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八聲甘州寄參寥子閱讀答案

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  《八聲甘州寄參寥子》閱讀材料

  記取西湖西畔,正春山好處,空翠煙霏。算詩(shī)人相得,如我與君稀。約它年、東還海道,愿謝公①雅志莫相違。西州路,不應(yīng)回首,為我沾衣。

  【注】①謝公:即謝安,東晉名士、宰相,早年曾隱居?xùn)|山。

  《八聲甘州寄參寥子》閱讀題目

  8.“有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái),無(wú)情送潮歸”一句運(yùn)用了何種修辭手法?請(qǐng)分析其表達(dá)作用。(5分)

  9.詞的下片蘊(yùn)含了詞人哪些思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

  《八聲甘州寄參寥子》閱讀答案

  8、擬人。(1分)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了物象變化快的特點(diǎn),(2分)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事滄桑變化的感慨和對(duì)友人的不舍之情。(2分)或:比喻。(1分)以潮漲潮落比喻人世的聚散離合,(2分)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事滄桑變化的感慨和對(duì)友人的不舍之情。(2分)

  9、表達(dá)了對(duì)與參寥子在杭州交游生活的回憶和留戀之情及對(duì)二人友情的珍惜;(2分)表達(dá)了離別之際對(duì)參寥子的勸慰和自我寬慰之情;(2分)還表達(dá)了自己歸隱超脫的志向。(2分)

  《八聲甘州寄參寥子》賞析

  詞作起勢(shì)不凡,以錢(qián)塘江潮喻人世的聚散分合,充分地表現(xiàn)了詞人的豪情。首二句寫(xiě)江潮“有情”而來(lái),卻終“無(wú)情”而歸,似有情而實(shí)無(wú)情。“幾度斜暉”的發(fā)問(wèn),又寫(xiě)出天上陽(yáng)光的無(wú)情。地上潮水無(wú)情而歸,天上夕陽(yáng)無(wú)情而下,則是天地?zé)o情,萬(wàn)物無(wú)情。“俯仰昔人非”寫(xiě)人世轉(zhuǎn)瞬萬(wàn)變,如同夢(mèng)幻,這又是社會(huì)人生的無(wú)情。對(duì)此無(wú)情的人生,詞人的態(tài)度卻很樂(lè)觀,“不用思量今古”,不必替古人傷心,也不必為現(xiàn)實(shí)憂(yōu)慮,因而他能超脫時(shí)俗,“自首忘機(jī)”。這種達(dá)觀的思想,在蘇軾詞中表現(xiàn)得極為普遍,而在這首詞中則更明顯,詞人俯仰天地,縱覽古今,得出的結(jié)論“一切無(wú)情”。因此,他的“忘機(jī)”,就帶有深刻的了悟性。

  下闋寫(xiě)詞人與參寥的友情。詞人看穿了古今萬(wàn)物,無(wú)意去名利場(chǎng)上角逐,但他并沒(méi)有完全忘世,更沒(méi)有忘情,他對(duì)生活的愛(ài)是執(zhí)著強(qiáng)烈的,他對(duì)友情是非常珍視的?;叵肫鹪谖骱c參寥子和詩(shī)飲酒、飽覽春山美景、談禪說(shuō)理、流連忘返的日日夜夜,詞人不禁從內(nèi)心深處對(duì)這位友人以知己許之——“算詩(shī)人相得,如我與君稀”,以“詩(shī)人”稱(chēng)參寥,正反映出二人志趣的投合。蘇軾才高學(xué)富,一般是不輕易許人的,但對(duì)參寥的詩(shī),曾不止一次地贊賞。如參寥的詩(shī)句“禪心已作沾泥絮,不逐東風(fēng)上下狂”、“風(fēng)薄獵獵弄輕柔,欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路,藕花無(wú)數(shù)滿(mǎn)汀洲”等,都是為蘇軾所激賞的。在詩(shī)歌創(chuàng)作上的共同興趣,是二人友誼的一個(gè)重要基礎(chǔ)。

  “約他年、東還海道”以下五句,表現(xiàn)了詞人歸隱之志的堅(jiān)定,進(jìn)一步寫(xiě)二人的友情。據(jù)《晉書(shū)·謝安傳》記載,謝安東山再起后,時(shí)時(shí)不忘歸隱,但終究還是病死于西州門(mén),未能實(shí)現(xiàn)其歸隱的“雅志”。羊曇素為謝安所重,謝安死后,他有一次醉中無(wú)意走過(guò)西州門(mén),覺(jué)而大哭而去。詞人當(dāng)時(shí)被召還,且被委以顯官,但他“自首忘機(jī)”,志在歸隱,因此,安慰友人,說(shuō)“我一定不會(huì)像謝安一樣雅志相違,使老朋友慟哭于西州門(mén)下”。說(shuō)“愿”,說(shuō)“不應(yīng)”,全從自我的感情落筆,正表現(xiàn)了兩人情誼的深切。 這首詞最大的特點(diǎn)就是以平淡的文字抒寫(xiě)深厚的情意,而氣勢(shì)雄放,意境渾然。“從至情中流出”道出了這首詞的特色。由于詞人與參寥有著共同的志趣,由于參寥品德的高尚,他們的友誼是十分真摯的。詞人所抒之情發(fā)自?xún)?nèi)心,這種真摯的感情并不因文字的平淡而失去其深沉、雄厚之力。這是“豪華落盡見(jiàn)真淳”(元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》)的一種藝術(shù)境界,它看似容易,實(shí)際上只有少數(shù)作家才能達(dá)到。元好問(wèn)說(shuō)蘇軾詞“性情之外,不知有文字”(元好問(wèn)《新軒樂(lè)府引》)。

  此外,詞中抒寫(xiě)出世的高想,表現(xiàn)人生空漠之感,卻以豪邁的氣勢(shì)出之,使人惟覺(jué)其氣象崢嶸,而毫無(wú)頹唐、消極之感。詞人強(qiáng)調(diào)達(dá)觀和“忘機(jī)”,使人感到的卻是他對(duì)友情的無(wú)比珍重。蘇軾達(dá)觀中充滿(mǎn)豪氣,向往出世又執(zhí)著于友情的個(gè)性,于此可見(jiàn)一斑。


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