《夢溪筆談·虹》原文閱讀

　　使人過澗，隔虹對(duì)立，相去數(shù)丈，中間如隔綃縠⑦。自西望東則見，蓋夕虹也。立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。

　　久之，稍稍正東，逾山而去。次日行一程，又復(fù)見之。

　　孫彥先云：虹乃雨中日影也，日照雨則有之。

　　(選自沈括《夢溪筆談》)

　　《夢溪筆談·虹》閱讀習(xí)題

　　8.用斜線(/)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。每句標(biāo)一處。(2分)

　　(1)使 人 過 澗

　　(2)蓋 夕 虹 也

　　9.寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(4分)

　　(1)予使契丹：_______________ (2)相去數(shù)丈：_______________

　　(3)立澗之東西望：___________ (4)逾山而去：_______________

　　10.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。(4分)

　　虹乃雨中日影也，日照雨則有之。

　　_________________________________________________________________________

　　_________________________________________________________________________

　　11.請從文中找出任意兩個(gè)表示時(shí)間的詞語：____________、____________。(2分)

　　12.用簡要的語言概括本文說明的兩個(gè)重點(diǎn)。(4分)

　　_________________________________________________________________________

　　《夢溪筆談·虹》閱讀答案

　　8.(1)使人/過澗 (2)蓋/夕虹也

　　9.(1)出使 (2)距離 (3)向西 (4)越過

　　10.虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出現(xiàn)。

　　11.是時(shí) 久之 次日

　　12.虹的變化和形成原理

　　《夢溪筆談·虹》閱讀翻譯

　　相傳虹能到溪流或山澗里喝水，確實(shí)是這樣。熙寧年間，我出使契丹，到了那極北方黑水境內(nèi)的永安山下建起帳篷。這時(shí)剛好雨后初晴，看見彩虹出現(xiàn)在帳篷前的山澗中。我和同事靠近山澗觀賞它，看到一條虹的兩端都垂到澗中。叫人越過山澗，隔著虹相對(duì)站立，距離大概有幾丈，中伺如隔著一層薄紗。從澗的西邊往東看就能看見，這是傍晚的虹。而站在澗的東邊往西看，在陽光的閃爍下卻什么都看不見。過了很久，虹稍微偏向正東方，越過山峰離去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

　　孫彥先說：“虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出現(xiàn)。”

　　《夢溪筆談·虹》閱讀賞析

　　熙寧八年(公元1075年)，沈括奉詔出使遼國。在使遼途中，他注意觀測和考察了所遇見的種種自然奇觀。本則筆記記述的就是他在北方見到的虹這一光的折射現(xiàn)象。

　　虹是空氣中水珠對(duì)日光折射的結(jié)果。雨過天晴，陽光照到空中的水珠上，由于太陽光包含了七種不同頻率的光波，這些光波折射的方向不同，從而形成了七色的光環(huán)，這就是虹。沈括引用孫彥先的話解釋了虹的成因：“虹乃雨中日影也，日照雨則有之。”這一見解無疑是正確的。

　　另外，他還觀測到虹在天空的位置及運(yùn)動(dòng)方向。沈括發(fā)現(xiàn)，虹與太陽的位置是相對(duì)的。當(dāng)傍晚太陽偏西的時(shí)候，虹就出現(xiàn)在東方，人“自西望東則見”。同時(shí)，傍晚的太陽在天空運(yùn)行的軌跡是向西北運(yùn)行，因此虹相應(yīng)地向東運(yùn)動(dòng)。

　　沈括的觀察極為細(xì)致，而他的觀察結(jié)果也是符合科學(xué)原理的，因而代表了宋代天象觀測的最高水平。

　　《夢溪筆談·虹》閱讀拓展

　　《夢溪筆談·虹》出自《夢溪筆談·異事》

　　《夢溪筆談》包括《筆談》、《補(bǔ)筆談》、《續(xù)筆談》三部分?！豆P談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數(shù)、人事、官政、機(jī)智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議”?！堆a(bǔ)筆談》三卷，包括上述內(nèi)容中十一門?！独m(xù)筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條(不同版本稍有出入)，內(nèi)容涉及天文、歷法、氣象、地質(zhì)、地理、物理、化學(xué)、生物、農(nóng)業(yè)、水利、建筑、醫(yī)藥、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、人事、軍事、法律等諸多領(lǐng)域。在這些條目中，屬于人文科學(xué)例如人類學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、音樂等方面的，約占全部條目的18%;屬于自然科學(xué)方面的，約占總數(shù)的36%，其余的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。 就性質(zhì)而言，《夢溪筆談》屬于筆記類。從內(nèi)容上說，它以多于三分之一的篇幅記述并闡發(fā)自然科學(xué)知識(shí)，這在筆記類著述中是少見的。因?yàn)樯蚶ū救司哂泻芨叩目茖W(xué)素養(yǎng)，他所記述的科技知識(shí)，也就具有極高價(jià)值，基本上反映了北宋的科學(xué)發(fā)展水平和他自己的研究心得，因而被英國學(xué)者李約瑟譽(yù)為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”。

　　《夢溪筆談》詳細(xì)記載了勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)方面的卓越貢獻(xiàn)和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)達(dá)到的輝煌成就，《宋史·沈括傳》稱作者沈括“博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算無所不通，皆有所論著”。英國科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)《夢溪筆談》為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”。

　　沈括的《夢溪筆談》是中國科學(xué)技術(shù)史上的重要文獻(xiàn)，百科全書式的著作。

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