《漫議中國鼎》閱讀材料

　　美學家李澤厚認為，中國青銅器以其特有的三足器--鼎為主要代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出，是我國青銅冶煉和鑄造技術(shù)最具審美價值的工藝品?，F(xiàn)代漢字中的“鼎”字，雖然經(jīng)過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風范和形體特點，其物其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內(nèi)涵。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗在我國已傳承至今。

　　由于自古以來，鼎就是我國一種莊嚴的重要禮器，象征著祖國昌盛、穩(wěn)固、團結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，亦是和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物代表。故在當今一些重大外交場合和國家一些重大政治活動中，都會由鼎來唱主角。

　　上世紀1995年10月21日，在聯(lián)合國總部紐約，為慶賀聯(lián)合國50華誕，我國政府向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎—“世紀寶鼎”。該“世紀寶鼎”是具有我國商周青銅工藝風格的藝術(shù)精品，采用整體鑄造，一次澆注成功。鼎身高2.1米，象征21世紀。姿呈三足鼎立，雙耳高聳，滿身紋飾。有金文：“鑄贈世紀寶鼎，慶賀聯(lián)合國五十華誕。”鼎底座高0.5米，2米見方，上鑄56條夔龍紋飾，象征中華民族都是龍的傳人。鼎的整個造型，雄偉祥和，氣勢宏大，古樸典型，美觀莊重。

　　2006年1月1日，我國以法律形式規(guī)定免征在我國已征收了2600年的農(nóng)業(yè)稅。同年9月29日，河北省靈壽縣青廉村農(nóng)民王三妮的一尊“告別田賦鼎”問世了。這是一位普通農(nóng)民用中華民族最古老、最莊重的方式來銘記這一千古盛事。

　　《漫議中國鼎》閱讀題目

　　小題1:下列對“鼎”的說明，不正確的一項是 (　　)

　　A.鼎最初是古代燉煮和盛放食物的烹飪之器，后演變?yōu)閲液蜋?quán)力的象征。

　　B.鼎上的銘文極具史料價值和藝術(shù)價值，所以“鼎”是比其它青銅器更為重要的歷史文物。

　　C.鼎最早是用粘土燒制的陶鼎，大約在4000多年前發(fā)展為青銅器鑄造的銅鼎。

　　D.鼎是我國青銅文化的代表，它既見證了中華古代文明，又傳承了中華悠久文化。

　　小題2:下列各項中不能表明鼎是一種“重要禮器”的一項是( )

　　A.周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。

　　B.我國政府向聯(lián)合國贈送了“世紀寶鼎”，慶賀聯(lián)合國50華誕。

　　C.商滅夏，九鼎遷于商都亳京;周滅商，九鼎又遷于周都鎬京。

　　D.河北省靈壽縣青廉村農(nóng)民王三妮的鑄“告別田賦鼎”，銘記我國免征農(nóng)業(yè)稅這一盛事。

　　小題3:根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是 (　　)

　　A.商周時代青銅器上的大篆銘文記載了當時的典章制度史實，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術(shù)。

　　B.“鼎”作為象形字，其物其字幾乎融為一體，又被賦予了顯赫、尊貴、盛大等諸多意義，因而有著豐富的文化內(nèi)涵。

　　C.三足兩耳是鼎的一種形態(tài)，方鼎的數(shù)量相對較少，但現(xiàn)存古代最大的青銅器卻是“后母戊”大方鼎。

　　D.“世紀寶鼎”以其特有的姿形、紋飾、金文而具有豐富的文化內(nèi)涵，同時作為禮器又具有豐富的象征意義。

　　《漫議中國鼎》閱讀答案

　　小題1:B

　　小題2:C

　　小題3:A

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