《報孫會宗書》楊惲①

　　夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊親，送其終也，有時而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。歲時伏臘，烹羊炰②羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天撫缶而呼烏烏。其詩曰：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時!”是日也，奮袖低昂，頓足起舞;誠滛荒③無度，不知其不可也。惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，汙辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。雖雅知惲者，猶隨風(fēng)而靡，尚何稱譽之有?董生不云乎：“明明求仁義，?？植荒芑裾?，卿大夫之意也。明明求財利，?？掷Хφ撸酥乱?。”故道不同，不相為謀，今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉!

　　夫西河魏土，文侯所興，有段干木、田子方之遺風(fēng)，漂然皆有節(jié)概，知去就之分。頃者足下離舊土，臨安定，安定山谷之間，昆戎舊壤，子弟貪鄙，豈習(xí)俗之移人哉?于今乃睹子之志矣!方當(dāng)盛漢之隆，愿勉旃④，毋多談。

　　【注釋】：①楊惲，司馬遷的外孫。以才能見稱，名顯朝廷，但自矜其能，不能容物，每有忤己者必欲害之，因此得罪不少朝廷顯貴。太仆戴長樂懷疑楊惲在背后暗算他，就上書告發(fā)楊惲平日言論誹謗朝廷，無人臣之禮，惲被免為庶人。惲失爵位家居，以財自娛。友人安定太守西河孫會宗，與惲?xí)G戒。惲內(nèi)懷不服，寫了這封回書。②炰，páo，烤。③滛荒，指縱情玩樂。④勉旃zhān，努力。多于勸勉時用之。旃，語助，之焉的合音字。

　　《報孫會宗書》習(xí)題

　　9.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )(3分)

　　A.然竊恨足下不深惟其終始 惟：想

　　B.則若逆指而文過 文：掩飾

　　C.不意當(dāng)復(fù)用此為譏議也 用：運用

　　D.豈習(xí)俗之移人哉 移：改變

　　10.下列各組語句中，全都表現(xiàn)楊惲與孫會宗“道不相同”的一組是( )(3分)

　　①材朽行穢，文質(zhì)無所底 ②滛荒無度，不知其不可 ③戮力耕桑，灌園治產(chǎn)

　?、苊髅髑筘斃？掷Х?⑤糴賤販貴，逐什一之利 ⑥方當(dāng)盛漢之隆，愿勉旃

　　A.①③⑤ B.②④⑤ C.①④⑥ D.②③⑥

　　11.下列各項對文章內(nèi)容的概括，說法有誤的一項是( )(3分)

　　A.楊惲不能與同僚齊心協(xié)力，輔佐朝庭，補救缺失，已經(jīng)受到竊踞高位白食俸祿的指責(zé)很久了。

　　B.楊惲的奴婢唱歌時陳述了他們勞動的艱辛：在南山上種田，荊棘野草多得沒法除清;種下了一頃地的豆子，只收到一片無用的豆莖。

　　C.孫會宗的家鄉(xiāng)西河郡原是魏國的所在地，魏文侯曾在那里興起大業(yè)，還留有段干木、田子方的遺風(fēng)。孫會宗因而也具有高遠的志向和氣節(jié)，懂得去留和仕隱的抉擇。

　　D.在信中，楊惲以嬉笑怒罵的口吻，逐點批駁孫會宗的規(guī)勸，為自己狂放不羈的行為辯解。還譏刺朝政，明確表示“道不同，不相為謀”，與“卿大夫之制”決裂的意向。

　　12.請用“/”給下面一段文言文中加橫線的語句斷句。(限6處)(3分)

　　君子之事親孝，故 忠 可 移 于 君 事 兄 悌 故 順 可 移 于 長 居 家 理 故 治 可 移 于官 是 以 行 成 于 內(nèi) 而 名 立于 后 世 矣。

　　13.請翻譯文中劃線的句子。(9分)

　　(1)足下哀其愚蒙，賜書教督以所不及，殷勤甚厚。(3分)

　　(2)君子游道，樂以忘憂;小人全軀，說以忘罪。(3分)

　　(3)故道不同，不相為謀，今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉!(3分)

　　《報孫會宗書》答案

　　9.C。用：因為?！秳駥W(xué)》中“用心一也”即為此。

　　10.B。①是楊惲的自謙之語。⑥是對孫會宗的譏諷。

　　11.C。原文是稱贊段干木、田子方兩位都有高遠的志向和氣節(jié)，懂得去留和仕隱的抉擇。對孫會宗是抱以批評的態(tài)度。

　　12.君子之事親孝，故忠可移于君/事兄悌/故順可移于長/居家理/故治可移于官/是以行成于內(nèi)/而名立于后世矣。

　　【譯文】君子侍奉父母親能盡孝，所以能把對父母的孝心移作對國君的忠心;奉事兄長能盡敬，所以能把這種盡敬之心移作對前輩或上司的敬順;在家里能處理好家務(wù)，所以會把理家的道理移于做官治理國家。因此說能夠在家里盡孝悌之道、治理好家政的人，其名聲也就會顯揚于后世了。

　　13.(1)你哀憐我的愚昧，特地來信拿我做得不好的地方來教導(dǎo)我，懇切的情意甚為深厚。(“哀”、“以所不及”狀語后置，“殷勤”各1分)

　　(2)君子的身心沉浸在道義之中，快樂得忘記憂愁;小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪過。(“游道”;“全”，保全;“說”通“樂”)

　　(3)所以信仰不同的人，互相之間沒有什么好商量的?，F(xiàn)在你還怎能用卿大夫的要求來責(zé)備我呢!(“道不同”，走著不同道路的人或意見、志趣不同的人;“安”怎么，表反問;“制”規(guī)制，要求。)