《中西美學比較》閱讀材料

　　西方文化從古到今都是“二元論”，最早是上帝和人，文藝復興以后，變成了人和自然二元對立。因此，文藝復興以后，西方的自然科學發(fā)展得非?？臁?ldquo;二元論”就是強調(diào)主客分立，人要不斷地去認識自然、改造自然、征服自然。我們現(xiàn)在用的自然科學包括化學、物理學、生物學和天文學都是從西方傳過來的。現(xiàn)在進入21世紀了，西方文化潛在的弊端也越來越明顯，主要表現(xiàn)在人一味地征服自然、改造自然，最后造成了對自然環(huán)境的破壞?，F(xiàn)在西方很多思想家甚至是科學家，要求從中國傳統(tǒng)文化中吸收精華，他們已經(jīng)認識到中國傳統(tǒng)文化中很多東西是可以借鑒的，如人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，就中西文化來說，很難說哪個優(yōu)哪個劣，應(yīng)該說是互相取長補短。歸根到底，中西方美學的不同是由于兩種文化的不同造成的。

　　(摘編自《中國傳統(tǒng)文化與中國藝術(shù)精神》，有刪改)

　　《中西美學比較》閱讀題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分) ( )

　　A.中國文學強調(diào)抒情，其源頭之一《詩經(jīng)》中的詩歌基本上都是抒情詩。西方文學重視敘事，其文學源頭《荷馬史詩》和古希臘戲劇都是敘事文學。

　　B.中西方對美學的追求不同，所以其繪畫的注重點也不同，中國繪畫強調(diào)表現(xiàn)，注重的是散點透視，而西方繪畫則強調(diào)再現(xiàn)，注重的是焦點透視。

　　C.中國美學強調(diào)藝術(shù)的倫理價值，西方美學強調(diào)藝術(shù)的認識價值，兩者都追求美，但中國追求的是美和善的統(tǒng)一，西方追求的是美和真的統(tǒng)一。

　　D.中西方悲劇的結(jié)局大不相同，西方悲劇一悲到底，臺上主要人物幾乎全都死去，如《哈姆萊特》，而中國悲劇的結(jié)尾總有光明，如《竇娥冤》。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分) ( )

　　A.人一味地征服自然、改造自然，最終造成了對自然環(huán)境的破壞，這是西方文化潛在的弊端的主要表現(xiàn)。而且長期以來，這種弊端愈加明顯。

　　B.中國文化和西方文化的不同點在于，西方文化注重改造、征服自然，而中國文化則恰恰不強調(diào)征服自然，而強調(diào)人和自然和諧相處。

　　C.作為中國文學源頭的《詩經(jīng)》和《楚辭》有一個明顯的共同點，即都是抒情文學，盡管它們產(chǎn)自不同區(qū)域，分別代表黃河文明和長江文明。

　　D.中西方美學與藝術(shù)之所以特色迥異，一方面是因為它們文學藝術(shù)的源頭不同，另一方面是因為中西方民族文化不同，而后者是最根本的。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分) ( )

　　A.西方文化自古至今都是“二元論”，只不過由于時代的不同，“二元論”的內(nèi)涵也有所不同。最初的“二元”是指上帝和人，文藝復興后是指人與自然。

　　B.西方文化強調(diào)主客分立，此傳統(tǒng)讓西方人不斷地去認識自然、改造自然、征服自然，這使西方的自然科學發(fā)展得很快。

　　C.中西方文化并無孰優(yōu)孰劣之分，因為現(xiàn)在西方很多思想家甚至科學家，已經(jīng)認識到中國傳統(tǒng)文化中有許多值得借鑒的地方，他們希望從中吸收精華。

　　D.我國著名學者張岱年、季羨林、湯一介都曾經(jīng)以“天人合一”來概括中國文化，這四個字是中國文化的精髓，也是對中國文化的最精練的概括。

　　《中西美學比較》閱讀答案

　　1.答案： D 以偏概全。并非西方所有悲劇都是“臺上主要人物幾乎全都死去”。原文中說的“差不多臺上所有的主要人物都死了”只是對《哈姆萊特》的陳述。

　　2.答案： A 時間不當。“長期以來”應(yīng)該是“21世紀以來”。

　　3.答案： C 因果關(guān)系不當。中西方文化難分優(yōu)劣，其原因不是西方人“已經(jīng)認識······希望從中吸收精華”，而是中西方文化各有優(yōu)缺點。

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