《虞初續(xù)志·郭貓兒》文言文閱讀

　　久之，無聲。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰：“天將明，可以牽豬矣。”其子起至豬圈中飼⑥豬，則聞群豬爭食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖(xún)⑦剝聲，歷歷不爽也。父又謂子曰：“天已明，可賣矣。”聞肉上案聲，即聞有買賣數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者。正在紛紛爭聞不已，砉(huā)⑧然一聲，四座俱寂。

　　《虞初續(xù)志·郭貓兒》閱讀習(xí)題

　　1.根據(jù)上下文的意思，解釋下列字詞。

　　(1)挾： (2)俄： (3)藻技： (4)歷歷不爽：

　　2.本文作者一共寫了哪幾種聲音?(4分)

　　3.從文中我們可得知口技表演者郭貓兒表演的口技主要內(nèi)容是什么?(2分)

　　4.翻譯“群雞亂鳴，其聲之種種各別。” (2分)

　　5.試分析本文與課文的異同。(3分)

　　《虞初續(xù)志·郭貓兒》閱讀答案

　　1.(1)邀請偕同 (2)不久 (3)小技(客氣說法)(4)清楚地聽，沒有差錯

　　2.群雞亂鳴聲，父呼其子并謂其子聲，子飼其豬聲，群豬爭食聲，吃食聲，父燒湯聲，進火傾水聲，豬被縛聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖剝聲，肉上案聲，買賣數(shù)錢聲，買肉聲。

　　點撥：從模擬的聲音之多，表現(xiàn)的技藝之高;從模擬的聲響之有序，表現(xiàn)的敘事有條理可以看出。

　　3.殺豬賣肉

　　4.許多雞亂叫，它們的聲音互不相同，各有區(qū)別。

　　5.與課文一樣，本文也記敘了一場精彩的口技表演，表現(xiàn)一對父子晨起喂豬、殺豬、賣肉的過程。不同的是在寫法上課文運用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，本文則是正面描寫為主。

　　《虞初續(xù)志·郭貓兒》閱讀翻譯

　　揚州有個叫郭貓兒的人，擅長口技，我(《虞初續(xù)志》作者鄭澍若)在揚州時，某次參加一場宴會，郭貓兒也應(yīng)邀出席。酒過三巡，一位朋友偕同郭貓兒站起來，請主人允許略獻薄技以助興，主人爽快地答應(yīng)了郭貓兒，于是在宴席右側(cè)擺設(shè)圍屏數(shù)扇，不置燈燭，坐於屏后，主客也安靜下來，等著表演開始。

　　起初很久，都沒有聲音。就在這時，群雞亂鳴，這些聲音中夾著其他的聲音。忽然聽見父親對他的兒子說：「天快亮了，還不起來殺豬去賣!」少者掙扎著起身后，到豬圈里喂豬。只聽群豬搶食、嚼食、爭食之聲，他的父親燒水、進火、倒水的聲音，此起彼落。沒多久，兒子捆來一頭豬，那豬被縛時的嘶叫聲，兒子磨刀、殺豬、

　　豬被殺、出血聲，燙豬退毛聲，清清楚楚，沒有一處不像的。最后，父親對兒子說：「天已大亮，可以拿去賣了?！共灰粫?，就聽見砧板剁肉的聲音，接著便聽見買賣雙方點錢的聲音，有買豬頭的、豬內(nèi)臟的、豬肉的人。正在紛紛爭論的時候，突然「啪!」地一聲，全部的人都安靜了下來。

　　《虞初續(xù)志·郭貓兒》閱讀注釋

　　善：擅長,善于

　　庚申：清康熙19年，公元1680年。

　　挾：邀請，偕同。

　　比：及、等到。

　　置：設(shè)置。

　　飼：喂養(yǎng)，喂食,泛指家禽。

　　潯(xún)：褪毛的聲音。

　　砉(huā)：擬聲詞，嘩的一聲，常用形容破裂聲、折斷聲、開啟聲、高呼聲等。