“學起于思，思源于疑”。質(zhì)疑是思維的導火線，是學生的內(nèi)驅(qū)力，是探索與創(chuàng)新的源頭。加強學生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力。正如愛因斯坦所說的：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！彼自捳f“小疑則小進，大疑則大進”。因此，學生要學著不斷去質(zhì)疑、釋疑，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力。在學習中，培養(yǎng)自己的科學思維能力，積極地鍛煉逆向思維，求異思維，發(fā)散思維，大膽懷疑，大膽想象，大膽創(chuàng)新，并能對某些共性的看法或結(jié)論提出質(zhì)疑。

最有效的高中政治學習方法：理清課本內(nèi)容層次

把繁雜、冗長的知識一層一層地進行梳理，猶如剝洋蔥一樣，將所學的知識梳理出層次，然后從整體上把握這些知識層次。將其組成一個有意義的整體，這就是所謂的“先放后收”。它可從兩個方面入手，從內(nèi)容上，要求學生理出哪些是基本知識，即基本概念和基本原理。這些知識不僅要求學生找得出來，更要理解、記住它。從結(jié)構(gòu)層次上，要求學生看書后，了解課本中講了幾個問題，先講什么，后講什么;這些問題又是從哪幾個層次和角度闡述的?列舉了哪些事例來論證的。這部分內(nèi)容在整個知識體系中處于什么地位，與前面的知識有什么聯(lián)系等。

最有效的高中政治學習方法：清晰知識的發(fā)展脈絡(luò)

如果知識是珍珠，那么線索就是將珍珠串起來的那根線。學生要去發(fā)現(xiàn)所學知識的線索，抓住了線索就抓住了所學知識的脈絡(luò)。在自學中要注意“三大問題”，即先講是什么，后講為什么或重要性，最后講怎么樣。

最有效的高中政治學習方法：突出知識核心結(jié)點

線索是學習內(nèi)容的“網(wǎng)”，關(guān)鍵詞則是這張網(wǎng)中的“結(jié)點”。在知識學習中，要求學生在加深理解的基礎(chǔ)上抓住某些“閃光詞”即關(guān)鍵詞，將知識高度壓縮在認知結(jié)構(gòu)中，再應用時依據(jù)線索，快速檢索出關(guān)鍵詞，由此引出自己所學的知識。

最有效的高中政治學習方法：把課本由厚變薄

這要求學生建立在整體把握課本的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會其精神實質(zhì)?？上葘σ还?jié)或一段內(nèi)容進行歸納，用一兩句話，一兩個字概括。隨著學習歸納能力的提高，逐步發(fā)展為對一課，一章的概括，例如高三《思想政治》第一、二課內(nèi)容壓縮為“國家”兩個字，由此引申出：國家的基本階級和階級關(guān)系;國家制度──民主;國家性質(zhì)──國體;國家管理形式──政體;國家職能──對內(nèi)對外職能：國家結(jié)構(gòu)──我國的“一國兩制”等。

高中政治復習方法

比較分析法

政治課教學中正確認識和區(qū)分基本概念、原理的方法，同時又是識記教學內(nèi)容的復習方法。比較，是根據(jù)一定的標準以確定事物異同的思維過程。分析，是把事物的整體分解為若干部分或方面，把事物整體的個別特征或個別屬性分解出來的過程。具體地講，比較分析法就是通過對教學內(nèi)容的相同點、不同點的對比，通過對客觀事物的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作，客觀、全面、深刻地認識事物的方法。運用這種方法，對客觀事物既能看到它的下面，也能看到它的反面;既看到它的主體，也看到與它相聯(lián)系的外部條件;既分析現(xiàn)象，出能透過現(xiàn)象看到它的本質(zhì);既能認識它的現(xiàn)狀，出能比較準確地預見它的未來。比較分析法是政治課復習的重要思維程序。在復習時，一定要注意教材內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，把教材各部分內(nèi)容進行分析與比較，使學生從整體上把握知識，集會教材內(nèi)容的精神實質(zhì)，并從其內(nèi)在聯(lián)系中加深理解和靈活運用有關(guān)理論知識。比較分析法在政治課教學中的應用主要體現(xiàn)在各類練習題的解答上，例如：比較題，分析判斷題，理解題，說明題等。在練習中，訓練基本功，培養(yǎng)運用理論分析說明實際問題的能力。它要求學生具有一定的分析能力，熟悉復習步驟，按照各類習題的解答方式，由簡單到復雜、由易到難地進行。必要時，教師應給予正確的誘導和概括性的結(jié)論。比較分析法是一種具體的、實用性的復習方法，在時間安排上沒有明確規(guī)定，可同及時復習法、小結(jié)復習法、總結(jié)復習法交叉使用，形成立體復習網(wǎng)絡(luò)。

及時復習法

學生在學完一定教學內(nèi)容后，有目的地及時復習和鞏固知識的學習方法。其優(yōu)點在于可加深和鞏固對教學內(nèi)容的理解，防止通常在學習后發(fā)生的急速遺忘。根據(jù)遺忘曲線，識記后的兩三天，遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來。因此，對剛學過的知識，應及時復習。隨著記憶鞏固程度的提高，復習次數(shù)可以逐漸減少，間隔的時間可以逐漸加長。再者，政治課教學是以傳授知識、接著能力、提高覺悟為教學任務(wù)的學科，不能搞突擊復習，應日積月累，循序漸進，使學生逐步掌握馬克思主義理論能學會實際運用。及時復習，首先強調(diào)及時，“趁熱打鐵”，學過即習，方為及時。然后，設(shè)計多種練習題型，從不同角度提出問題，調(diào)動學生積極思維，使所學知識在頭腦中留下痕跡，形成記憶，達到理解、掌握教材之目的。切忌在學習之后很久才去復習，這樣，所學知識會遺忘殆盡，就等于重新學習。

循環(huán)復習法

循環(huán)往復，不斷重復，加深理解與記憶的一種復習方法。這種方法可用于固定的內(nèi)容的復習，也適用于累加知識的復習。比如，多次復習一章、一單元或一本書的內(nèi)容，每次復習都不是簡單機械地重復，而是螺旋式上升，不斷獲得新收獲。學了第一節(jié)，及時復習;學過第二節(jié)，再將第一、二節(jié)的內(nèi)容全部復習一遍，如此類推，建立新舊知識間的聯(lián)系，提高熟練程度。循環(huán)復習法在功效上優(yōu)于及時復習法，可以彌補其零散、不系統(tǒng)的缺陷，加強知識的內(nèi)在邏輯性、系統(tǒng)性。再者，循環(huán)復習法又具有一定難度，要求學生從概念、原理的掌握，到應用理論，聯(lián)系實際，做到每增加一次復習，對于能力培養(yǎng)和知識掌握就是一個提高。循環(huán)復習的目的在于熟練。通常，識記材料的性質(zhì)、學習的程度和學習的方法是影響遺忘的因素。一般說來，熟練的動作，遺忘最慢;學習程度越高，遺忘就越慢;形象的材料比較容易長久保持。政治課的概念、原理，多數(shù)是抽象的理性知識，缺乏形象直觀性，不易被學生所接受。有效的方法是增加學習強度。據(jù)研究，過度學習50%，記憶效果。學習程度提高還會促進學生運用知識的熟練性、準確性和靈活性。

高中政治知識點歸納

1、了解中華文化的特征和包容性(P64—70)

①中華文化的特征：源遠流長、博大精深.漢字和史學典籍是中華文化源遠流長的見證.博大精深的中華文化具有獨特性、區(qū)域性、民族性的特點.

②中華文化的包容性：包容性即“求同存異”和“兼收并蓄”.所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分.這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強對自身文化的認同、以外城文化的理解.

2、中華民族精神的基本內(nèi)涵(P72)

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神.

3、認識弘揚和培育中華民族精神的必要性(P78—79)

①弘揚和培育中華民族精神,是文化建設(shè)的重要任務(wù).

②弘揚和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求.

③弘揚和培育中華民族精神,是不斷增強我國國際競爭力的要求.

④弘揚和培育中華民族精神,是堅持社會主義道路的需要.

⑤弘揚和培育中華民族精神,是全面建設(shè)小康社會的重要保證.

4、新時期如何弘揚和培育民族精神(P81)

①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用;

②必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);

③必須正確對待外來文化思想的影響;

④必須與弘揚時代精神相結(jié)合.

高中政治?？贾R點

1、中華文化的基本特征：源遠流長、博大精深。

2、源遠流長的中華文化：

(●中華文化具有強大生命力，表現(xiàn)在同化力、融合力以及特殊的地理環(huán)境，相對較封閉較隔絕，受外敵侵略的影響小。

●古代中華文化的發(fā)展歷程：殷周時期天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想→春秋戰(zhàn)國時期諸子蜂起百家爭鳴，逐漸形成古代中華文化思想的雛形→秦的統(tǒng)一，促進了統(tǒng)一的民族文化，在中華文化具有劃時代意義→漢代儒家學說確立了地位→隋唐時期中華文化高度發(fā)展，廣泛吸收外域文化，進入了全盛時代→宋元明時期中華文化在史學、文學藝術(shù)和科技等方面有巨大成就，產(chǎn)生了宋明理學→明清時期，隨著西方近代思想文化傳入，中國傳統(tǒng)文化開始面臨沖擊。)

①源遠流長是中華文化的基本特征之一。

②作為中華文化“源遠流長”的見證，漢字與史學典籍說服力。

文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明使人類文明得以傳承。漢字這種獨具特色的“方塊字”為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標志。(文字是人類進入文明時代的標志)

史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。自夏商時期歷朝歷代都設(shè)置史官。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。

3、怎么樣創(chuàng)造中華文化的新輝煌?

①在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。

②實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

③今天，在中國特色社會主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。

高中政治必背知識點

關(guān)于屬性的說法：

商品的兩個基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價值和價值。(使用價值可說是商品的自然屬性，價值還可以說是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會屬性)

矛盾的兩個基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭性。

物質(zhì)的根本屬性是——運動(區(qū)別物質(zhì)的特性是客觀實在性)。

關(guān)于特點的說法：

我國社會主義民主的特點——具有廣泛性和真實性。

我國古代科學技術(shù)的特點——注重實際運用，具有實用性和整體性。

關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說法：

實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅持獨立自主、自力更生的原則。

決策機關(guān)進行科學決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。

公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。

我國政黨制度的前提是——中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。

文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)

人們認識事物的基礎(chǔ)——具體問題具體分析

關(guān)于標志的說法：

社會主義市場經(jīng)濟的基本標志——堅持公有制的主體地位。

衡量一國經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標志——國內(nèi)生產(chǎn)總值即GDP。

公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說是公民基本的民主權(quán)利)

區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威政府的根本標志是——政府的管理是否被人民自覺地認可和服從。

一個國家和民族歷史文化成就的重要標志是——文化遺產(chǎn)。

一個民族文明程度的重要標志之一——科學技術(shù)。(中國古代的科技成就長期處于世界前列。)

傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標志——印刷媒體的推廣。

展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))

人類進入文明時代的標志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標識，漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證。)

關(guān)于實質(zhì)的說法：

當今國際競爭的實質(zhì)是——以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

文化發(fā)展的實質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新

發(fā)展的實質(zhì)——事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

關(guān)于決定的說法：

國際關(guān)系的決定性因素——國家利益。

決定我國奉行獨立自主的和平外交政策的是——國家性質(zhì)和國家利益。

辯證法的精神實質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。

關(guān)于宗旨的說法：

人民代表大會制度的宗旨是——人民當家作主。

我國政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。

黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)

聯(lián)合國的宗旨——維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。

我國外交政策的宗旨——維護我國的獨立的主權(quán)(這也是我國外交政策的首要目標

關(guān)于本質(zhì)的說法：

貨幣的本質(zhì)是一般等價物。

紙幣的本質(zhì)是價值符號。

人民民主專政的本質(zhì)是——人民當家作主。

關(guān)于靈魂的說法：

一個國家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說是國家統(tǒng)一而不可分割的權(quán)力)

馬克思主義活的靈魂——具體問題具體分析。

中華民族之魂——中華民族精神(還可說是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力)

關(guān)于根本的說法：

加快完善社會保障體系是維護勞動者的合法權(quán)益,實現(xiàn)社會安定的根本性措施。

關(guān)于主題的說法：

當今時代的主題——和平與發(fā)展。

新時期愛國主義的主題——建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。

關(guān)于相對絕對、有無條件的說法：

運動是永恒、絕對、無條件的。

矛盾雙方的對立是絕對、無條件的。

關(guān)于相對、具體、有條件的：

愛國主義不是抽象的，而是具體的。

靜止是暫時、相對、有條件的。

矛盾雙方的統(tǒng)一是相對、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對、有條件的)

真理是相對的、有條件的。