《與顧章書(shū)》原文閱讀

　　仆①去月謝病，還覓薜蘿②。梅溪③之西，有石門(mén)山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日;幽岫④含云，深溪蓄翠;蟬吟鶴唳水響猿啼英英⑤相雜綿綿⑥成韻既素重幽居，遂葺⑦宇其上。

　　幸富菊花，偏饒竹實(shí)⑧。山谷所資，于斯已辦⑨。仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉!

　　《與顧章書(shū)》閱讀習(xí)題

　　1.解釋句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　(1)幽岫含云，深溪蓄【翠】 (2)【幸】富菊花，偏饒竹實(shí)

　　2.翻譯畫(huà)線句子。

　　3.作者筆下的石門(mén)山景色有何特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)述。

　　4.看到石門(mén)山的景色，作者最希望做的一件事情是什么?從中可以看出作者怎樣的情懷?

　　《與顧章書(shū)》閱讀答案

　　1.(1)指綠水 (2)幸運(yùn)

　　2.隱居所需要的東西，借助山谷的資助都已經(jīng)具備了。

　　3.石門(mén)山峰巒聳峙，幽岫含云，溪水澄明，更有“蟬吟鶴唳，水響猿啼”，顯得格外幽美。

　　4.隱居在石門(mén)山。 透露出作者對(duì)大自然的熱愛(ài)以及與山水相融的情趣。

　　《與顧章書(shū)》閱讀翻譯

　　我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門(mén)山。

　　陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰遮住了太陽(yáng);幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水;蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。

　　我既然向來(lái)推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人志士所喜愛(ài)，豈是虛言啊。

　　《與顧章書(shū)》閱讀注釋

　?、倨停鹤约旱暮?jiǎn)稱(chēng)。

　?、谵堤}：即薜荔和女蘿，植物名。屈原《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。”后以此代指隱士的服飾。還覓薜蘿，意思是正準(zhǔn)備隱居。

　　③梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。

　?、苡尼叮河纳畹纳窖ā?/p>

　?、萦⒂ⅲ和?ldquo;嚶嚶”，象聲詞，形容蟲(chóng)鳥(niǎo)動(dòng)物的鳴叫，也形容聲音和諧動(dòng)聽(tīng)。

　?、蘧d綿：連綿不絕的樣子，形容聲調(diào)悠長(zhǎng)。韻：和聲。

　?、咻荩藿?。

　?、嗥禾貏e。饒：豐富。竹實(shí)：又名竹米，狀如小麥。這里指山中的物產(chǎn)。

　?、徂k，具備。

　　《與顧章書(shū)》閱讀賞析

　　作者以鮮明生動(dòng)的筆觸，描繪了石門(mén)山壯麗秀美的自然景色，表達(dá)了托病辭官后歸隱的志趣，全文可分為二層。

　　第一層是第一句。作者以敘事開(kāi)篇，交代了自己上個(gè)月歸隱一事。為什么要?dú)w隱呢?作者沒(méi)有明說(shuō)，但“謝病”和“覓”已清楚地表明他是托病辭官，是自尋歸隱的。由此可見(jiàn)他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)政治的失望，這為下文作者盡態(tài)極妍地描寫(xiě)景物蓄勢(shì)和張本。

　　第二層從第二句開(kāi)始一直到最后。這一層主要描繪石門(mén)山的景色，表達(dá)了作者歸隱后自得其樂(lè)的情趣。作者先交代了石門(mén)山的位置，接下運(yùn)用神奇的想象力，巧妙地由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)，從而寫(xiě)出石門(mén)山山高谷翠的景色特點(diǎn)：陰森森的峭壁直立天空，連接紅霞;孤零零的山峰高高聳立，遮擋太陽(yáng);幽邃的山洞里掩藏著白云;深深的溪谷旁青草叢生，綠樹(shù)紛披。在這里，作者運(yùn)用了一系列的動(dòng)詞，賦予石門(mén)山以生命活力，啟發(fā)我們豐富的聯(lián)想。同時(shí)，作者還繪聲繪色，把山中描寫(xiě)成一個(gè)音樂(lè)的世界：溪流的淙淙聲，鳴蟬的吟唱聲，云鶴的叫唳聲，猿猴的哀啼聲，交織在一起，“英英相雜，綿綿成韻”，組成了優(yōu)美的山林交響曲。作者鋪寫(xiě)山中的各種聲音，表面上看似熱鬧，其實(shí)卻是以鬧寫(xiě)靜，顯示出山高無(wú)人的幽靜，這個(gè)地方，對(duì)于“素重幽居”的作者來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)好去處，因而他“葺宇其上”。可見(jiàn)，作者選擇這里幽居的理由是，高山的幽靜契合了他想避開(kāi)喧囂浮繁塵世生活的淡泊寧?kù)o的心境，而漫山的菊花，遍地的竹實(shí)，不僅增添了這份幽靜，而且，通過(guò)夸張地描繪這些芳潔美好的自然物,來(lái)美化詩(shī)人自己的品格，構(gòu)成崇高完美、超然出俗的典型形象。“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，用“仁智者”自比，不言而喻。總之，這段寫(xiě)景是為了表達(dá)“歸隱”的思想。這是意脈，圍繞這意脈，作者濡筆山林。而山林是作者隱居的生活環(huán)境，作者描寫(xiě)它，贊美它，正是表達(dá)了他擺脫了官場(chǎng)的羈絆所獲得自由的滿(mǎn)足和隱居的樂(lè)趣。意境鮮明，情趣盎然。

　　從表達(dá)方式看，文章先敘述，再寫(xiě)景，在寫(xiě)景中穿插了敘述，最后抒情，自由靈活。從描寫(xiě)景物的方法看，文章動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)寫(xiě)靜，以動(dòng)襯靜，給我們耳目一新的感覺(jué)。從修辭手法來(lái)看，有排比，有對(duì)偶，有擬人，手法多樣。這篇文章的語(yǔ)言很精煉，極有表現(xiàn)力。如“爭(zhēng)”字給人一種向上的氣勢(shì)，“限”字顯示阻擋的威力，“辦”字流露出心理上的滿(mǎn)足。這些字都可以以一當(dāng)十，足見(jiàn)作者遣詞的功底非常深厚。