《百家講壇拉開了文化奶媽時(shí)代》閱讀材料

　?、菰谶@樣的時(shí)代，我們要放聲贊美奶媽的功勞。他們盡管不是最有水準(zhǔn)的學(xué)者，不能給我們提供學(xué)術(shù)標(biāo)桿，但他們以自己的方式，傳達(dá)出中國(guó)文化的魅力，使百姓愿意親近文化。當(dāng)國(guó)民閱讀率持續(xù)走低的時(shí)候，有這樣安慰國(guó)人的二手經(jīng)典，當(dāng)然不是壞事。

　?、奕绻罾锼伎迹瑧n慮也不少。已經(jīng)出版的種種解釋，都是個(gè)人化的探究與心得，毫無(wú)疑問，都在放大或縮小原著的思想空間，甚至背離原著主旨，把讀者引向理解的歧途。在讀者與經(jīng)典之間，他們可能是橋梁，也可能是阻燃劑。出版的一窩蜂，使咀嚼式文化產(chǎn)品急速繁殖，讀者越來(lái)越懶了。由此造成的閱讀依賴心理，將使名著遠(yuǎn)離人們，取櫝還珠。

　?、呷绻⒁獾健栋偌抑v壇》的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作方式，我們對(duì)其弊端就不能不加以警惕。在我看來(lái)，“奶媽文化”商業(yè)化操作的后遺癥非常明顯：首先就是急功近利，以市場(chǎng)定選題定人選，完全工業(yè)化操作，把精微的理解納入程式化的規(guī)范里，長(zhǎng)此以往必將形成惡俗的風(fēng)氣。其次，為了標(biāo)新立異，對(duì)原著發(fā)揮離譜，靠過度解釋吸引大眾耳目。三是庸俗化家常化，以探究人性做幌子，把歷史拆解成逗樂子的庸俗段子。

　　⑧提醒咂巴奶頭的文化學(xué)童，你們吃的東西畢竟不是原汁，而是替代品，如果想弄明白中國(guó)文化的原味，一定要去啃原著啊! (選自《中國(guó)青年報(bào)》2006年12月4日，有刪改)

　　《百家講壇拉開了文化奶媽時(shí)代》閱讀題目

　　1、根據(jù)文章，“文化奶媽”具體指__________________________現(xiàn)象。這種現(xiàn)象功勞在于

　　_____________________ ，而弊端在于 。(分別用一句話概括)(3分)

　　2、下面不是“文化奶媽”產(chǎn)生原因的一項(xiàng)是( )。(3分)

　　A.大眾長(zhǎng)期與文化隔離，大眾閱讀理解能力下降。

　　B.效率主導(dǎo)了人的生活，人們沒耐心去閱讀渴望速成。

　　C.普通人讀不懂傳統(tǒng)文化字意了，需要“文化奶媽”將其通俗化。

　　D.《百家講壇》產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的結(jié)果，是現(xiàn)代媒體發(fā)達(dá)的產(chǎn)揚(yáng)。

　　3、有人認(rèn)為：某些中學(xué)生以看電視連續(xù)劇代替讀名著也是一種“請(qǐng)文化奶媽”的做法。你同意嗎?結(jié)合自己體驗(yàn)，闡明你的觀點(diǎn)。(4分)

　　答：

　　《百家講壇拉開了文化奶媽時(shí)代》閱讀答案

　　參考答案：

　　1、人們熱衷于《百家講壇》的“說(shuō)名著，講經(jīng)典”，以它代替讀名著;傳播中國(guó)文化魅力，使百姓愿意親近，利于傳統(tǒng)文化普及;急功近利，曲解原著精神甚至庸俗化，百姓所得到的是“二手貨文化。

　　2、D

　　3、應(yīng)該觀點(diǎn)明確，能結(jié)合自己讀書體驗(yàn) 略。

　　看了“百家講壇拉開了文化奶媽時(shí)代閱讀答案”