2016高中政治知識(shí)點(diǎn)第一部分：經(jīng)濟(jì)生活　　

　　一、人民幣與外幣匯率的變動(dòng)

　　1、人民幣升值，人民幣匯率升高，換取外幣增多，外幣貶值，外幣匯率跌落。

　　2、人民幣貶值，人民幣匯率跌落，換取外幣減少，外幣升值，外幣匯率升高。

　　(1)本幣升值，(有利于進(jìn)口和出外國(guó)消費(fèi)，不利出口，)意味著同量外幣兌換的本幣更少，影響有：

　?、俪隹跍p少，進(jìn)口增加;②外資投資成本增加;③導(dǎo)致國(guó)內(nèi)生產(chǎn)下降、失業(yè)增加;④本國(guó)外匯儲(chǔ)備貶值，但有利于償還外債;⑤有利于本國(guó)企業(yè)走出去.

　　(2)本幣貶值，(有利于出口，不利進(jìn)口和出外國(guó)消費(fèi))意味著同量外幣兌換的本幣更多，影響有：

　?、俪隹谠黾樱M(jìn)口減少;②外資投資成本降低;③增強(qiáng)本國(guó)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，④本國(guó)消費(fèi)相對(duì)便宜，外國(guó)游客增加。

　　(3)保持人民幣幣值基本穩(wěn)定的含義及意義：對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定，對(duì)人民生活安定，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。

　　二、價(jià)格變動(dòng)的影響

　　1.價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活(消費(fèi)需求)的影響[消費(fèi)者]

　　(1)價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)，二者成反比，一般來(lái)說(shuō)，商品的價(jià)格上升，需求量會(huì)下降，反之價(jià)格下降，需求上升。

　　(2)不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度不同。

　　①價(jià)格的變動(dòng)對(duì)生活必需品的影響小。(需求彈性小)

　?、趦r(jià)格的變動(dòng)對(duì)高檔耐用品的影響大。(需求彈性大)

　　(3)消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求，不僅受該商品價(jià)值變動(dòng)的影響，而且受相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。(需求變化：互補(bǔ)商品—通向，替代商品—反向)

　　2.價(jià)值變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)(供給)的影響 [企業(yè)]

　　(1)調(diào)節(jié)產(chǎn)量。當(dāng)商品價(jià)格上漲時(shí)，增加產(chǎn)量。當(dāng)商品價(jià)格下降時(shí)，減少產(chǎn)量。

　?、普{(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。為了生產(chǎn)產(chǎn)品，生產(chǎn)者必須投入一定數(shù)量的人、財(cái)、物。當(dāng)一些生產(chǎn)要素之間可以相互替代時(shí)，為了降低生產(chǎn)成本，哪種生產(chǎn)要素的價(jià)格下降，生產(chǎn)者就會(huì)增加這種要素的使用量;哪些生產(chǎn)要素的價(jià)格上升，生產(chǎn)者就會(huì)減少這種要素的使用量。

　　三、影響消費(fèi)水平的因素

　　1客觀因素----根本原因：①生產(chǎn)決定消費(fèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響消費(fèi)的決定性因素。 ②.收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提 (可支配收入—預(yù)期收入—人們的收入差距) ③.物價(jià)影響消費(fèi)。物價(jià)上漲，人們的購(gòu)買(mǎi)力下降，反之，購(gòu)買(mǎi)力上升。 ④商品性能 ⑤國(guó)家消費(fèi)政策

　　2主觀因素：消費(fèi)觀念及消費(fèi)心理。消費(fèi)行為還會(huì)受到從眾心理、求異心理、攀比心理、求實(shí)心理等消費(fèi)心理的影響。

　　四、消費(fèi)觀

　?、倭咳霝槌?，適度消費(fèi) ②避免盲從，理性消費(fèi) ③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi) ④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

　　五、生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系

　　1.生產(chǎn)決定消費(fèi)：生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平，為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

　　2.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。

　　(1)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成。

　　(2)消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。

　　(3)一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。

　　(4)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。

　　六、非公有制經(jīng)濟(jì)

　　1.地位：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

　　2.作用： ①有利于擴(kuò)大就業(yè) ②有利于吸收社會(huì)資金 ③有利于增加國(guó)家收入 ④有利于方便人民生活 ⑤有利于促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展 ⑥有利于提高國(guó)家綜合國(guó)力

　　七、如何成功的經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)?

　　①方向(或機(jī)制)—建立現(xiàn)代企業(yè)制度，對(duì)企業(yè)進(jìn)行規(guī)劃的公司制改造(即改為股份制)

　?、趹?zhàn)略--.要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。

　?、蹌?chuàng)新--要提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、勞動(dòng)者素質(zhì)，自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

　?、芷放?-生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品，樹(shù)立品牌意識(shí)，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

　?、菡\(chéng)信--.要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。

　?、挢?zé)任--在追求利潤(rùn)的同時(shí)，應(yīng)承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。

　?、唧w制—按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，既要發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定作用(遵循價(jià)值規(guī)律)，又要利用國(guó)家宏觀調(diào)控的優(yōu)惠政策，贏得發(fā)展機(jī)遇。

　?、鄧@主題抓住主線--落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

　?、嵋?guī)模--還可以通過(guò)兼并，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，擴(kuò)大規(guī)模。

　?、忾_(kāi)放--堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，積極拓展國(guó)際市場(chǎng);學(xué)會(huì)利用WTO規(guī)則維護(hù)自身合法權(quán)益。(要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)，要有經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí)，有應(yīng)對(duì)別國(guó)反傾銷(xiāo)和反別國(guó)傾銷(xiāo)的策略。)

　　八、就業(yè)

　　1.為什么就業(yè)難?

　　①人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大 ②勞動(dòng)力素質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng) ③勞動(dòng)力市場(chǎng)步完善，就業(yè)信息不暢通。 ④就業(yè)觀念不正確

　　2.為什么重點(diǎn)關(guān)注就業(yè)?

　　[社會(huì)]經(jīng)濟(jì)--①就業(yè)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。 ②就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。政治-- ③就業(yè)是安邦之策，有利于社會(huì)穩(wěn)定

　　[個(gè)人]③經(jīng)濟(jì)--勞動(dòng)者通過(guò)就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來(lái)源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)。 ④文化--就業(yè)有利于勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　3.如何解決就業(yè)問(wèn)題

　　[國(guó)家]①根本途徑：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模。

　　②黨和政府要從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策，制定勞動(dòng)者自主創(chuàng)業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)方針。 ③搞好就業(yè)培訓(xùn)和服務(wù)，完善社會(huì)保障體系。

　?、軋?jiān)持和完善以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。

　?、萃苿?dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。 ⑥大力發(fā)展中小企業(yè)，并積極發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。

　　[勞動(dòng)者] ①每個(gè)勞動(dòng)者都要樹(shù)立自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀，要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。 ②努力學(xué)習(xí)，提高勞動(dòng)者技能和素質(zhì)，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)。

　　[企業(yè)] ①努力發(fā)展生產(chǎn)，增加就業(yè)崗位。 ②遵守法律法規(guī)，遵守社會(huì)公德和商業(yè)道德。 ③承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

　　4 勞動(dòng)者維權(quán)

　　(1)勞動(dòng)者的權(quán)益①平等就業(yè)和選擇職業(yè) ②取得勞動(dòng)報(bào)酬 ③休息休假④接受社會(huì)保險(xiǎn)和福利

　　(2)為什么要關(guān)注維權(quán)? ①實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)利是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。 ②勞動(dòng)者各項(xiàng)權(quán)利和保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提，是充滿調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者積極性和創(chuàng)造性的保證。

　　(3)如何維權(quán)? [國(guó)家]①制定和完善勞動(dòng)法和勞動(dòng)合同制度。 ②實(shí)施積極的就業(yè)政策，多渠道擴(kuò)大就業(yè)。 ③規(guī)范、協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益。

　　[企業(yè)]①增強(qiáng)法制、道德意識(shí)。遵守勞動(dòng)法和職業(yè)道德，自覺(jué)維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益。②遵守勞動(dòng)法和職業(yè)道德。 ③自覺(jué)維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益。

　　[個(gè)人]①自覺(jué)履行勞動(dòng)者義務(wù)(前提、基礎(chǔ)) ②依法簽訂勞動(dòng)合同(重要依據(jù)) ③要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)。 ④當(dāng)自己的權(quán)益受到侵犯時(shí)，可以通過(guò)訴訟、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)。

　　九、為什么要收入分配的公平?

　?、偈侵袊?guó)特色社會(huì)注意內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)共同富裕體現(xiàn)。 ②公平的收入分配是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定。 ③公平是提高效率的保證，只有公平分配，才能維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)，提高效率積極性。 ④是科學(xué)發(fā)展觀核心“以人為本”的內(nèi)在要求。⑤有利于理順國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三個(gè)的分配關(guān)系，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享 ⑥有利于合理調(diào)整投資與消費(fèi)的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

　　十、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平?(縮小收入差距)

　　(1)根本舉措--大力發(fā)展生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上增加居民收入。

　　(2)制度保障--堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

　　(3)提高兩個(gè)比重--①提高國(guó)民收入在國(guó)民收入分配中的比重，勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。②努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。 ③逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，增加低收入者收入。 ④建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。

　　(4)再分配更加注重公平。 ①要加大再分配調(diào)節(jié)力度，健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，著力解決收入分配差距較大的問(wèn)題。 ②要規(guī)范收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。

　　(5)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域居民收入差距。

　　(6)處理好效率與公平的關(guān)系。初次分配和再分配都要注重效率與公平。

　　十一、財(cái)政作用：

　　1.社會(huì)公平----促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。 (稅收和社會(huì)保障支出)

　　2.資源配置----促進(jìn)資源合理配置。 (基礎(chǔ)設(shè)施、三農(nóng)、國(guó)防、文教衛(wèi)生等公共領(lǐng)域)

　　3.宏觀調(diào)控----促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。 (促進(jìn)總需求與總供給的平衡)

　　十二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論(重點(diǎn)新修訂內(nèi)容)(重中之重)

　?、偕鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，是市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。

　?、诮?jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種手段，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，既要充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，又要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控。

　?、凼袌?chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律。市場(chǎng)發(fā)揮價(jià)值規(guī)律的作用，通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)來(lái)配置資源，但市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性弊端。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。

　　④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：堅(jiān)持公有制的主體地位;以共同富裕為根本目標(biāo);能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。

　　十三、 圍繞主題 抓住主線 (重中之重)

　　1.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(內(nèi)涵略但要注意新提法)。

　　2、怎樣轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

　　(1)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。 要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力。

　　(2)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。

　?、僖淹苿?dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需拉動(dòng)，更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。(思路：一個(gè)立足點(diǎn)，兩個(gè)更多依靠：市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與資源結(jié)構(gòu))

　?、趫?jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。 (思路：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu))

　?、劾^續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，優(yōu)先推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。 (思路：區(qū)域結(jié)構(gòu))

　　(3)推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。 (思路：一條道路、三個(gè)方針、一個(gè)新型關(guān)系)

　　①要堅(jiān)持走中國(guó)特色城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。 ②要堅(jiān)持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活方針，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。

　　(4)全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

　　①必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。 ②必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各方面和全過(guò)程。

　　十四、如何提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平?(對(duì)外模板)

　　(1)實(shí)施更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。

　　(2)要加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開(kāi)放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓寬層次、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培養(yǎng)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。(思路：落實(shí)主題、主線)

　　(3)堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。

　?、傩纬梢约夹g(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)心優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)展服務(wù)貿(mào)易。

　　②提高利用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，推動(dòng)引資、引技、引智的有機(jī)結(jié)合。

　?、奂涌熳叱鋈ゲ椒?，增強(qiáng)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力，培育出一批世界水平的跨國(guó)公司。

　　(4)學(xué)會(huì)利用WTO規(guī)則維護(hù)自身合法權(quán)益。(要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)，要有經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí)，有應(yīng)對(duì)別國(guó)反傾銷(xiāo)和反別國(guó)傾銷(xiāo)的策略。)

　　(5)必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生的原則。

　　十五 幾個(gè)公式性的東西

　　流通中所需貨幣量=商品價(jià)格總額÷貨幣流通次數(shù)

　　通貨膨脹率(物價(jià)上漲率)=(現(xiàn)期物價(jià)水平-基期物價(jià)水平)÷基期物價(jià)水平

　　貨幣貶值率=(紙幣發(fā)行量—流通中所需要的貨幣量) ÷紙幣發(fā)行量

　　外匯變化 ： 甲國(guó)：乙國(guó)匯率M：N ，甲國(guó)貨幣貶值10℅，則甲乙兩國(guó)貨幣匯率關(guān)系表現(xiàn)為：M：N(1-10℅)。方法：以不變應(yīng)萬(wàn)變。

　　價(jià)值量變化計(jì)算：甲國(guó)M商品去年為價(jià)值10元，今年社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高25℅，則今年M商品價(jià)值量為10÷(1+25℅)。

　　物價(jià)上漲計(jì)算：甲國(guó)M商品去年價(jià)值量為10元，今年該國(guó)物價(jià)上漲率為25℅，則今年M商品價(jià)格為10×(1+25℅)。

　　2016高中政治知識(shí)點(diǎn)第二部分政治生活　　

　　一、國(guó)家性質(zhì)

　　我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家做主，人民民主具有廣泛應(yīng)和真實(shí)性。

　　二、公民 (思路：參與政治生活內(nèi)容—三權(quán)利與四義務(wù)、怎么辦—三原則、四渠道、一要求)

　　1.三權(quán)利：①選舉權(quán)、被選舉權(quán) ②政治自由 ③監(jiān)督權(quán) ;四義務(wù)--①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié) ②遵守憲法和法律。 ③維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益④服兵役和參加民兵組織。

　　2.三原則：①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。 ②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。 ③堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。 要把國(guó)家利益與個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)。

　　3一要求----要有序的參與政治生活。拓寬民意反映渠道網(wǎng)絡(luò)相關(guān)公民的權(quán)利：知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)

　　4四途經(jīng)(1)參與民主選舉：. 一是，不同選舉方式的特點(diǎn);二是，選舉和被選舉的對(duì)象：各級(jí)人大代表(權(quán)力機(jī)關(guān)的代表)怎樣產(chǎn)生?三是，選舉制度的確定：有國(guó)家性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)狀況、選民文化素養(yǎng)等;四是怎樣參與?公民要珍惜自己的選舉權(quán);提高公民素養(yǎng)，增強(qiáng)公民意識(shí)和主人翁意識(shí)，以人民利益為重，審慎投票。

　　(2)參與民主決策

　　[渠道]間接：公民選出代表進(jìn)入決策機(jī)關(guān)直接：①社情民意反映制度 ②專(zhuān)家咨詢制度 ③重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度 ④社會(huì)聽(tīng)證制度

　　[意義] ①有利于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性。 ②有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性。 ③有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施。 ④有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。

　　(3)參與民主管理

　　[含義]村委會(huì)、居委會(huì)是村民、居民進(jìn)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾自治機(jī)關(guān)。

　　[意義]①有助于保障人民群眾依法直接行使民主權(quán)利。 ②有利于調(diào)動(dòng)公民參與管理公共事務(wù)的積極性。

　　③有利于加強(qiáng)民主管理。 ④有助于推動(dòng)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展。

　　(4)參與民主監(jiān)督

　　[渠道]①信訪舉報(bào)制度 ②人大代表聯(lián)系群眾制度 ③輿論監(jiān)督制度 ④監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)論會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等新方式

　　[意義]①有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。 ②有利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。

　　[如何行使監(jiān)督權(quán)]

　?、偻ㄟ^(guò)信訪舉報(bào)制度，人大代表聯(lián)系群眾制度，輿論監(jiān)督制度，監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)論會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等新方式新方法進(jìn)行民主監(jiān)督。 ②為了國(guó)家和人民利益，敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)。 ③必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。 ④堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則。 ⑤堅(jiān)持個(gè)人利益、國(guó)家利益相結(jié)合。 ⑥公民應(yīng)有序的進(jìn)行政治參與。

　　三、政府【思路：性質(zhì)--履職—負(fù)責(zé)—用權(quán)(三種決策方式—依法行政—接受監(jiān)督)--威信】

　　1.[性質(zhì)]我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是行政機(jī)關(guān)，是人民意志的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。

　　2.[職能] (1)保障人民民主和國(guó)家長(zhǎng)治久安 (2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) ①經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)②市場(chǎng)監(jiān)管③社會(huì)管理④公共服務(wù) (3)組織社會(huì)主義文化建設(shè)(4)提供社會(huì)公共服務(wù) 怎樣履職——轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府。

　　3.[宗旨]對(duì)人民服務(wù) 原則：對(duì)人民負(fù)責(zé) 4. 審慎行使權(quán)力，科學(xué)、民主、依法決策 5.依法行政

　　6. 自覺(jué)接受人民監(jiān)督，推行信息公開(kāi)和公開(kāi)辦事制度，推行政務(wù)公開(kāi)。 7. 要樹(shù)立政府威信。

　　8.貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本。

　　四、人民代表大會(huì)、人大代表、人民代表大會(huì)制度

　　[人民代表大會(huì)]

　　1.性質(zhì)(地位)：我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

　　2.職權(quán)：①立法權(quán) ②決定權(quán) ③任免權(quán) ④監(jiān)督權(quán)

　　3.全國(guó)人大：我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

　　全國(guó)人大會(huì)：是全國(guó)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，在全國(guó)人大閉幕期間，由其代行使部分權(quán)力。

　　[人大代表]

　　1.權(quán)力：①提案權(quán) ②審議權(quán) ③質(zhì)詢權(quán) ④表決權(quán)

　　2.義務(wù)、職責(zé)：①代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國(guó)家的權(quán)力。

　?、谠谧约簠⒓拥纳a(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施。

　?、叟c人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求。

　?、芘槿嗣穹?wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

　　[人民代表大會(huì)制度]

　　1.地位：我國(guó)的根本政治制度

　　2.人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)原則：民主集中制表現(xiàn) (西方—三權(quán)分立制度)

　　①人大和人民：人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。

　?、谌舜笈c其他國(guó)家機(jī)構(gòu)：人民代表大會(huì)是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

　　③中央和地方：在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。

　　五、中國(guó)共產(chǎn)黨

　　1.[地位]中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　[領(lǐng)導(dǎo)方式]政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)

　　2.[執(zhí)政方式]科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

　　(1)科學(xué)執(zhí)政：①遵循客觀規(guī)律 ②一切從實(shí)際出發(fā) ③貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

　　(2)民主執(zhí)政①為人民執(zhí)政②靠人民執(zhí)政③黨內(nèi)民主

　　(3)依法執(zhí)政 ：①表現(xiàn)：支持人民代表大會(huì)依法履行職能，使黨的主張通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志。

　?、诘匚唬菏菆?zhí)政的基本方式。 ③作用：有利于保證黨始終發(fā)揮縱覽全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

　　3.[指導(dǎo)思想]貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　4.[性質(zhì)]是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

　　5.[宗旨]全心全意為人民服務(wù)。

　　6.[出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)]實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

　　7.[執(zhí)政理念]堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民。

　　8、黨的建設(shè)：三個(gè)方面建設(shè)----執(zhí)政能力、純潔性、選進(jìn)性。

　　六、政黨制度內(nèi)容：多黨合作

　　1.[各政黨的地位與關(guān)系]中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，二者是通力合作，共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨。

　　2.[首要前提和根本保證]堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　3.[基本方針]長(zhǎng)期共存 互相監(jiān)督 肝膽相照 榮辱與共

　　4.[根本活動(dòng)準(zhǔn)則]遵守憲法和法律

　　5.[重要機(jī)構(gòu)]人民政協(xié)

　　(1)[性質(zhì)]①多黨合作的重要組織形式 ②愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織③發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式

　　(2)[職能]①政治協(xié)商②民主監(jiān)督③參政議政

　　(3)[主題]團(tuán)結(jié)、民主

　　七、民族與宗教(思路：二政策、三原則、四關(guān)系)

　　1.我國(guó)逐步形成平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧新型民族關(guān)系。

　　2.我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

　　(注意民族團(tuán)結(jié)的重要性民族凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一;是社會(huì)穩(wěn)定的前提;是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證;是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ);也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。)

　　3.我國(guó)實(shí)施民族區(qū)域自治制度、宗教信仰自由政策。

　　4.公民要履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。 

　　八、中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的政治制度保障

　　1、中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本。”

　　2、中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，包括人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等構(gòu)成的基本政治制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的政治體制等各項(xiàng)具體制度。

　　2、怎樣堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度?

　　堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。它們符合我國(guó)國(guó)情，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。

　　九、國(guó)際社會(huì)

　　1.主權(quán)國(guó)家 (四權(quán)利，三義務(wù))

　　[基本權(quán)利]----①獨(dú)立權(quán)②平等權(quán)③自衛(wèi)權(quán)④管轄權(quán)

　　[義務(wù)]----①不侵犯別國(guó) ②不干預(yù)他國(guó)內(nèi)政 ③以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端

　　2.國(guó)際組織及聯(lián)合國(guó)

　　(1)國(guó)際組織--①分類(lèi)：政府間和非政府間的、世界性的和區(qū)域性的;②作用：交流與合作、協(xié)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系、調(diào)爭(zhēng)端緩矛盾促和平。

　　(2)聯(lián)合國(guó)--①宗旨：維護(hù)國(guó)際世界和平與安全，促進(jìn)國(guó)家合作與發(fā)展。②作用：維和、促發(fā)展、人道主義援助。 我國(guó)一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則。

　　3.影響國(guó)際關(guān)系的因素---國(guó)家利益

　?、俸x：國(guó)家利益不是抽象的，歸根結(jié)底是該國(guó)統(tǒng)治階級(jí)意志和利益的體現(xiàn)。國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系

　?、诨拘问剑焊?jìng)爭(zhēng)、合作與沖突

　?、壑匾裕菏怯绊憞?guó)際關(guān)系決定性因素。主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：維護(hù)國(guó)家利益。

　?、苁窃鯓記Q定國(guó)際關(guān)系的：國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立，則是引起沖突的根源。

　　4.堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益

　?、傥覈?guó)的國(guó)家利益主要包括:國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全、領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一、中國(guó)憲法確定的國(guó)家政治制度和社會(huì)大局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本保障。

　　②怎么辦：中國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧其他國(guó)家的合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。(還可以結(jié)合主權(quán)國(guó)家權(quán)利與義務(wù)、國(guó)際組織、時(shí)代主題、當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、外交政策等知識(shí)綜合闡述。)

　　5.當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展

　　6.維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展的途徑

　　(1)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙，為了和平與發(fā)展，必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

　　(2)改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序。

　　7.世界多極化不可逆轉(zhuǎn)。

　　8.當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)科技力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力較量。我國(guó)應(yīng)努力加強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，維護(hù)自己的國(guó)家利益。

　　9.我國(guó)的外交政策

　?、傥覈?guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

　?、诨玖?chǎng)：獨(dú)立自主

　?、圩谥迹壕S護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

　?、芑灸繕?biāo)：維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。我國(guó)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，絕不屈服于任何外來(lái)壓力。

　　⑤基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。

　　10.中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路 (中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)自身的和平發(fā)展)

　　國(guó)際社會(huì)

　　的成員積極履行不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端的義務(wù)，自覺(jué)遵守聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則

　　國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)

　　的實(shí)質(zhì)抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際影響力

　　國(guó)際形勢(shì)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序的建立，推動(dòng)世界向多極化方向發(fā)展

　　國(guó)際關(guān)系①中國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧其他國(guó)家的合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。②堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，同所有國(guó)家發(fā)展友好合作關(guān)系，改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系，堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴。加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作

　　外交政策維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交立場(chǎng)，以和平共處五項(xiàng)原則來(lái)處理國(guó)際糾紛

　　2016高中政治知識(shí)點(diǎn)第三部分 文化生活　　

　　一、文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

　　(1)內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

　　(2)特點(diǎn)：①文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，②是人們的一種素養(yǎng)。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。

　　二、文化對(duì)社會(huì)的作用

　　文化的力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中

　　文化與經(jīng)濟(jì)、

　　政治相互

　　影響經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展

　　相互

　　交融(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，①科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，②發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。③文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

　　(2)文化與政治相互交融：①文化與國(guó)內(nèi)政治相互交融，影響政治文明的發(fā)展。②文化與國(guó)際政治相互交融，使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容

　　文化與綜合國(guó)力當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民的基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上

　　三、文化對(duì)人的影響

　　影響人來(lái)源文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

　　表現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

　　特點(diǎn)潛移默化、深遠(yuǎn)持久

　　塑造人優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界(側(cè)重廣度)，增強(qiáng)人的精神力量(側(cè)重力度)，促進(jìn)人的全面發(fā)展立足人民群眾的文化需求，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、大眾文化，抑制腐朽文化，克服落后文化

　　【方法技巧】文化作用(價(jià)值、意義、功能)答題模板：

　　(1)宏觀考查文化的作用

　　設(shè)問(wèn)方式：

　?、俳Y(jié)合材料說(shuō)明文化為什么具有……的作用?！　、诮Y(jié)合上述材料分析推動(dòng)文化發(fā)展的必要性。

　?、圻\(yùn)用文化作用的知識(shí)分析上述材料。

　　答題模板：　文化實(shí)質(zhì)+文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系+文化與綜合國(guó)力+文化影響人+文化塑造人生

　　(2)微觀考查文化的作用

　　設(shè)問(wèn)方式①：結(jié)合材料分析弘揚(yáng)民族精神的必要性。

　　答題模板：　文化實(shí)質(zhì)+文化與社會(huì)+文化與人+民族精神+精神文明建設(shè)+核心價(jià)值體系

　　設(shè)問(wèn)方式②：結(jié)合材料分析傳承傳統(tǒng)文化的重要意義。

　　答題模板：文化實(shí)質(zhì)+文化與社會(huì)+文化與人+傳統(tǒng)文化+文化創(chuàng)新+中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)+思想道德建設(shè)

　　設(shè)問(wèn)方式③：結(jié)合材料分析加強(qiáng)環(huán)境教育的意義。

　　答題模板：文化實(shí)質(zhì)+文化與社會(huì)+文化與人+文化傳播+文化發(fā)展+精神文明建設(shè)+思想道德建設(shè)

　　四、文化的多樣性與文化傳播

　　1).主要表現(xiàn)在：

　?、倜褡骞?jié)日(民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá))。

　?、谖幕z產(chǎn)(文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富)。

　　2).為什么要尊重文化多樣性?---注意從三個(gè)角度切入回答原因：

　?、僭恚何幕仁敲褡宓?，又是世界的。

　?、诘匚唬何幕鄻有允侨祟?lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

　　③意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求;是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

　　3).怎樣尊重文化多樣性?---措施類(lèi)-----文化既是民族的又是世界的(理論依據(jù))。

　?、僬_的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

　?、谠瓌t：尊重不同民族的文化必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

　?、垡螅涸谖幕涣髦校鹬夭町?，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

　　④文化交流的意義：促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，共同促進(jìn)世界文化的繁榮，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

　　4)如何加強(qiáng)文化交流與傳播?

　?、倜嫦蚴澜纾┎杀婇L(zhǎng)” ，加強(qiáng)不同民族文化交流、借鑒、融合。

　?、?ldquo;以我為主，為我所用”借鑒其他文化的優(yōu)秀成果。

　　③主動(dòng)推動(dòng)中華文化走出去，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力。

　?、芤鹬匚幕鄻有?。

　?、葑裱髅褡逦幕宦善降鹊脑瓌t，要尊重差異，理解個(gè)性。

　?、迗?jiān)持正確方向，反對(duì)守舊主義、封閉主義、民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤傾向。

　?、哒_應(yīng)用文化傳播的途徑和手段：一是途徑(活動(dòng))商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，還有親朋聚會(huì)、外出旅游和各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)。二是(載體)傳統(tǒng)傳媒和大眾傳媒。大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段

　　【方法技巧】　如何考查文化多樣性與文化交流

　　設(shè)問(wèn)方式①：結(jié)合材料分析如何促進(jìn)中外文化的交流與借鑒。

　　答題模板：文化交流的態(tài)度+交流原則+途徑和媒介+主體的任務(wù)+反對(duì)錯(cuò)誤傾向

　　設(shè)問(wèn)方式②：結(jié)合材料分析如何提高中華文化的國(guó)際影響力。

　　答題模板：文化的民族性和世界性+文化交流的態(tài)度和原則+文化傳播途徑+文化創(chuàng)新+主體的任務(wù)+反對(duì)錯(cuò)誤傾向

　　設(shè)問(wèn)方式③：結(jié)合材料分析如何使中華文化得到他國(guó)認(rèn)可。

　　答題模板：文化的民族性與世界性+文化交流的態(tài)度和原則+文化傳播的途徑+文化創(chuàng)新+主體的任務(wù)

　　五、文化的繼承性與文化發(fā)展

　　1)四種形式：主要有傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。

　　2)三個(gè)特點(diǎn)：傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性、相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。

　　3)傳統(tǒng)文化的作用：①是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。②(傳統(tǒng)文化中既有精華，也有糟粕。)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起促進(jìn)作用—架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會(huì)秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感; 落后的傳統(tǒng)文化起阻礙作用—鉗制著我們的交往方式和思維方式，控制著我們的情感體驗(yàn)和審美情趣，制約著我們的價(jià)值取向。

　　4)怎么辦：

　　主體　人民群眾：發(fā)揮人民群眾的主體作用，成為自覺(jué)的文化傳承者和享受者

　　態(tài)度?、倮^承：取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用

　?、诎l(fā)展：推陳出新、革故鼎新

　　因素　生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、科技進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)、教育

　　反對(duì)　民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義、封閉主義和守舊主義

　　【核心發(fā)散】　科學(xué)技術(shù)的作用在文化生活中的體現(xiàn)

　　文化與經(jīng)濟(jì)

　　相互交融　科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要

　　文化交流　伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒成為文化傳播的主要手段

　　文化發(fā)展　信息技術(shù)使文化收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生變革，促進(jìn)文化傳播、繼承與發(fā)展

　　中華文化　中華文化博大精深，科學(xué)技術(shù)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)

　　精神文明建設(shè)弘揚(yáng)科學(xué)精神，能夠在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍

　　思想道德建設(shè)　提高科學(xué)文化修養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

　　【方法技巧】 (1)如何解答考查傳統(tǒng)文化作用的試題

　　設(shè)問(wèn)方式：①結(jié)合材料分析傳承傳統(tǒng)文化的意義。

　?、趶奈幕瘋鞒械慕嵌确治錾鲜霾牧?。

　　答題模板：

　　文化實(shí)質(zhì)+文化與社會(huì)+文化與人+傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)+傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

　　(2)如何解答考查怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化的試題

　　設(shè)問(wèn)方式①：運(yùn)用文化傳承的知識(shí)分析上述材料。

　　答題模板：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)+傳統(tǒng)文化的繼承+傳統(tǒng)文化的發(fā)展+文化發(fā)展的因素

　　設(shè)問(wèn)方式②：運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)分析上述材料(觀點(diǎn))

　　答題模板：傳統(tǒng)文化的作用+傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)+傳統(tǒng)文化的傳承+文化發(fā)展的因素+文化創(chuàng)新

　　設(shè)問(wèn)方式③：分析科技創(chuàng)新在文化傳承中的作用。

　　答題模板：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融+文化傳播方式+文化發(fā)展的因素+文化的物質(zhì)載體+文化創(chuàng)新

　　六、如何推行文化創(chuàng)新?

　　1.方向：正確處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，克服“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。

　　2.途徑：根本途徑——社會(huì)實(shí)踐，要立足于社會(huì)實(shí)踐，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。

　　基本途徑—①縱向繼承傳統(tǒng)推陳出新。“取其精華，去其糟粕”繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，去除落后成分，又要“推陳出新，革故鼎新”不斷為傳統(tǒng)文化注入符合社會(huì)要求的新內(nèi)容;②橫向—面向世界，博采眾長(zhǎng)。不斷吸取外來(lái)文化的營(yíng)養(yǎng)，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，交流融合，堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則。

　　3主體--發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。

　　4.方面—推動(dòng)文化內(nèi)容、形式、體制、機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，解放發(fā)展文化生產(chǎn)力。

　　七、中華文化

　　1、特征：(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)表現(xiàn)在----薪火相傳、一脈相承(動(dòng)態(tài)，表明有悠久的歷史)

　　漢字：是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，是中華文明的重要標(biāo)志;史書(shū)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。

　　(2)博大精深表現(xiàn)在----獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性(靜態(tài)，表明有豐富的內(nèi)涵)

　　A.領(lǐng)域廣：①文學(xué)藝術(shù)：對(duì)于反映人們精神生活，展示人們精神世界有著獨(dú)特的作用，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置;②科學(xué)技術(shù)：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。B.地域廣：一方水土，一方文化，文化具有明顯的區(qū)域特征。C.民族廣：①中華文化是多民族的共同體，中華個(gè)民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特征，他們都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，共同鑄熔鑄了燦爛的中華文化。②各民族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸宿感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

　　(3)具有包容性-------是原因，是體現(xiàn);包容性兩個(gè)方面的表現(xiàn)缺一不可。

　　中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。一是求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處;二是兼收并蓄，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

　　2提升中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力

　　(1)感知中華文化的力量

　　中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源，中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

　　(2)如何提升中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力

　　方向保證堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

　　文化傳承全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性

　　文化交流面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用

　　文化創(chuàng)新立足社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用

　　民族精神弘揚(yáng)和培育中華民族精神，增強(qiáng)中華文化的凝聚力

　　八、弘揚(yáng)和培育中華民族精神

　　地位中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂

　　基本

　　內(nèi)涵在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神

　　核心愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

　　特征深厚的民族性 、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性

　　必要性

　　及意義①弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù);是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求;是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

　?、诤霌P(yáng)和培育中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本

　　怎么辦①方向---最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用;②根本途徑--必須立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐;③基本途徑—縱向必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合;橫向--必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響;④主體--發(fā)揮人民群眾的主體作用，人人都做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者

　　五、面對(duì)文化生活喜與憂，我們?nèi)绾巫?

　　[國(guó)家] ①對(duì)大眾傳媒和文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。 ②弘揚(yáng)主旋律，積極發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。 ③提倡多樣化，努力發(fā)展大眾文化。 ④大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。 ⑤弘揚(yáng)、培育民族精神。 ⑥建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。 ⑦加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。 ⑧加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)，提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

　　[企業(yè)] ①始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。 ②生產(chǎn)健康有益文化產(chǎn)品。

　　[個(gè)人] ①提高辨別不同性質(zhì)文化能力，增強(qiáng)抵制落后文化、腐朽文化的能力。 ②積極參加健康有益的文化活動(dòng)。 ③不斷改造主觀世界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 ④不斷加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追 求 更高的思想道德目標(biāo)。 ⑤踐行社會(huì)主義榮辱觀。

　　六、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

　　1、【含義】以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

　　2、【為什么】只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類(lèi)文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想

　　3、【怎么辦】

　　[方向]堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

　　[目標(biāo)]建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

　　[路徑]走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路

　　[關(guān)鍵]增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作

　　[要求]加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

　　【內(nèi)容】①大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。②抓住文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)---思想道德建設(shè)。③大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。④不斷提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。⑤載體--開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，完善社會(huì)志愿服務(wù)體系。

　　【途徑】堅(jiān)持文化創(chuàng)新

　　【主體】發(fā)揮人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的主體作用。

　　七、如何加強(qiáng)精神文明建設(shè)?

　　1.必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益;加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。要努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

　　2.大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。(把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù))

　　3.開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，完善社會(huì)志愿服務(wù)體系。

　　4.青年學(xué)生積極投身于社會(huì)主義精神文明的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期先進(jìn)文化的傳播者。

　　八、如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)?

　　[國(guó)家]①繼承中華的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的革命道德。 ②充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用 ③把思想道德建設(shè)作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 ④大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

　　⑤樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。 ⑥倡導(dǎo)公民的基本道德規(guī)范。 ⑦提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

　?、嘟⑴c社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相銜接的社會(huì)主義思想道德體系。

　　[個(gè)人]①要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 ②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不 斷 改 造 主 觀 世 界 。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 ③必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 ④要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

　　九、如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)?

　　1重要性：①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。②以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。

　　2怎么辦：【從內(nèi)容上講】①鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。②用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。 ③用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。 ④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。

　　【三倡導(dǎo)一踐行】①[國(guó)家]倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧 ②[社會(huì)]倡導(dǎo)自由、平等、公證、法治 ③[個(gè)人]倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 ④積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

　　2016高中政治知識(shí)點(diǎn)第四部分 生活與哲學(xué)

　　(一)唯物辯證主義

　　一、唯物論(探索世界)

　　1.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

　　(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。

　　(2)意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)推動(dòng)物質(zhì)世界的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙物質(zhì)世界的發(fā)展，要求我們樹(shù)立正確的意識(shí)。

　　2、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一

　　(1)尊重客觀規(guī)律：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則會(huì)受到規(guī)律的懲罰。

　　(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性：在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。

　　3如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?

　　①要求我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)理論武裝頭腦。

　　②堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一：把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

　?、鄯磳?duì)錯(cuò)誤傾向：反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。

　　二、認(rèn)識(shí)論(追求真理)

　　原因----實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的)

　　目標(biāo)----追求真理(客觀性、具體性、條件性;真理與謬誤是相伴而行的)

　　途徑----實(shí)踐

　　認(rèn)識(shí)的過(guò)程特征----反復(fù)性、無(wú)限性、上升性

　　方法論----要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

　　1.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)

　　實(shí)踐的含

　　義和特點(diǎn)實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。它有三個(gè)特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性

　　實(shí)踐和認(rèn)

　　識(shí)的辯證

　　關(guān)系實(shí)踐

　　決定

　　認(rèn)識(shí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身社會(huì)實(shí)踐

　　認(rèn)識(shí)

　　指導(dǎo)

　　實(shí)踐認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途方法論：重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

　　2.在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

　　真理的

　　含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)

　　真理的特點(diǎn)真理最基本的屬性是客觀性。真理的內(nèi)容是客觀的，是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　真理都是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤;

　　真理是具體的：任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

　　認(rèn)識(shí)發(fā)

　　展的過(guò)

　　程特點(diǎn)反復(fù)性：①?gòu)恼J(rèn)識(shí)主體看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體的實(shí)踐水平的限制，受到不同立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平等條件的限制。②從認(rèn)識(shí)客體看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程

　　無(wú)限性：認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的

　　上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升

　　方法論要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

　　三、唯物辯證法 (兩個(gè)總特征—聯(lián)系觀和發(fā)展觀，一個(gè)實(shí)質(zhì)核心--矛盾，一個(gè)總要求—創(chuàng)新)

　　1.聯(lián)系的觀點(diǎn)(三個(gè)屬性：普遍性、客觀性、多樣性;兩個(gè)方法論：堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一和掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法)

　　(1)聯(lián)系的普遍性

　　原理內(nèi)容：聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。

　　方法論要求：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　(2)聯(lián)系的客觀性

　　原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　方法論要求：①聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯(lián)系的客觀性并不是說(shuō)人們?cè)诼?lián)系面前無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

　　(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

　　(4)堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

　　原理內(nèi)容：①整體與部分相互區(qū)別。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。②整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。

　　方法論要求：①樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

　　(5)系統(tǒng)優(yōu)化方法

　　原理內(nèi)容：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

　　方法論要求：①要著眼于事物的整體性。②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。③要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。④要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

　　2.發(fā)展的觀點(diǎn)(是什么—普遍性、實(shí)質(zhì);為什么—內(nèi)外因相結(jié)合、怎么辦—狀態(tài)、趨勢(shì)、途徑)

　　(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)

　　原理內(nèi)容：世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　方法論要求：我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　(2)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性(事物發(fā)展的總趨勢(shì))

　　原理內(nèi)容：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。

　　方法論要求：①既要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大。②又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。

　　(3)發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)(事物發(fā)展的狀態(tài))

　　原理內(nèi)容：任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

　　方法論要求：①要注意量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。②抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③堅(jiān)持適度原則。

　　3.矛盾 (思路：是什么—含義及其基本屬性;特征—普遍性、特殊性及其相互關(guān)系;矛盾發(fā)展的不平衡性—想問(wèn)題：矛盾主次方面原理、辦事情：主次矛盾原理;堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合。)

　　1.矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)

　　世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)、核心和根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

　　(1)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一(同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系：同一以對(duì)立、差別為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性;斗爭(zhēng)性寓于同一性之中并受同一性制約，沒(méi)有同一性就沒(méi)有斗爭(zhēng)性。)，因此要用一分為二(全面觀、兩點(diǎn)論、兩分法)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　(2)矛盾的普遍性，要求承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾;用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　(3)矛盾的特殊性，要求堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

　　(4)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái);另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。

　　(5)主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一。既要善于抓住重點(diǎn)集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)解決次要矛盾。

　　(6)矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，看問(wèn)題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流，弄清事物的性質(zhì)，但又不能忽視矛盾的次要方面，即支流。

　　4.創(chuàng)新--辯證否定觀的觀點(diǎn)、辯證法的革命批判精神

　　(1)辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”既肯定又否定，既克服又保留。→要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。

　　(2)辯證法的本質(zhì)是革命的，批判的和創(chuàng)新的，革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系的→要求我們關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，破除落后的思想觀念;研究新情況，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。

　　(3)創(chuàng)新的意義：①創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。③創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。

　　(二)歷史唯物主義(認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇)

　　1、社會(huì)歷史觀(尋覓社會(huì)真諦)(思路：人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象一分為二：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí);社會(huì)存在有兩個(gè)基本矛盾—推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展---兩大基本規(guī)律;歷史主體—人民群眾—在不同社會(huì)用階級(jí)斗爭(zhēng)或改革解決兩大基本矛盾以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。)

　　(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用;落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。

　　(2)人類(lèi)社會(huì)兩大基本矛盾及其規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。社會(huì)發(fā)展是在基本矛盾的解決中實(shí)現(xiàn)的。

　　(3)我國(guó)的改革：①社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，這一矛盾是非對(duì)抗性的。②改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。④社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

　　(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;②人民群 眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者;③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，→要 求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。[來(lái)()()源:Z_xx_k.Com]

　　2人生價(jià)值觀(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值)(思路：人生價(jià)值含義—價(jià)值觀導(dǎo)向作用—價(jià)值判斷與價(jià)值選擇—實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值)

　　(1)人生價(jià)值：人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任(社會(huì)價(jià)值)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(自我價(jià)值)。人生的真正價(jià)值在于為社會(huì)作貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

　　(2)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重大的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。③價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。→要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

　　(3)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：特點(diǎn)：社會(huì)歷史性、主體差異性和階級(jí)性;正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須：①堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。②自覺(jué)地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　(4)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) ①根本途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。 ②社會(huì)條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。③主觀條件：在砥礪自我中走向成功。需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀的指引。