《時間的作品》閱讀材料

　　(5)事情就是這樣，(處于特定的時機(jī)，正義可能遭到踐踏，謠言可能奉為真理，誠實可能遭到唾棄，惡俗可能蔚為時尚，這是沒有辦法的事情，一切好心人在這個時間只能接受自己虛弱無能和四處碰壁的“生不逢時”，但同樣是因為特定的時機(jī)，不可一世的強(qiáng)權(quán)轉(zhuǎn)眼間不攻自潰，眾口一辭的欺騙轉(zhuǎn)眼間云散煙消，多少顯赫逼人的風(fēng)云人物不知不覺就成了垃圾，而多少智慧不凡的忠告穿過歷史的巖層重新被人們聆聽。)種種時間的作品實屬奇跡，考慮到這一點，一切在逆境中的好心人其實無須氣餒。如果說，他們以善抗惡常常沒有什么現(xiàn)實優(yōu)勢的話，那么他們至少還可寄望于一個最后即最大的優(yōu)勢：時間，日久見人心者，日久得人心也。他們必須明白，不僅中國人抗擊日本侵略者需要“持久戰(zhàn)”，世界上一切有價值的事業(yè)從根本上來說都是“持久戰(zhàn)”的事業(yè)，從來都需要以時間積累作為制勝的籌碼。

　　(6)在這個層面上來說，歷史又是可靠的和公正的，因為各種對歷史的扭曲和誤讀無論怎樣有效，但總是面臨著一定的極限，即難以完全失真和永遠(yuǎn)失真的極限，瓦釜雷鳴或指鹿為馬，往往只能得逞于一地一時，一切超過失真極限的歷史虛構(gòu)，特別是有悖于大多數(shù)人正常利益目標(biāo)的歷史虛構(gòu)，往往經(jīng)不過時間的沉淀和淘洗。在這里，我們至少可以半樂觀主義地說，歷史常常顯得既公正又不公平：公正于大體，不一定公正于小節(jié);公正于久遠(yuǎn)，不一定公正于短暫;公正于群類，不一定公正于個人，也許這就是歷史的雙重品格，這與任何概率只能顯現(xiàn)于大數(shù)統(tǒng)計而無法驗證于局部個別的兩重性，是差不多的道理，但這有什么不好嗎?站在一個千年的終結(jié)之處，我們回望身后一代代人的戰(zhàn)爭、革命、勞苦建設(shè)以及后來種種毀譽(yù)褒貶，感慨歷史之劍多少次及時劈開了人間正道，但也感慨歷史這霧多少次遮蔽了人們的雙眼——而且還有多少不公正的個人故事可能將永遠(yuǎn)深埋于歷史的塵埃之下，多少個基督、佛陀、老子、柏拉圖、馬克思、愛因斯坦作為歷史的小數(shù)已被刪除，永不為我們相識，也許這正是歷史的悲哀所在，但這也正是歷史得以燦爛動人的前提。

　　(7)又一個千年即將到來，我們面對滾滾而來的無限光陰，不知道時間一片透明的流體還將怎樣改變我們的記憶和想象，不知道還會遭遇自己怎樣的驚訝和醒悟。聽著嘀噠的聲音，我們等著。

　　《時間的作品》閱讀題目

　　1.文章開頭對一次“夜行”和一位“庸才”的敘述，作用何在?

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　　2.請對文中第5段劃線的句子作賞析。

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　　3.文章第六段說：“也許這正是歷史的悲哀所在，但這也正是歷史得以燦爛動人的前提”，結(jié)合前文，概括說明原因。

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　　4.文章題為“時間的作品”，用一個詞概括這個作品的特性。綜合全文，分析作者對這一作品的情感態(tài)度。

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　　5.你是否認(rèn)同作者對“時間”的認(rèn)知?為什么?試結(jié)合自己的成長經(jīng)歷或了解的歷史加以說明。

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　　《時間的作品》閱讀答案

　　1.(1)用具體可感的事例引發(fā)讀者的思考，是什么導(dǎo)致人的思考、態(tài)度發(fā)生了變化;(2)引出下文，說明“時間就是一個魔術(shù)師。它可以使苦難變得甘甜，可以使荒唐變成正常”。

　　2.劃線句用排比(或整句)，使語言富有氣勢;又采用了對比，將不同時機(jī)下真善美與假惡丑的境遇進(jìn)行對比，突出了時間的作品的奇特之處。告訴人們處于逆境中的好人不必為一時的碰壁而氣餒，因為時間是制勝的籌碼。(意對即可)

　　3.因為對于小節(jié)，對于短暫，對于個人，歷史不一定公正，所以歷史是悲哀的;但對于大體，對于久遠(yuǎn)，對于群類，歷史終究能顯現(xiàn)出它的公正，所以歷史又是動人的。(意對即可)

　　4.雙重性(或兩面性)。作者既有對在一定的時機(jī)下歷史不公的遺憾無奈，也有對時間終將還歷史以真相和公正的樂觀豁達(dá)。(意對即可)

　　5.認(rèn)同。因為作者認(rèn)為，時間具有不公和公正的兩面性，在一定的時機(jī)下真相可能被掩蓋，正義可能被踐踏，但時間終將還人以真相和公正，這是一種辯證、理性、深刻的思考(舉例略，不認(rèn)同，言之成理亦可)。

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