《臨川逢鄭遐之之云夢(mèng)》閱讀材料

　　天涯十載無窮恨，老淚燈前語罷垂。

　　明發(fā)①又為千里別，相思應(yīng)盡一生期。

　　洞庭波浪帆開晚，云夢(mèng)蒹葭②鳥去遲。

　　世亂音書到何日?關(guān)河一望不勝悲!

　　【注】?、倜靼l(fā)，明早出發(fā)。②蒹葭，初生幼嫩的蘆葦。

　　《臨川逢鄭遐之之云夢(mèng)》閱讀題目

　　8.本詩寫的到底是“逢”還是“離”，二者有何關(guān)系?請(qǐng)簡要談?wù)勀愕目捶ā?5分)

　　9.作者在其《滄浪詩話》中說，詩歌要富有想象，才能收到“言有盡而意無窮”的效果。請(qǐng)結(jié)合詩歌作簡要分析。(6分)

　　《臨川逢鄭遐之之云夢(mèng)》閱讀答案

　　8.首聯(lián)先寫久別重逢的感傷，下文則主要寫別離的痛苦，寫“逢”是為了突出“離”：逢為實(shí)，離為虛;逢為次，離為主。(意思對(duì)即可)

　　(我們可以借用李商隱的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”這一聯(lián)詩來歸納這首詩的主題。從標(biāo)題可以看出，詩人與友人鄭遐之是先“逢”后“離”的。 首聯(lián)寫久別重逢，按說應(yīng)該高興才是，可惜第二天又要離別了，這使詩人不禁老淚縱橫。詩的后六句集中筆力寫“別離”，可見詩的重心在“離”字上。據(jù)此可以回 答第8題。)

　　9.本詩的主要筆墨用于渲染為寫離情別恨而虛設(shè)的情景上。尤其是頸聯(lián)和尾聯(lián)，詩人代友人鄭氏想象歸來重逢之艱難。千里離別，道阻且長，路上該有多少艱辛?動(dòng)亂年月，朝不保夕，他

　　(而從詩作的后兩聯(lián)來看，似乎并非寫眼前景敘當(dāng)下事，而是想象著友人今后與自己再相逢的艱難。這種以虛襯實(shí)的寫法，更能表達(dá)詩人與友人久別重逢卻又匆匆別離的悲愴心情。據(jù)此也不難回答第9題了。)

　　《臨川逢鄭遐之之云夢(mèng)》賞析

　　“十年離亂后，長大一相逢”，“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，便是首聯(lián)的出處。“明日巴山道”，“風(fēng)塵何所期”，便是頷聯(lián)的出處。“路出寒山外，人歸暮雪時(shí)”也很切合頸聯(lián)的意境。而“明日隔山岳，世事兩茫茫”，“故關(guān)衰草遍，離別正堪悲”，則頗合尾聯(lián)的情致。神韻派的祖師爺──嚴(yán)羽，想達(dá)到“說不出來”的境界，不料卻全被一一說了出來?？磥?，批評(píng)家千萬不要輕易涉足創(chuàng)作，嚴(yán)羽自己說過：“詩有別起，非關(guān)理也”。他論詩著重“透徹玲瓏”和“瀟灑”，而自己的作品卻粘皮帶骨，常常有模仿的痕跡。

　　作者嚴(yán)羽南宋詩評(píng)家。字儀卿，一字丹邱，自號(hào)滄浪逋客，邵武人，生卒年不詳。他是位理論家，極力反對(duì)蘇軾、黃庭堅(jiān)以來的詩體和當(dāng)時(shí)流行的江湖派，嚴(yán)格的把盛唐詩和晚唐詩區(qū)分，用“禪道”來說詩，排斥“以文字為詩，以才學(xué)為詩，以議論為詩”，開了所謂“神韻派”，那就是以“不說出來”為方法，想達(dá)到“說不出來”的境界。有《滄浪吟》、《滄浪詩話》。《滄浪詩話》在明清兩代起了極大的影響，被推為宋代最好的詩話，像詩集一樣，有人箋注，甚至講戲曲和八股文的人，也宣揚(yáng)或應(yīng)用他書里的理論。

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