武王問(wèn)太公說(shuō)：任命將帥的儀式是怎樣的？下面學(xué)習(xí)啦小編整理了《六韜·武王問(wèn)太公曰》閱讀相關(guān)的練習(xí)及參考答案。

　　《六韜·武王問(wèn)太公曰》閱讀原文：

　　武王問(wèn)太公曰：“立將之道奈何?”

　　太公曰：“凡國(guó)有難，君避正殿。召將而詔之曰：‘社稷安危，一在。今某國(guó)不臣，愿帥師應(yīng)之也。’

　　將既受命乃令太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門，西面而立;將入廟門，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，制之。’復(fù)操斧持柄，授將其刃，曰：‘從此下至淵者，制之。見其虛則進(jìn)，見其實(shí)則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見而違眾，勿以辯說(shuō)為必然。’

　　“將以受命，拜而報(bào)君曰：‘臣聞國(guó)不可從外治，軍不可從中御;二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命專釜鉞之威，臣不敢生還，愿君亦垂一言之命于臣。君不許臣，臣不敢將。’君許之，乃辭而行。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無(wú)有二心。是故智者為之謀，勇者為之斗，氣厲青云，疾若馳騖，兵不接刃而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞，百姓歡悅，將無(wú)咎殃。是故風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧。”

　　武王曰：“善哉!”

　　武王問(wèn)太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭(zhēng)先登，野戰(zhàn)爭(zhēng)先赴，為之奈何?” 太公曰：“將有三禮。”武王曰：“敢問(wèn)其目?”

　　太公曰：“將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將;將不身服禮，無(wú)以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將。將不身服力，無(wú)以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍;炊者皆熟，將乃就食;軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將。將不身服止欲，無(wú)以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭(zhēng)先登;白刃始合，士爭(zhēng)先赴。士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。

　　《六韜·武王問(wèn)太公曰》閱讀練習(xí)：

　　22.對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.臣既受命于專斧鉞之威 專：獨(dú)掌

　　B.敢問(wèn)其目 目：條目

　　C.軍皆定次，將乃就舍 次，次序

　　D.白刃始合 合：交鋒

　　23.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

　　A.見其虛則進(jìn) 　　　　　B.是故智者為之謀

　　則知明而行無(wú)過(guò)矣　　　　水為之而寒于水

　　C.無(wú)以知士卒之寒暑 　　D.炊者皆熟，將乃就食

　　蚓無(wú)爪牙之利 　　　　　　今其智乃反不能及

　　24.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

　　A.將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞

　　B.將既受命/乃令太史/卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞

　　C.將既受命/乃令太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞

　　D.將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以授斧鉞

　　25.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項(xiàng)是()

　　A.君王任命時(shí)，應(yīng)該在太廟親執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，鄭重地授給，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。

　　B.接受任命后，將再次請(qǐng)求君王給予充分信任，并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗。

　　C.如果能做到三禮，那么無(wú)論攻城時(shí)還是野戰(zhàn)時(shí)，士兵們都會(huì)奮勇爭(zhēng)先，只想沖鋒，不愿后退。

　　D.本文通過(guò)君王與太公問(wèn)答，闡明了君王的立將之道和的領(lǐng)軍之策，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。

　　26.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)社稷安危，一在。今某國(guó)不臣，愿帥師應(yīng)之也。(5分)

　　(2)士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。(5分)

　　《六韜·武王問(wèn)太公曰》閱讀答案：

　　22.C　次：駐扎

　　23.A

　　24.C

　　25.B 以上詳解見2015高考山東卷

　　26.(1)國(guó)家的安危，全在您了。現(xiàn)在某個(gè)國(guó)家不肯臣服，希望您率領(lǐng)軍隊(duì)前去討伐他。(關(guān)鍵詞：一、臣、帥　應(yīng)各1分，句意1分)

　　(2)士兵并不是愿意死亡和樂(lè)意受傷啊，只是清楚地知道他們的冷暖饑飽，并且明白地了解他們的辛勞艱苦呀。(關(guān)鍵詞：判斷句1分，為、審各1分，句意2分)

　　27.①假輿馬者　而致千里　②不積跬步　無(wú)以至千里?、劢鹗社U　　朽木不折?、軣o(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存　⑤授之書而習(xí)其句讀者　非吾所謂傳其道解其惑者也?、尬槐皠t足羞，官盛則近諛?、邘煵槐刭t于弟子　術(shù)業(yè)有專攻　⑧百舸爭(zhēng)流　魚翔淺底

　　《六韜·武王問(wèn)太公曰》參考譯文

　　武王問(wèn)太公說(shuō)：任命將帥的儀式是怎樣的?

　　太公回答道：凡國(guó)家遭遇危難，國(guó)君就避開正殿，在偏殿上召見主將，向他下達(dá)詔令說(shuō)：國(guó)家的安危，全系于身上。現(xiàn)在某國(guó)反叛，請(qǐng)統(tǒng)率大軍前去征討。

　　主將接受命令后，國(guó)君就令太史占卜，齋戒三天，前往太廟，鉆炙龜甲，選擇吉日，向?qū)涱C授斧鉞。到了吉日，國(guó)君進(jìn)入太廟門，面向西站立;主將隨之進(jìn)入太廟門，面向北站立。國(guó)君親自拿著鉞的上部，把鉞柄交給主將，宣告：從此，軍中上至于天的一切事務(wù)全由處置。然后又親自拿著斧柄，將斧刃授予主將，宣告：自此，軍中下至于淵的一切事務(wù)全由裁決。并接著申明：見到敵人虛弱就前進(jìn)，見到敵人強(qiáng)大就停止，不要認(rèn)為我軍眾多就輕敵，不要因?yàn)槿蝿?wù)重大就拚死，不要因?yàn)樯矸葑鹳F就輕視部下，不要認(rèn)為自己意見獨(dú)到而違背眾意，不要由于能言善辯而自以為是。士卒沒(méi)坐下，你不要先坐;士卒還沒(méi)進(jìn)餐，你不要先吃。冷熱都要與士卒相同。這樣，士卒就會(huì)盡死力作戰(zhàn)。

　　主將接受任命后，拜而回答說(shuō)：我聽說(shuō)國(guó)事不可受外部的干預(yù)，作戰(zhàn)不能由君主在朝廷遙控指揮。臣懷二心就不能忠心侍奉君主，將帥受君主牽制而疑慮重重就不能專心一志去對(duì)付敵人。我既已奉命執(zhí)掌軍事大權(quán)，不獲勝利不敢生還。請(qǐng)您允許我按照上面的話全權(quán)處置一切，若不允許，我不敢擔(dān)此重任。

　　國(guó)君答允之后，主將就辭別君主率軍出征。從此軍中一切事務(wù)，不聽命于國(guó)君而全部聽命于主將。臨敵作戰(zhàn)，專心一意。這樣，主將就能上不受天時(shí)限制，下不受地形牽制，前無(wú)敵人敢于抵擋，后無(wú)君主從中掣肘。這樣，就能使智謀之士都愿出謀畫策，勇武之人都愿殊死戰(zhàn)斗，士氣昂揚(yáng)直沖霄漢，行動(dòng)迅速如快馬奔馳，兵未交鋒而敵人就已降服。從而取勝于國(guó)外，建功于朝廷，將吏得到晉升，士卒獲得獎(jiǎng)賞，百姓歡欣鼓舞，主將沒(méi)有禍殃。于是風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)家安寧。

　　武王說(shuō)：說(shuō)得好啊!