納。理清犯錯(cuò)原因、錯(cuò)誤表現(xiàn)、糾正辦法。比如：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，而不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分;我們要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而不能與社會(huì)主義制度相適應(yīng)。

高中政治備考經(jīng)驗(yàn)

1.夯實(shí)基礎(chǔ)創(chuàng)建結(jié)構(gòu)突出專題

經(jīng)過一輪復(fù)習(xí)后，學(xué)生對(duì)某些知識(shí)又再次遺忘，需要學(xué)生在掌握知識(shí)細(xì)、準(zhǔn)、全的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系與學(xué)科能力的提升，同時(shí)需要結(jié)合時(shí)政專題讓重點(diǎn)更加鮮明的呈現(xiàn)出來。

第一、夯實(shí)基礎(chǔ)、創(chuàng)建結(jié)構(gòu)，主要實(shí)現(xiàn)以下目的：一是學(xué)生對(duì)已有知識(shí)能進(jìn)行合理有效的整合，對(duì)各個(gè)模塊的知識(shí)能形成有效調(diào)度與遷移;二是要對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)攻堅(jiān)，強(qiáng)基固本;三是要針對(duì)學(xué)生自身薄弱點(diǎn)，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，每一本書里面都有框題和目題，記住這些將有利于我們對(duì)知識(shí)點(diǎn)深化記憶，特別是《哲學(xué)》這一本書，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行強(qiáng)化記憶是取得高分的必走之路因?yàn)樵谡蔚姆沁x擇題來說，哲學(xué)知識(shí)占的分值是相當(dāng)大的。所以非選擇題部分就得要回歸書本知識(shí)，記憶知識(shí)也有技巧早讀前可背一些，晚讀后也可以背一些，就這樣一天一點(diǎn)很容易就背完了，切記要反復(fù)背，不然就會(huì)背了這本忘了那本，特別強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的世界觀和方法論，哲學(xué)不外乎就是唯物論、認(rèn)識(shí)論、唯物辯證法。

第二、關(guān)于專題，首先，要明確考綱中本專題涉及到的考點(diǎn)，就是要知道高考到底考什么;要再現(xiàn)歷年高考本專題的考點(diǎn)，切實(shí)了解高考怎么考。其次是構(gòu)建體系，雙向著手，把單元體系和主體體系兩條線結(jié)合起來，切實(shí)實(shí)現(xiàn)專題內(nèi)與專題間內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。再次，要針對(duì)學(xué)情和教情，根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)，在教學(xué)中有重點(diǎn)、有針對(duì)性地進(jìn)行有效教學(xué)，避免做無用功。同時(shí)，還要對(duì)易混點(diǎn)進(jìn)行探究，把以前沒有解決的突出問題和易錯(cuò)題以錯(cuò)誤方式呈現(xiàn)，可以讓學(xué)生自己總結(jié)，還可一以讓學(xué)生把總結(jié)的錯(cuò)誤拿出來大家共享，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的碰撞。最后，要與其他專題知識(shí)鏈接，在這里特別強(qiáng)調(diào)角度必須具體。期間，要結(jié)合高考真題進(jìn)行應(yīng)用與訓(xùn)練。

2.提高分析和解題的能力

在學(xué)生掌握了課本知識(shí)及整體框架的前提下，加強(qiáng)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生提高分析和解題的能力。在解題時(shí)首先應(yīng)分析問題，然后帶著問題讀材料提煉信息，現(xiàn)在的設(shè)問靈活性較強(qiáng)，對(duì)設(shè)問的分析非常關(guān)鍵，應(yīng)要注意一下幾點(diǎn)：

第一，看設(shè)問的范圍或角度。范圍明確之后，就可以建立設(shè)問與課本知識(shí)的聯(lián)系，答題準(zhǔn)確性才能提高，例如：題目設(shè)問模式是：請(qǐng)你結(jié)合材料“從國家職能角度”或“文化的功能角度”或“從歷史唯物主義角度”說明…時(shí)，只要我們熟知國家職能、文化功能、歷史唯物主義的相關(guān)知識(shí)，答題的方向就把握準(zhǔn)確了。常見的模式為“從…角度”、“運(yùn)用…知識(shí)”等。

第二，看設(shè)問的主體。這體現(xiàn)最明顯的是在對(duì)政治生活和經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)的考察中，分析設(shè)問時(shí)要抓住主體，例如常涉及到得主體有：國家(政府、國務(wù)院);黨(中共中央)，民族，宗教，國與國外交，公民，人大代表，企業(yè)(公司)，消費(fèi)者等。主體找準(zhǔn)確，不管設(shè)問落腳點(diǎn)是什么，找和主體相對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)即可。

第三，看設(shè)問的落腳點(diǎn)。根據(jù)歷次考試，可以概括設(shè)問落腳點(diǎn)主要有一下幾類：原因類(為什么、意義、說明理由，);措施類(怎么辦、提合理化建議);評(píng)析類;觀點(diǎn)類。

高中政治基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

貨幣的基本職能

(1)價(jià)值尺度

①含義：指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。

②價(jià)格：用一定數(shù)量的貨幣表示出來的商品價(jià)值。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，決定價(jià)格，價(jià)格反映價(jià)值。

③作為價(jià)值尺度的貨幣并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣。

(2)流通手段：

①含義：指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。

②商品流通：以貨幣為媒介的商品交換。公式：W-G-W

③需要現(xiàn)實(shí)中的貨幣。

(3)貨幣的其他三種職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣的職能。

高中政治必背知識(shí)

關(guān)于屬性的說法：

商品的兩個(gè)基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價(jià)值和價(jià)值。(使用價(jià)值可說是商品的自然屬性，價(jià)值還可以說是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會(huì)屬性)

矛盾的兩個(gè)基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭(zhēng)性。

物質(zhì)的根本屬性是——運(yùn)動(dòng)(區(qū)別物質(zhì)的特性是客觀實(shí)在性)。

關(guān)于特點(diǎn)的說法：

我國社會(huì)主義民主的特點(diǎn)——具有廣泛性和真實(shí)性。

我國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。

關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說法：

實(shí)行對(duì)外開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。

決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。

公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。

我國政黨制度的前提是——中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。

文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)

人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——具體問題具體分析

關(guān)于標(biāo)志的說法：

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制的主體地位。

衡量一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國內(nèi)生產(chǎn)總值即GDP。

公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說是公民基本的民主權(quán)利)

區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺地認(rèn)可和服從。

一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。

一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國古代的科技成就長(zhǎng)期處于世界前列。)

傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷媒體的推廣。

展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))

人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。)

關(guān)于實(shí)質(zhì)的說法：

當(dāng)今國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是——以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新

發(fā)展的實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

關(guān)于決定的說法：

國際關(guān)系的決定性因素——國家利益。

決定我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的是——國家性質(zhì)和國家利益。

辯證法的精神實(shí)質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。

關(guān)于宗旨的說法：

人民代表大會(huì)制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主。

我國政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。

黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)

聯(lián)合國的宗旨——維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。

我國外交政策的宗旨——維護(hù)我國的獨(dú)立的主權(quán)(這也是我國外交政策的首要目標(biāo)

關(guān)于本質(zhì)的說法：

貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。

人民民主專政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。

關(guān)于靈魂的說法：

一個(gè)國家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說是國家統(tǒng)一而不可分割的權(quán)力)

馬克思主義活的靈魂——具體問題具體分析。

中華民族之魂——中華民族精神(還可說是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力)

關(guān)于根本的說法：

加快完善社會(huì)保障體系是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施。

關(guān)于主題的說法：

當(dāng)今時(shí)代的主題——和平與發(fā)展。

新時(shí)期愛國主義的主題——建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一。

關(guān)于相對(duì)絕對(duì)、有無條件的說法：

運(yùn)動(dòng)是永恒、絕對(duì)、無條件的。

矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)、無條件的。

關(guān)于相對(duì)、具體、有條件的：

愛國主義不是抽象的，而是具體的。

靜止是暫時(shí)、相對(duì)、有條件的。

矛盾雙方的統(tǒng)一是相對(duì)、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對(duì)、有條件的)

真理是相對(duì)的、有條件的。

高中政治知識(shí)點(diǎn)梳理

生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度

第一框發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)

1.人們的消費(fèi)，從根本上講不是由主觀愿望決定的，而是由客觀的物質(zhì)生產(chǎn)狀況決定的。因?yàn)椋?/p>

(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象

(2)生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式

(3)生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平

(4)生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

人類消費(fèi)所需要的一切商品和服務(wù)都靠生產(chǎn)創(chuàng)造出來，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

2.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起著反作用，表現(xiàn)在：

(1)消費(fèi)是生產(chǎn)的目的

(2)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用

(3)消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力

(4)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力

第二框我國的基本經(jīng)濟(jì)制度

1.我國社會(huì)社會(huì)初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

堅(jiān)持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度的原因：

(1)(必然性)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

(2)(符合三個(gè)有利于)實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民的生活水平。

2.公有制的主體地位體現(xiàn)在：

(1)公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

(2)國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用