《野風(fēng)嵐氣醉花香》閱讀材料

　　山野里的千草百花，都姓—野。她們打小就不懂得什么叫做矯揉造作和扭捏作態(tài)。扭捏作態(tài)，那是人強(qiáng)加于她們的偽飾和假媚，不是她們的本性。無論洛陽牡丹，抑或荷蘭郁金香，大概都患有思鄉(xiāng)癥。她們?cè)谌藶榄h(huán)境中的盛開，不是情愿的，并非源自內(nèi)心的激情。對(duì)于寧靜無邪的山之野、水之濱，她們的思念是漫長的，刻骨銘心的。因?yàn)?，那里才是她們的母土與搖籃。

　　基于此，對(duì)于盆栽之花，愚歷來抱有憐憫之心。在我家，是不養(yǎng)盆栽之花的。就是對(duì)曾經(jīng)紅極一時(shí)，價(jià)格不菲的東北君子蘭，也沒有動(dòng)過心，轉(zhuǎn)手便送了人。抬高虛擬的身價(jià)，追求浮于青云的虛榮，絕非花們的本意，那是人強(qiáng)加于她們的虛偽光環(huán)。

　　尤其對(duì)盆栽蘭花，我更是心懷痛惜。她們?cè)谌说臄[弄下，野性全無，變得羸弱，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨。只是勉強(qiáng)開一些小小花朵，以示自己的存在。然在漫長寂寞的歲月里，野風(fēng)嵐氣一定是她們的夢(mèng)鄉(xiāng)所在，綿長而無望的夢(mèng)鄉(xiāng)所在。

　　記得童年時(shí)，我家有半野性的菜園子一處，在房舍周圍。母親年年種植很多花卉，譬如：向日葵、東北步步高、矢車菊、三色堇、雪絨花，以及波斯菊、四季海棠之類。園子周圍，是紅柳編制的柵欄，而非土墻。所以，山風(fēng)野氣便自由出入。如斯，花們是自在的、幸福的。因?yàn)?，沒被與大自然硬性隔絕的緣故。

　　記得有一年，年幼的姐姐，將一株三色堇花挖將出來，栽在土盆里，放在她身邊的窗臺(tái)上，覺得很美。不料，母親為之震怒，訓(xùn)斥姐姐缺少同情心，使那枝三色堇變得孤苦，無精打采，何忍如斯?姐姐趕忙把花栽回原處，并澆了水，培了一些新土。好在三色堇生命力頑強(qiáng)，沒幾天功夫，重又精神起來，芬芳如初。于是，姐姐大大出了一口氣，臉上也有了笑容。

　　現(xiàn)在想來，母親那顆水晶般的慈愛之心，給予我們的啟迪和指引是無意的，但是永遠(yuǎn)的。從此，在我們幼小的心中，花們變得神圣而又可親起來。后來，連我們家那條大黃狗尼斯嘎，也學(xué)得見野花便跳躍過去，不去踩踏，也是花癡一個(gè)。母親親昵地摸著它的頭說，真是好孩子，還懂得愛護(hù)花草，像我們家人(不說我們家狗)。

　　在花們盛開的時(shí)節(jié)，時(shí)有野花偷偷溜進(jìn)園子里來，將步步高和四季海棠們纏之繞之，親親又密密，像一群好姐妹。母親曾對(duì)我們說，無論家花或野花，都是有情有義的孩子(她愛用孩子這一稱謂)，都有一副溫馨的心腸，只是說不出而已。

　　有時(shí)，野花籽隨風(fēng)飄落園子里，混雜開在菜畦里邊。母親不忍鏟除它們，而小心翼翼地連土帶根挖出來，栽于柵欄邊的花叢之中。那種疼愛之情，讓我們發(fā)笑，也讓我們動(dòng)容。

　　母親不是植物學(xué)家，也不懂生命科學(xué)。但她堅(jiān)信，花草樹木都有生命，也富有情感。而令我驚奇的是，近年來植物學(xué)家們果真發(fā)現(xiàn)，一切植物，確乎都有生命，并懂得感情。母親的心靈感應(yīng)，是靈敏的準(zhǔn)確的，這讓我不得其解。

　　假如說，野風(fēng)嵐氣像是護(hù)花之神，那么，我們的母親，何嘗不是呢?這證明，野風(fēng)嵐氣不僅存在于大野長天，也存在于人們?nèi)彳浀男闹?。也證明，凡愛花護(hù)花之人，都有野風(fēng)嵐氣的天然秉性。細(xì)察，的確有些與眾不同。譬如：唐代大詩人劉禹錫的七言絕句《烏衣巷》里，開句就是“朱雀橋邊野草花”，而后才是夕陽、堂前燕和百姓家。可見他對(duì)野花的鐘愛之心，何等厚重?又譬如：南宋大詩人楊萬里的七言絕句《曉出凈慈寺送林子方》里，把個(gè)西湖荷花描摹得出神入化，有聲有色：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”西湖為之，名聲大振。

　　西湖，處于杭城腹地。但它，決然沒有失掉它的野性之美和天然本性。你看，“接天蓮葉無窮碧”句，就說明它的浩蕩磅礴之氣和迷人的原始綠意。而映日荷花，又紅得如斯動(dòng)人心魄，造一番詩情畫意，留于天地間。

　　何況，在遼闊的湖空上，又不鮮見，野風(fēng)和嵐氣、水鳥與蝶群，追逐嬉戲的優(yōu)雅倩影。這是上天的無意勾勒，卻美妙無比。臺(tái)灣詩魔洛夫在他的《西湖二堤》中贊美說“……且把鳥語/長長短短/掛滿了四季的柳枝/啁啾了千多年才把我/從夢(mèng)中吵醒……”。是啊，西湖之美，美在它的野性，美在它的自然，也美在它的野風(fēng)嵐氣、美在它的醉人花香。

　　假若細(xì)察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論漢唐抑或宋明，在我們古代詩家浩繁的詩詞格律中，對(duì)于大山大水、野風(fēng)流嵐以及雜木花草的贊美之情，處處有得閃亮。他們不僅懂得，大自然與一切生靈的血肉關(guān)系，更明晰生命需求的豐富性、多樣性和原始性。

　　他們向往大山大野，甚或隱身于大山大野。意，不為風(fēng)雅，只為清新;不為逃離，只為自在。不像我們現(xiàn)代人，走一些明山秀水，只為炫耀，而非真正意義上與之融為一體。這是我們的迷失與缺憾，也是我們?cè)谌宋淖非髮用嫔系哪w淺和斷碼。

　　假如我們的同胞，放棄一些過度娛樂和喧囂的現(xiàn)代生活習(xí)慣，像唐代大詩人岑參那樣，去親近去消閑“絕頂小蘭若，四時(shí)嵐氣凝”的那一種幽然疏朗的寧靜時(shí)光，或許更有意外的收益吧?(選自《中國藝術(shù)報(bào)》2013年12月9日)

　　《野風(fēng)嵐氣醉花香》閱讀題目

　　16.【題目】概括山野里生長的花具有的特點(diǎn)。作者主要用什么修辭手法來寫這些特點(diǎn)的?

　　17.【題目】文中說“野風(fēng)嵐氣一定是她們的夢(mèng)鄉(xiāng)所在，綿長而無望的夢(mèng)鄉(xiāng)所在”，又說“野風(fēng)嵐氣不僅存在于大野長天，也存在于人們?nèi)彳浀男闹?rdquo;。你如何理解這兩種說法?

　　18.【題目】請(qǐng)賞析文中畫線的句子。

　　19.【題目】請(qǐng)仔細(xì)讀課文最后兩個(gè)自然段，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母形?。不少?0字。

　　《野風(fēng)嵐氣醉花香》閱讀答案

　　16. 【答案】自然天真,有野性,有激情。擬人手法。

　　17.【答案】前者主要是針對(duì)盆栽之花而言，“野風(fēng)嵐氣”是她們向往的大自然;后者主要針對(duì)“母親”而言，“野風(fēng)嵐氣”不僅是一種自然狀態(tài)，也是人的精神氣質(zhì)。

　　18.【答案】運(yùn)用比喻手法，寫出了母親對(duì)花們的疼愛之情，表現(xiàn)了對(duì)母親的贊美。同時(shí)也寫出了母親的慈愛之心對(duì)我們產(chǎn)生的潛移默化的深遠(yuǎn)影響。

　　19.【答案】示例：作者用古人和現(xiàn)代人對(duì)比，對(duì)現(xiàn)代人的生活方式和人文追求提出反思。現(xiàn)代人迷失在了浮躁喧囂的物質(zhì)主義風(fēng)氣之中，忽視了真正意義上的精神追求。我們應(yīng)該回歸自然，重視人與自然的關(guān)系，追求人與自然的和諧，這才是真正的人文追求。

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