右溪記文言文答案
《右溪記》原文閱讀
此溪若在山野,則宜逸民退士之所游處;在人間,則可為都邑之勝境,靜者之林亭。而置州以來(lái),無(wú)人賞愛(ài);徘徊溪上,為之悵然!(選自《四部叢刊》本《元次山集》)
《右溪記》閱讀習(xí)題及答案
1、所選兩段文字在表達(dá)方式上有什么不同,兩段之間又構(gòu)成了怎樣的關(guān)系?
答案:兩段文字在表達(dá)方式上的不同:上一段正面(直接)描寫景物,為下文做鋪墊;下一段借景抒情,借寫右溪水清石怪境幽,值得賞愛(ài)而無(wú)人賞愛(ài),而引發(fā)作者懷才不遇的惆悵。
本文上半段寫景,下半段寫清,突出情為景設(shè),情景交融,形神俱備。
兩段之間的關(guān)系:
上一段寫景,下一段寫情,突出情為景設(shè),以景寄情,情景交融,形神俱備。
2、結(jié)合上下文仔細(xì)想想'此溪若在山野,則宜逸民退士之所游處;在人間,則可為都邑之勝境,靜者之林亭'這兩句話在文中有什么作用?
答案;借景抒情,借寫右溪水清石怪境幽,值得賞愛(ài)而無(wú)人賞愛(ài),而引發(fā)作者懷才不遇的惆悵。
《右溪記》閱讀翻譯
在道州城西邊一百余步的地方,有一條小溪。它向南流幾十步遠(yuǎn),匯入營(yíng)溪。
溪水兩岸,全都是怪石,它們傾斜嵌疊,回旋盤曲,姿態(tài)奇特,不能夠用語(yǔ)言來(lái)形容。清澈的溪流撞擊著巖石,便激起沖天的浪花和股股洄流。岸邊美麗的樹(shù)木和珍奇的青竹,垂下蔭影相互掩映。
這條溪水如果在空曠的山野,那是很適合隱士居住的;如果在人煙密集的地方,也可以成為市民游覽的勝地,喜歡清靜者休憩的園林。
可是自從道州成為州的治所以來(lái),至今也沒(méi)有人來(lái)欣賞和關(guān)愛(ài);我在溪水邊徘徊,為此惋惜!于是進(jìn)行疏導(dǎo)開(kāi)通,清除掉雜亂的草木,建造了亭閣,栽上了松樹(shù)、桂樹(shù),又種植了鮮花香草,來(lái)增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄诘乐莩堑奈髅妫忝麨?ldquo;右溪”。把這些文字刻在石上,是為了讓后來(lái)的人知道。
《右溪記》閱讀注釋
[1]右溪:唐代道州城西的一條小溪。道州治所在今湖南道縣。“右”,古以東為左,西為右,此溪在城西,所以作者取名“右溪”。
[2]營(yíng)溪:謂營(yíng)水,源出湖南寧遠(yuǎn),西北流經(jīng)道縣,北至零陵入湘水,湘江上游的較大支流 。
[3]合:匯合。
[4]抵:擊拍,形容溪流滿涌,作者《游右溪?jiǎng)駥W(xué)者》:“尤宜春水滿,水石更殊怪。”
[5]悉皆:都是。悉:全。
[6]欹嵌(qīqiàn):石塊錯(cuò)斜嵌插溪岸的樣子;“欹”,通“攲”傾斜。盤屈:怪石隨著溪岸彎曲曲折的樣子。
[7]名狀:說(shuō)出它們的狀態(tài)。 名,說(shuō)出。狀,描摹。
[8]休:美好 洄(huí):水回旋而流。懸:水從高處流下來(lái)。激:形容被石遏制而造石成的急流。注:形容水急如灌注一般。
[9]垂陰:投下陰影。相蔭:蔭,遮蔽。彼此遮蔽蔭護(hù)。 宜:適合
[10]逸民退士:指不仕的隱者和歸隱的官宦。
《右溪記》閱讀賞析
右溪是道州城西的一條小溪,這里石奇泉清,草木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美異常。但長(zhǎng)期不為人所知,以致默默無(wú)聞。元結(jié)任道州刺史時(shí)對(duì)它進(jìn)行了一番修葺,并刻石銘文,取名右溪。這篇精美的散文著重描寫了右溪的自然美景,并記敘了對(duì)它整修的經(jīng)過(guò)。行文流暢簡(jiǎn)潔,文筆雋永淡雅,風(fēng)格純真自然,狀物記事,層次分明,僅僅用140個(gè)字,就把右溪的自然情趣描繪得清清楚楚。
文章借右溪無(wú)人賞愛(ài),抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨。前半部分集中寫景,后半部分偏重議論抒情,景為情設(shè),情因景生,情景交融,形神具備,是一篇獨(dú)立的游記。因此,《右溪記》不僅具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征,而且也帶上了作者鮮明的個(gè)性特征。《右溪記》寫出了水流的湍急,運(yùn)用了正面描寫的方法。
《右溪記》文筆簡(jiǎn)練,開(kāi)頭即以清麗的語(yǔ)言,寥寥數(shù)筆,勾勒出怪石嶙峋,泉佳林幽的右溪美景。文章雖短,卻用了多種表達(dá)方式。寫溪,突出其小;寫石,突出其怪;寫水,突出其清和激;寫木竹,突出其垂陰。正面寫溪、寫水,又通過(guò)寫石、寫樹(shù)竹從側(cè)面烘托溪水。這一層重在描寫。第二層抒寫由小溪引起的感慨,以議論為主,兼以抒情,將作者隱士的襟懷與懷才不遇的身世之感表現(xiàn)俱足,使寫景的志趣得以體現(xiàn)。寫對(duì)小溪的修葺和美化,用的是記敘手法,而命名和刻石的來(lái)由則用詮釋說(shuō)明的方法。各種表達(dá)手法綜合運(yùn)用,達(dá)到了高度統(tǒng)一。
元結(jié)為右溪無(wú)人賞識(shí)、任使蕪穢的遭際鳴冤叫屈,從而抒發(fā)自己深沉的慨嘆,明顯地流露出抑郁不平之氣,為山、為水,更是為人。元結(jié)疏通右溪,建造亭宇,種上象征高潔的松桂和香草,這表現(xiàn)出他對(duì)美的追求,更反映了他淡泊名利、愛(ài)好天然的性格。
元結(jié)在《右溪記》中的感慨和不平雖不及柳宗元山水游記所流露的那樣激烈,但元結(jié)筆下的右溪泉石,與柳宗元《永州八記》中的鈷姆小丘、小石城山,實(shí)際是同一種筆法,高步瀛《唐宋文舉要》甲編卷一引清吳先生的話說(shuō):“次山放恣山水,實(shí)開(kāi)子厚先聲,文字幽眇芳潔,亦能自成境趣。”
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