《知識分子的獨立精神》閱讀材料

　　我國古代丈人的社會責任感，一向是很強的。從屈原的‘‘長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到顧完成的“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關l心”，無不表現(xiàn)出一種以天下為己任的胸懷。但要說到獨立精神，就比較差了。他們總有一種揮之不去的依附思想。大多數(shù)丈人依附于廟堂，后來也有一些人依附于商家。那時的文化人，叫做士。古代的士與現(xiàn)代知識分子最大的不同，就是缺乏后者的獨立性，而被人所養(yǎng)。既然士為廟堂所養(yǎng)，自然也要為廟堂服務，他們的整個思想都是圍繞著廟堂的利益旋轉的。

　　但是到了五四時期，情況就有了變化?？婆e已經(jīng)?？?，士人不能再通過這條路徑攀向廟堂，而大學的相對獨立和文化市場的發(fā)育，又為現(xiàn)代知識分子的產(chǎn)生，提供了物質(zhì)基礎，于是在新文化運動的催化下，就產(chǎn)生了具有獨立精神和自由思想的中國現(xiàn)代知識分子群體。

　　獨立精神和自由思想是一種時代文化精神，最充分地體現(xiàn)這種時代文化精神的是魯迅。

　　魯迅能持此獨立精神，與他早期所接受之個性主義思想有關。早在日本留學時期，他就介紹過西方思想家崇尚個性的主張和摩羅詩人爭天拒俗的作品，并且提出救國之道。他的抗暴行動，就是這種個性主義的表現(xiàn)。

　　他不但在五四時期反對傳統(tǒng)思想時，表現(xiàn)出這種獨立精神與自由思想，而且在新文化運動退潮之后，許多新文化人士與權力者妥協(xié)，甚至支持權力者的時候，他仍舊堅決維護自由思想的原則，與舊勢力進行搏斗。在斗爭實踐的基礎上，魯迅對于知識分子的社會職責問題，作了進一步的思考，提出了深一層的看法，他認為，知識階級和權力是沖突的，知識階級追求真理，權力追求利益。真正的知識階級想到什么就要說什么，是不顧利害的。

　　當然，魯迅后期思想也有很大的變化。但是，他獨立自由的個性主叉思想并沒有同時轟毀。雖然魯迅此時已從進化論轉向階級論，而階級論必然要走向集團主義，但他仍時時保持自己的見解。左聯(lián)成立之后，他對那些過激措施也很不滿意，不參加這些活動，也不理會反“作品主義”的論調(diào)，而堅持用自己的筆參加戰(zhàn)斗一所以，魯迅與那些領導人時常發(fā)生矛盾，也就并不奇怪了。魯迅一直在為知識分子的獨立精神而斗爭。

　　《知識分子的獨立精神》閱讀題題目

　　15.簡要概括“士’和現(xiàn)代“知識分子”的異同。(6分)

　　16.魯迅的獨立精神和自由崽想體現(xiàn)在哪兩方面?(6分)

　　17.請簡要分析本文論證思路。(6分)

　　《知識分子的獨立精神》閱讀題答案

　　15、同：都有強烈的社會責任感。(2分)異：士，具有依附性，缺乏獨立性;(2分)現(xiàn)代知識分子有獨立精神和自由思想。(2分)

　　16、④思想上，對知識分子的社會職責和獨立精神有明確認識并能始終堅守;②實踐中，一貫地為知識分子的獨立精神和自由思想而斗爭。(每^j^-3分，意思對即可)

　　17、首先提出知識分子要有強烈的社會責任感和獨立精神;接著在與“士”的對比中論述現(xiàn) 代知識分子應具有獨立精神和自由思想;然后著重指出魯迅是現(xiàn)代知識分子的代表和典范，進一步論證了文章的觀點。(每點2分，意思對即可)

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