中國(guó)藝術(shù)追求的靜寒境界閱讀材料

　　③中國(guó)畫家酷愛靜寒之境，是因?yàn)殪o反映了一種獨(dú)特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫家高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來(lái)表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時(shí)通過(guò)靜寒來(lái)表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。

　?、苤袊?guó)藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高靈爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草云亭，孤云亂山影。”在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不正是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎!徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。

　?、蒽o與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國(guó)畫中，空絕非別無(wú)一物，往往與靜相融合，形成寧?kù)o空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國(guó)藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無(wú)人，水流花開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)，盡量保持“自然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系?？丈綗o(wú)人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。

　　(節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改)

　　中國(guó)藝術(shù)追求的靜寒境界高考閱讀題題目

　　1.下列對(duì)“靜寒境界”的理解，正確的一項(xiàng)是

　　A.它寧?kù)o而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。

　　B.它體現(xiàn)這自然而平淡的美，表明了永恒的寧?kù)o是中國(guó)藝術(shù)追求的全部?jī)?nèi)容。

　　C.它可以幫助我們還原宇宙的本來(lái)面目，表達(dá)我們對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。

　　D.它追求一種絕對(duì)的寧?kù)o，但這種寧?kù)o卻不是真正的空虛與死寂。

　　2.關(guān)于中國(guó)畫對(duì)“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項(xiàng)是

　　A.中國(guó)畫的習(xí)見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點(diǎn)是在幽冷中透出寧?kù)o。

　　B.無(wú)論是動(dòng)態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫家都力圖營(yíng)造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。

　　C.畫之靜表達(dá)的是一種獨(dú)特的心境，畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。

　　D.中國(guó)畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

　　A.中國(guó)畫是中國(guó)藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來(lái)談?wù)撝袊?guó)藝術(shù)所追求的靜寒境界。

　　B.第④段中作者引用文嘉題畫詩(shī)的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則。

　　C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國(guó)畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。

　　D.靜之寒就是空之寒，這使得中國(guó)藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。

　　中國(guó)藝術(shù)追求的靜寒境界高考閱讀題答案

　　1.D

　　試題分析：A項(xiàng)中的“化解了齷齪與清潔的沖突”錯(cuò)誤，而原文第一段是說(shuō)：“世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想，也是一種審美追求。”B項(xiàng)中的“永恒的寧?kù)o是中國(guó)藝術(shù)追求的全部?jī)?nèi)容”是錯(cuò)誤的，原文的表述是：“中國(guó)藝術(shù)追求的靜寒境界，寧?kù)o而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國(guó)人的文化追求有關(guān)。”C項(xiàng)中的“它可以幫助我們還原宇宙的本來(lái)面目”錯(cuò)誤，原文的表述是：“寧?kù)o本身就是道，是宇宙之本，中國(guó)藝術(shù)追求這種絕對(duì)的寧?kù)o。”這“宇宙之本”并非“宇宙的本來(lái)面目”。

　　2.D

　　試題分析：D項(xiàng)中的“中國(guó)畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)”錯(cuò)誤，原文第四段是：“你看那孤云舒卷，輕煙縹緲，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎!徹骨的冷寒、逼人的死寂，在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。”首先并沒(méi)有反襯“現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)”，其次那“徹骨的冷寒、逼人的死寂”已經(jīng)“全然蕩去”了。

　　3.A

　　試題分析：B項(xiàng)“構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則"是錯(cuò)誤的，原文是“以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)的通則”。C項(xiàng)屬于強(qiáng)加因果，原文只是說(shuō)：“靜與空是相聯(lián)系的。靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。”所以后面的結(jié)果是不成立的。D項(xiàng)中的“中國(guó)藝術(shù)隔絕俗世”錯(cuò)誤，而原文最后一段只是說(shuō)：‘拒斥俗世的欲望，不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)，盡量保持“自然的純粹性”。

　　看了“中國(guó)藝術(shù)追求的靜寒境界高考閱讀題及答案”