觀舞記句子賞析如下：

　　“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”說明節(jié)奏變化極快，節(jié)奏豐富

　　“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了舞蹈輕捷靈活的特點

　　“孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了高貴的氣質(zhì)

　　而這一切都被這卡拉瑪姐妹溶合在一起，而作者也使用一系列排比句，結(jié)合比喻手法，將這豐富多彩的舞蹈展現(xiàn)了出來。

　　作者寫舞蹈家如何隨著樂聲翩翩起舞時，先概述她怎樣運用四肢五官、服飾腳鈴，以及她那時緩時疾的舞步，來表達繁復(fù)的人間亙古難以訴說的離合悲歡之情;然后再作細部的工整描繪，忽而顰蹙，忽而粲然，忽而垂睫，忽而嗔視，忽而溫順，忽而威武。而對作者為之心折的蛇舞，更是作了細致入微的描摹，從頸的輕搖，到肩的微顫，再寫到平展的雙臂如何作柔韌的蠕動，我們從這里不僅是看到了無可疵議的風(fēng)姿，更感受到那扣人心弦的旋律

　　假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。

　　假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，渲點出她們的清揚的眉宇，和絢麗的服裝。

　　假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步，和細響的鈴聲。

　　假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。

　　作者使用了一系列的假設(shè)句表達她的贊美之情

　　我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響。

　　作者用六個“忽而”細致地描繪舞蹈者的神態(tài)變化，作者在這一小節(jié)開頭說“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容”，那她又為什么能如此細致地描繪舞蹈者的神態(tài)變化?那是因為表演者的表演太逼真動人，以至于使觀眾被完全吸引了，以至于跨越了國家與文化的界限。

　　《觀舞記》語言賞析

　　優(yōu)美的散文都要借助形象描繪、意境創(chuàng)造來抒發(fā)情感、發(fā)表議論、表現(xiàn)主題。語言是形象和思想的物質(zhì)外殼，沒有準確、富有表現(xiàn)力的語言，就無法描繪出鮮明的形象，無法創(chuàng)造出深遠的意境。語言優(yōu)美是散文的一大特色，有的質(zhì)樸，有的華麗，有的簡潔明快，有的含蓄凝重，有的精煉優(yōu)美，有的色彩和諧，有的節(jié)奏自然，有的韻味雋永……

　　鑒賞散文首先要反復(fù)誦讀仔細咀嚼。朗讀得好，散文的藝術(shù)魅力就出來了。要潛心品味作者是怎樣遣詞造句，怎樣運用修辭，怎樣靈活構(gòu)思和安排語句，使語言產(chǎn)生特殊的審美效應(yīng)。理解、鑒賞語言主要是對妙詞、美句、好段的理解與賞析。下面以《觀舞記》為例，談一下如何品析語言。

　　《觀舞記》是一篇如詩似畫的優(yōu)美散文。作家冰心一向以清新秀麗的文筆著稱，她高超的語言技巧是我們關(guān)注的重點。揣摩一些精致的形容詞，探討比喻、排比兩大修辭所帶來的魅力就成了本課實施教學(xué)的深入環(huán)節(jié)。目的是讓學(xué)生切實體會到印度舞蹈的藝術(shù)美。

　　教學(xué)本文，我立足讓學(xué)生實現(xiàn)兩個目標：一是讓學(xué)生在美讀的基礎(chǔ)上學(xué)會如何賞析文中的優(yōu)美語段，與中考的現(xiàn)代文賞析題掛鉤，打好中考的基礎(chǔ)，二是讓學(xué)生學(xué)習(xí)運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進行仿寫片斷練習(xí)，為寫大作文奠定基礎(chǔ)。

　　《觀舞記》這一課可從文題的“觀”字切入，觀什么?怎樣觀?如何觀?從哪些方面觀，這樣逐步推進，就便于學(xué)生理解，也符合解讀課文的思路。

　　在板書課題時，我將“觀、記”二字設(shè)計為楷書，“舞”字設(shè)計為靈動飄逸的行書。最后的豎拉得較長，喻指舞者修長的腿部線條。讓學(xué)生初步感知，書法的“舞”之美。

　　我們看到，作者以頗為作難的設(shè)問，引出的四個排比的假設(shè)句中，用準確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的“變幻多姿的旋舞”、“清揚的眉宇，和絢麗的服裝”，她們“輕捷的舞步，和細響的鈴聲”，以及她們“充滿了活力的苗條靈動的身形”。一寫動作之變幻，二寫色彩之絢麗，三寫聲音之優(yōu)美，四寫形體之靈動，總寫卡拉瑪姐妹舞蹈的精妙絕倫，深深地表達了作者的無限喜悅、高度贊美之情。讀者急不可待的心情可想而知，真有身臨其境的感覺。

　　可是，作者對這些飽含情意的藝術(shù)語言，用來表達她心頭的驚喜，似乎尚感不足，她又重新設(shè)喻，用嬰兒的純真雙眼，突然看到“朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀”，以這些鮮活的形象，來描畫她心中所得的總的印象，和她的“滿心的歡喜和激動”。

　　倘若我們把文章的第一部分比之為中國畫中的寫意，因為它的用筆是這樣簡練，而又如此形神兼?zhèn)涞攸c染出了作品的意境，那么，這文章的第二部分可以視之為工整細致的工筆畫法了。

　　你看，作者用她那丹青妙筆，細膩地描繪了臺上的裝置和它的靜穆氣氛之后，又給我們刻畫了舞蹈家出臺亮相時的那美妙的一瞬：她似乎是低頭合掌來到臺口，那絢麗的服裝正讓人耀眼，她緩緩抬起頭來，以她那“秀麗的面龐，和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”，把全場的觀眾的視線吸引過去。人們屏住呼吸，一切贊嘆、歡呼，全然緘默于胸，深恐任何一絲聲響，會把這位再生之光驚逝。

　　作者寫舞蹈家如何隨著樂聲翩翩起舞時，先概述她怎樣運用四肢五官、服飾腳鈴，以及她那時緩時疾的舞步，來表達繁復(fù)的人間亙古難以訴說的離合悲歡之情;然后再作細部的工整描繪，忽而顰蹙，忽而粲然，忽而垂睫，忽而嗔視，忽而溫順，忽而威武。而對作者為之心折的蛇舞，更是作了細致入微的描摹，從頸的輕搖，到肩的微顫，再寫到平展的雙臂如何作柔韌的蠕動，我們從這里不僅是看到了無可疵議的風(fēng)姿，更感受到那扣人心弦的旋律。

　　“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰間的褶裙;用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡”。

　　如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍!

　　這里的比喻的生動形象，對比的特色突出，對偶的嚴謹精當，排比的整齊灑脫，疊詞的飄逸恬靜;四字詞語的古樸自然、凝練雅致，長短句的起伏跌宕、參差錯落等，無不閃耀著美的光輝。教師適時點撥，建立起了一種能夠觸發(fā)的審美聯(lián)系，讓學(xué)生插上審美想象的翅膀，做到了從語言中感知，從品味中感悟，從想象中創(chuàng)造，開啟了學(xué)生聯(lián)想和想象的大門。

　　通過朗讀，引導(dǎo)學(xué)生深入體會作品的藝術(shù)形象，進而更深刻的挖掘作品的意境美、哲理美。朗讀是初步感知散文語言理趣之美的最好方法。

　　泰戈爾在他的散文詩集《再次集》中的《劇本》篇中，曾經(jīng)用詩的語言對散文的藝術(shù)魅力作過如下的闡述：

　　散文時而噴射火焰，時而傾瀉瀑布，散文世界里有遼闊的平原，也有巍峨的山嶺，有幽深的森林，也有蒼涼的荒漠……散文沒有外表的洶涌澎湃，它以輕重有致的手法，激發(fā)內(nèi)在的旋律。

　　我們以此來印證冰心的這篇散文，不是更有助于對這一佳作的理解與欣賞么?

　　卡拉瑪姐妹都還年輕，她們的技藝固然出眾，但在古老的印度文化面前，只能是榕樹上的兩條柔枝。這是作者的比喻，也是作者對年輕舞蹈家的期望;贊美不同于溢美，這正顯出作者的仁慈敦厚，并且給我們有益的啟迪。

　　教師要善于設(shè)置問題，引起學(xué)生思考。在課上，我設(shè)置了這樣幾個問題。作為欣賞者，在冰心眼中，印度舞蹈具有什么特點呢?請找出具體的詞來。課文從哪些方面來表現(xiàn)印度舞蹈之美的，你能找出來嗎?再加以示例明確(我們進行人物描寫時可以從語言、動作等方面描寫)，這樣就能很好地引導(dǎo)學(xué)生尋找、思考，也規(guī)范了學(xué)生答題的形式和內(nèi)容。

　　“詞以一字為工”。閱讀教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對課文一些精彩的詞句作賞析、揣摩，體味祖國語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力。如教學(xué)冰心《觀舞記》這篇課文中，我引導(dǎo)學(xué)生思考這樣一個問題：“你發(fā)現(xiàn)哪些美的詞語、句子等為作者塑造美的形象做出了大的貢獻，請找出來 ”。學(xué)生對此很有興趣，找出了很多例子。如：量詞美：一首長詩、一朵紅蓮、一個嬰兒、一對長眉 、一雙眼睛;短句美：笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起;動詞美;描繪 、點染、傳達、 模擬 、描寫等;反義詞美：哀愁——喜樂， 雙眉顰蹙——笑頰粲然 ，慢移——疾轉(zhuǎn) ， 低回婉轉(zhuǎn)——叱咤風(fēng)云。這個環(huán)節(jié)，我通過指導(dǎo)學(xué)生仔細揣摩作者在用詞遣句方面的功力，體味文章的語言美，正因為冰心的語言如此富于表現(xiàn)力，冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美之情才如此真切，卡拉瑪姐妹的形象才會在觀眾的眼里如此美麗動人。

　　語言是語言學(xué)習(xí)的最高層次。學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中，積累了優(yōu)美的詞句，最終目的是運用到生活中去，即“學(xué)為己用”。仿寫練習(xí)就是非常簡單、有效的方法，這在大多數(shù)課文中都可以嘗試進行。讓學(xué)生仿寫《觀舞記》中“假如我是個雕刻家……但是除了咿呀之外，他找不到合適的語言”有一個學(xué)生是這么仿寫的“假如我是一個哲學(xué)家，我就要在思想中表達她們美好的心靈和深厚的文化內(nèi)涵。然而我什么也不是!我只能用我自己平凡的語言來刻畫著醉人的藝術(shù)境界。如同一顆種子，掉在云彩下一片燦爛的稻田，高山上一顆繁密的榕樹，他想唱出他心中的喜悅，但是除了無言之外，他找不到更形象的反映。”通過仿寫，學(xué)生的靈感得到了激發(fā)，創(chuàng)新能力得到了升華?；蛘哒堃?ldquo;假如”開頭，圍繞一個中心，用排比修辭仿寫幾個句子。一名同學(xué)寫道：假如我是一彎明月，我一定要為你們帶來一絲光明;假如我是一棵大樹，我一定要為你們?nèi)鱿乱黄瑵怅?假如我是一把巨傘，我一定要為你們撐起一片藍天;然而我只是一位平凡的老師，我只能引領(lǐng)你們在知識的海洋中航行。

　　最后強調(diào)一點也是最重要的一點：在分析語言藝術(shù)的魅力時，一定要緊扣文本。