《李實(shí)》原文閱讀

　　實(shí)遏待御史王播于道。故事，尹與御史相遇，尹下道避。實(shí)不肯避，導(dǎo)騎如故，播詰讓導(dǎo)騎者，實(shí)怒，遂奏播為三原令，廷詬之。陵轢③公卿已下，隨喜怒誣奏遷黜。朝廷畏忌之。嘗有詔免畿內(nèi)逋租，實(shí)不行用詔書(shū)，征之如初。勇于殺害，人吏不聊生。至譴市里歡呼皆袖瓦礫遮道伺之實(shí)由間道獲免。

　　《李實(shí)》閱讀習(xí)題

　　1.寫(xiě)出劃線詞語(yǔ)在句中的意思。

　?、袤E遷至京兆尹 　遷：__________

　?、诿孔鄬?duì)，輒曰 　輒：__________

　　③優(yōu)人成輔端為謠嘲之 　為：___________

　?、芩熳嗖槿?，廷詬之 　詬：___________

　　⑤廷詬之 　廷：___________

　　2.在下面適當(dāng)?shù)牡胤郊由隙禾?hào)。

　　至 譴 市 里 歡 呼 皆 袖 瓦 礫 遮 道 伺 之 實(shí) 由 間 道 獲 免。

　　3.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

　　由是租稅皆不免。

　　____________________________________________________________

　　4.根據(jù)文章內(nèi)容，概括出李實(shí)對(duì)皇帝、官吏、百姓的不同態(tài)度。

　?、賹?duì)皇帝：__________________________________

　?、趯?duì)官吏：__________________________________

　?、蹖?duì)百姓：__________________________________

　　《李實(shí)》閱讀答案

　　1.①升職;②就;③創(chuàng)作;④責(zé)罵;⑤在朝廷上。

　　2.至譴，市里歡呼，皆袖瓦礫遮道伺之，實(shí)由間道獲免。

　　3.因此(百姓)的租稅都沒(méi)有被免除。(要點(diǎn)：由是，因此;被動(dòng)句式)

　　4.①弄虛作假，陽(yáng)奉陰違;

　?、谥焊邭鈸P(yáng)，任意陷害;

　?、壑铝λ压?，殘酷迫害。

　　《李實(shí)》閱讀翻譯

　　李實(shí)(人名)以討好巴結(jié)之法奉承李齊運(yùn)，很快的就升遷到京兆尹(首都的)的位置。仗著自己得寵而剛愎逞強(qiáng)，不顧綱常法紀(jì)。當(dāng)時(shí)有一年春夏都遇上旱災(zāi)，首都及附近都因此缺少糧食。但“李實(shí)”根本不已此為意，只顧著聚斂財(cái)物，征發(fā)民力，用這些來(lái)進(jìn)獻(xiàn)給上位者。每當(dāng)跟皇帝談?wù)摴珓?wù)時(shí)，還說(shuō)“今年雖然大旱了，但是糧食收成很好”。就這樣地租雜稅都沒(méi)有免除，人們更窮了，以至于毀壞房屋而出賣(mài)瓦片，木材，借來(lái)麥苗而向官差們交差。有一個(gè)戲子叫成輔端的作民謠諷刺他，“李實(shí)”知道此事后，上報(bào)朝廷說(shuō)成輔端污蔑朝廷的政策，于是成輔端被用棍子活活杖責(zé)而死。

　　一日，“李實(shí)”在路上遇見(jiàn)了御史王播，按照以往的慣例：京兆尹與御史在路上相遇，京兆尹應(yīng)該站在路邊讓御史的車(chē)先通過(guò)。“李實(shí)”沒(méi)有避讓?zhuān)瑢?dǎo)騎的人依然驅(qū)車(chē)前行。王播責(zé)罵了這個(gè)導(dǎo)騎的人。“李實(shí)”聽(tīng)后很生氣，上報(bào)了皇帝讓王播擔(dān)任“三原令”的職務(wù)，這讓朝廷的其他人很是詬病。“李實(shí)”欺凌自公卿以下的人，隨著自己的喜怒向皇帝隨意污蔑大臣，讓他們被降職、罷免，使得朝廷的大臣們更怕他了。曾經(jīng)有道皇帝的詔書(shū)宣布免除了首都附近的租稅，但是“李實(shí)”根本不執(zhí)行詔書(shū)上的命令，像原來(lái)一樣征收租稅。“李實(shí)”敢于殺人，害人，這導(dǎo)致人們和小官吏們沒(méi)法生活。到了他倒臺(tái)的時(shí)候，整座城市歡呼雀躍，都在袖子里藏著瓦片、石子，擋住道路等著他，“李實(shí)”因?yàn)樽吡肆硗庖粭l路而逃脫了。

　　《李實(shí)》閱讀注釋

　　①李實(shí)：唐宗室，道王元慶(高祖李淵之子)的四世孫。

　?、诶铨R運(yùn)：唐宗室，蔣王惲(太宗李世民之子)之孫。德宗朝，官至禮部尚書(shū)。

　?、哿贽]：欺負(fù)壓迫。

　　《李實(shí)》閱讀拓展

　　韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”(《潮洲韓文公廟碑》)。韓愈的議論文內(nèi)容廣博，體裁不拘一格，如《原道》、《論佛骨表》、《師說(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》等，立意新穎，觀點(diǎn)鮮明，大膽坦率，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。

　　他的碑志文“隨事賦形，各肖其人”(《韓愈志》)，創(chuàng)造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運(yùn)用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志這種歷來(lái)枯燥無(wú)味的文體增輝生色，其中有的作品已成為優(yōu)秀的傳記文學(xué)，如《柳子厚墓志銘》等。《送孟東野序》、《送董邵南序》等贈(zèng)序，手法多樣，使贈(zèng)序發(fā)展成為一種富有文學(xué)性的實(shí)用性的文體?！洞鸫蘖⒅畷?shū)》等書(shū)啟，因人陳詞，情真意切。

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