《元史張德輝傳》閱讀材料

　　歲戊申春，釋奠，世祖曰：“孔子廟食之禮何如?”對曰孔子為萬代王者師有國者尊之則嚴其廟貌修其時祀其崇與否于圣人無所損益但以此見時君崇儒重道之意何如耳世祖曰:“今而后,此禮勿廢。”

　　世祖即位，起德輝為河?xùn)|南北路宣撫使，下車，擊豪強，黜贓吏，均賦役。耆耋不遠數(shù)百里來見，戴之若神明。西川帥紐鄰重取兵千余人，吏畏其威，莫敢申理，隸鳳翔屯田者八百余人，屯罷，兵不歸籍。會簽防戍兵，河中浮梁故有守卒，不以充數(shù)。悉條奏之，帝可其請。兵后孱民多依庇豪右，有以身傭藉衣食，歲久掩為家奴，悉遣還之為民。八十卒。 ( 節(jié)選自《元史·列傳第五十》 )

　　《元史張德輝傳》閱讀題目

　　4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A.搒掠誣服，獄具 掠：拷打

　　B.國之存亡，自有任其責者! 任：承擔

　　C.畀付后人，傳之無窮 畀：賜予、給予

　　D.農(nóng)家作勞，何衣食之不贍 贍：供養(yǎng)

　　5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

　　A.對曰/孔子為萬代王者師/有國者尊之/則嚴其廟貌修其時祀/其崇與否/于圣人無所損益/但以此見時君/崇儒重道之意何如耳/

　　B.對曰/孔子為萬代王者/師有國者尊之/則嚴其廟貌修其時/祀其崇與否/于圣人無所損益/但以此見時君崇儒重道之意何如耳/

　　C.對曰/孔子為萬代王者師/有國者尊之/則嚴其廟貌/修其時祀/其崇與否/于圣人無所損益/但以此見時君崇儒重道之意何如耳/

　　D.對曰/孔子為萬代王者/師有國者尊之/則嚴其廟貌修其時/祀其崇與否/于圣人無所損益/但以此見時君/崇儒重道之意何如耳/

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.張德輝慮事周全，仔細認真。他在御史臺做小吏，有盜賊殺一算命先生，官府獲藏匿一婦人的僧人，僧人屈打成招，張德輝懷疑是冤案，后來果真捕獲真兇。

　　B.張德輝善于應(yīng)對，尊儒重道。在回答金以儒亡這個問題時，他為儒臣開脫，指出正因不重用儒臣，金朝才滅亡;在祭祀孔子時，讓世祖知道尊儒重道的意義。

　　C.張德輝巧用比喻，委婉勸諫。世祖問到祖宗法度不能完全實施時，他將開創(chuàng)國家大業(yè)比作制造銀盤，要選良匠按規(guī)矩制成，再由謹慎厚道之人掌管。

　　D.張德輝不畏強權(quán)，一心為民。他任河?xùn)|南北路宣撫使時，剛一到任，便打擊豪強，罷免貪官污吏，平均賦役負擔，老人都不遠數(shù)百里來看他。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)

　　(1) 而親民之吏復(fù)橫斂以盡之，則民鮮有不凍餒者矣。

　　(2) 兵后孱民多依庇豪右，及有以身傭藉衣食，歲久掩為家奴，悉遣還之為民。

　　《元史張德輝傳》閱讀答案

　　4.D (贍：充足)

　　5.C

　　6.B (他沒有為儒臣開脫，也沒說金因不重用儒臣滅亡。)

　　7.(1)而地方官吏又橫征暴斂，搜刮一空，那么就少有不受凍挨餓的百姓。 (得分點：“鮮” “餒” 各1分，句意3分)

　　(2)戰(zhàn)亂后貧弱小民大多依附于豪強的庇護，有的靠做工換取衣食，時日長久，他們就被掩藏淪為家奴，德輝把他們都釋放，恢復(fù)平民的身份。(得分點：“兵” “掩”各1分，“掩”解釋為“被遮蓋，掩蔽”亦可。句意3分)

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