《醒心亭記》閱讀材料

　　雖然，公之作樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉?乃公所以寄意于此也。

　　若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟!而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟!

　　慶歷七年八月十五日記。

　　《醒心亭記》閱讀題題目

　　1.下列句子中對(duì)加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.既又直豐樂(lè)之東幾百步 直：徑直

　　B.以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋 滋：滋擾

　　C.吾民給足而無(wú)憾于下 憾：怨恨

　　D.一山之隅，一泉之旁 隅：角落

　　2.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是( )

　　A.①草樹(shù)眾而泉石嘉 ②則其心灑然而醒

　　B.①而名之以見(jiàn)其實(shí) ②又得以文詞托名于公文之次

　　C.①泉水之涯 ②曠野之無(wú)窮

　　D.①則必即豐樂(lè)以飲 ②則必即醒心而望

　　3.以下句子分別編成四組，全部表現(xiàn)“公之樂(lè)”的一組是( )

　?、賱t其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。 ②一山之隅，一泉之旁。

　　③天下之學(xué)者，皆為才且良。 ④夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜。

　　⑤則凡同游于此者，其可不喜且幸歟! ⑥而覽公之跡，思欲見(jiàn)之。

　　A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥

　　4.下列對(duì)原文的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　A.本文寫(xiě)歐陽(yáng)修以“醒心”名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽(yáng)修的文章《豐樂(lè)亭記》巧妙地聯(lián)系在一起，以“醒”貫穿全篇。

　　B.本文雖為記，卻主要圍繞歐陽(yáng)修的“醉”“樂(lè)”“醒”展開(kāi)議論，議論長(zhǎng)于記敘。

　　C.作者指出歐陽(yáng)修“醉”只是表象，“醒”方是實(shí)質(zhì)，“樂(lè)”則是體現(xiàn)，而這種“樂(lè)”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂(lè)。

　　D.正如韓愈詩(shī)所說(shuō)：“應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來(lái)。”歐陽(yáng)修筑亭題名的含意就是為了使人在國(guó)泰民安的太平盛世中能“灑然而醒”，而這也正是本文的主旨所在。

　　5.翻譯下面的句子。(9分)

　　(1)或醉且勞矣，則必即醒心而望。(3分)

　　(2)夷狄、鳥(niǎo)獸、草木之生者皆得其宜，公樂(lè)也。(3分)

　　(3)則凡同游于此者，其可不喜且幸歟?(3分)

　　《醒心亭記》閱讀答案

　　1.B(滋：滋生、蔓延。)

　　2.D(連詞，就。A項(xiàng)①表并列關(guān)系;②表修飾關(guān)系。B項(xiàng)①表目的連詞，來(lái);②介詞，憑借。C項(xiàng)①結(jié)構(gòu)助詞，的;②用在主謂之間取消句子獨(dú)立性。)

　　3.B(①“其心灑然而醒”是“樂(lè)”的實(shí)質(zhì);②由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉?” 可知這不是“公之樂(lè)”; ③④由“天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。”可知均是“公之樂(lè)”; ⑤寫(xiě)同游者的“喜”與“幸”; ⑥ 是寫(xiě)“后百千年，有慕公之為人”的人)

　　4. C(由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉?”可知)

　　5.(1)有人喝醉并且勞累了，就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景。(3分，翻譯對(duì)關(guān)鍵詞“或”“即”各得1分，語(yǔ)句通順得1分。)(2)邊遠(yuǎn)地區(qū)的人、鳥(niǎo)和獸、 草木生長(zhǎng)都適當(dāng)合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè)。(3分，翻譯對(duì)關(guān)鍵詞“夷狄”“宜”各得1分，語(yǔ)句通順得1分。“夷狄”譯成“少數(shù)民族”也對(duì)。)(3)那么凡 是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜和幸運(yùn)嗎?(3分，翻譯對(duì)“同游于此”和“其可”各得1分，語(yǔ)句通順得1分。)

　　《醒心亭記》參考譯文

　　在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽(yáng)修出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂(lè)亭”，自己寫(xiě)了一篇《豐樂(lè)亭記》，來(lái)說(shuō)明豐樂(lè)亭名稱的由來(lái)。之后又在僅離豐樂(lè)亭東邊幾百步的地方，找到山勢(shì)高的地方，建筑涼亭叫“醒心亭”，并且請(qǐng)我為它寫(xiě)一篇記。

　　只要?dú)W陽(yáng)修和賓客來(lái)游玩，一定會(huì)到豐樂(lè)亭飲酒。有時(shí)候，游人喝醉并且勞累了，就一定會(huì)到醒心亭眺望山水，看到那群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無(wú)際 的曠野，花草樹(shù)木茂盛，山泉巖石秀美，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽(tīng)到的都有清新的感覺(jué)，他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至久留而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事 為它取名“醒心亭”，這是取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。唉!他真可以說(shuō)擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂(lè)趣，而且給它們?nèi)∶麃?lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(zhǎng)的了!

　　雖然如此，歐陽(yáng)修的快樂(lè)，我能形容。我們的國(guó)君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒(méi)有怨恨。天下的求學(xué)的人都賢德有才能，邊遠(yuǎn)夷族鳥(niǎo)獸 草木生長(zhǎng)都適當(dāng)合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè)。而一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂(lè)嗎?這其實(shí)是歐陽(yáng)修用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。像歐陽(yáng)修公 賢德，韓愈死后的數(shù)百年才有?，F(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽(yáng)修的難得。以后的百千年，有人仰慕歐陽(yáng)公的為人，來(lái)參觀他的遺跡，想要見(jiàn)他一面，卻因沒(méi)辦 法再見(jiàn)到而感慨不已，然后才知道歐陽(yáng)修的難得。所以凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎?而我曾鞏又可以憑借這篇文章依托在歐陽(yáng)修的文章 之后揚(yáng)名，難道不是高興和幸運(yùn)的事嗎?

　　看了“醒心亭記閱讀練習(xí)及答案”