《城市口號與城市文化》閱讀材料

　　分析那些著名城市的文化形態(tài)，我們會發(fā)現除了物質文化，如建筑、服飾、飲食的不同外，更為深層的還是城市所奉行的文化價值觀的不同，這些文化價值觀有的源于文化傳統(tǒng)，有的源于宗教文化。比如伊朗首都德黑蘭城市風貌展示的是伊斯蘭教的宗教價值和文化價值，它與歐洲信奉____的一些城市，無論在物質文化或制度文化層面，都會有巨大差異。再如雅典，之所以當年能成為名城，是因為它充分承認了個人在城邦中的價值。伯里克利有個語錄：“要自由才能有幸福，要勇敢才能有自由。”也就是說，雅典的存在，是通過個人對自由和幸福的實現來完成的。當個人在為自己的目標努力時，也在實現城市自身的價值，在這個意義上，市民與城市實現了文化和記憶的共享。

　　近幾十年來，中國有風格的城市文化大多都消失了。表面上看，這是由于現代化的開放性，使城市和市民關系疏遠了。但歷史地看，還是因為社會價值觀的整體缺失。而一個沒有獨特價值觀的城市，難以形成自己獨特的城市文化。在功利主義的氣氛中要建設獨特的城市文化，幾乎是一種奢談。城市管理者對城市文化所能做的，是城市制度文化的建設，也就是建立一種市民可廣泛參與的制度文化，而不僅僅是提一些大而無當的口號。文化彰顯的是一個城市的內在精神，決不可能通過策劃幾個方案、空提幾句口號，就可以一蹴而就。只有當市民擁有了發(fā)自內心的自豪和自信，一個城市的文化靈魂才開始有了雛形。

　　《城市口號與城市文化》閱讀題題目

　　16.閱讀全文，請簡要概括本文作者的論述思路。(6分)

　　17.根據文本，請分析當前令網民反感的我國某些城市口號的弊病。(6分)

　　18.結合全文，請談談當前中國的城市如何建設有風格的城市文化。(6分)

　　《城市口號與城市文化》閱讀題答案

　　16.首先，從網民對城市口號的反感嘲諷這一社會現象談起，引出下文對城市口號與城市文化關系的探討;其次，分析城市與文化的關系，提出歷史名城都有市民與城市共享的獨特的城市文化價值觀;最后，分析中國有風格的城市文化消失的原因并提出對策。

　　17.?、偃狈︴r明獨特的個性;②大而無當，缺乏文化積淀;③不能代表大多數民眾對于該城市文化特色的認同。

　　18.　①建設廣泛參與的制度文化，喚起市民對城市的認同感;②建設市民與城市共享的社會價值觀，逐步形成城市獨特的文化形態(tài);③城市宣傳要合理依托歷史積淀，提煉并完善彰顯城市內在精神的獨特而又鮮明的城市文化。

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