“博愛之謂仁”

　　【注釋】①宜：合宜，恰切?！抖Y記·中庸》：“義者，宜也。”②之：往。③煦煦：和藹可親的樣子。這里指小恩小惠。④孑孑(jié)：謹(jǐn)小慎微的樣子。

　　“博愛之謂仁”習(xí)題

　　13.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)

　　(1)博愛之謂仁 (2)老子之小仁義

　　14.用“∕”為文中畫線的句子斷句。(2分)

　　彼 以 煦 煦 為 仁 孑 孑 為 義 其 小 之 也 則 宜。

　　15.將下面句子譯成現(xiàn)代漢語。(2分)

　　坐井而觀天，曰天小者，非天小也。

　　16.在韓愈看來，老子所說的“道德”與自己所說的“道德”含義是否一致，結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。(2分)

　　“博愛之謂仁”答案

　　13.參考答案：(1)謂：叫作，稱作。(2)?。?認(rèn)為……小，輕視。(每詞1分，計(jì)2分)

　　14.參考答案：彼 以 煦 煦 為 仁/ 孑 孑 為 義 /其 小 之 也 則 宜。(每斷對(duì)一處得1分，計(jì)2分)

　　15.參考答案：(好比)坐在井里看天的人，說天很小,其實(shí)天并不小。(大意正確即可，計(jì)2分)

　　16.參考答案：不一致。理由是：在韓愈看來老子所說的“道德”是拋開了仁義而言，只是他一個(gè)人的說法(1分)，而自己所說的“道德” 是包括仁義，是天下人所共同承認(rèn)的道德(1分)。(大意正確即可，計(jì)2分)

　　“博愛之謂仁”翻譯

　　博愛叫做仁，合宜于仁的行為叫做義，從仁義再向前去的叫做道，自身具有而不依賴外界的叫做德。仁和義是意義確定的名詞，道和德是意義不確定的名詞，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和兇德。老子輕視仁義，并不是詆毀仁義，而是由于他的觀念狹小。好比坐在里井看天的人，說天很小，其實(shí)天并不小。

　　老子把小恩小惠認(rèn)為仁，把謹(jǐn)小慎微認(rèn)為義，他輕視仁義就是很自然的了。老子所說的道，是把他觀念里的道當(dāng)作道，不是我所說的道。他所說的德，是把他觀念里的德當(dāng)作德，不是我所說的德。凡是我所說的道德，都是結(jié)合仁和義說的，是天下的公論。老子所說的道德，是拋開了仁和義說的，只是他一個(gè)人的說法。