《音色里的中國(guó)人文》閱讀材料

　　再有，音色還常體現(xiàn)一個(gè)較音色更基底的角色出來(lái)。過(guò)去琴人講，散音不動(dòng)，像地;泛音空靈，像天;按音是人來(lái)變化它的，代表人。一個(gè)好的樂(lè)曲一定要在天地人中間得到協(xié)調(diào)。所有的古琴曲，一開(kāi)始不是散音，就是泛音。最后的結(jié)束一定是泛音，為什么，因?yàn)樯⒁舸淼?，泛音代表天，代表音?lè)來(lái)自天地。最后好的音樂(lè)，要回歸于天。這里體現(xiàn)出了中國(guó)人特殊的創(chuàng)作觀。

　　“音即一切”還涉及中國(guó)音樂(lè)對(duì)下指落弦的功力講究。中國(guó)音樂(lè)，講軟弦對(duì)軟弓。最好的民間胡琴家用的樂(lè)器，弓拿起來(lái)，弓毛是垂在下面的，弓毛可以纏三匝。其好處是可以在瞬間達(dá)到最大的張力位差。

　　我們聽(tīng)20歲的人唱的《塞上曲》，中年人唱的《塞上曲》，老年人唱的《塞上曲》，這樣一種因音色的變化而產(chǎn)生的情懷對(duì)應(yīng)，必須在具體實(shí)踐中才能感受到。樂(lè)譜是沒(méi)有辦法表現(xiàn)音色的。所以從譜子認(rèn)知一個(gè)中國(guó)作品，可能那個(gè)原點(diǎn)就缺了。而這樣一個(gè)原點(diǎn)的缺失，就會(huì)導(dǎo)致中國(guó)音樂(lè)里可能最重要的一塊就從根柢流失了。

　　(節(jié)選自《文匯報(bào)》林谷芳《音色里的中國(guó)人文》)

　　《音色里的中國(guó)人文》閱讀題目

　　小題1:下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.中國(guó)音樂(lè)里的音色表達(dá)，與旋律、曲式、結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)。

　　B.中國(guó)的樂(lè)器都是梧桐木制成的，是因?yàn)橹袊?guó)音樂(lè)音色的需要。

　　C.中國(guó)人獨(dú)特的創(chuàng)作觀是要體現(xiàn)樂(lè)曲在天地人之間的協(xié)調(diào)。

　　D.中國(guó)樂(lè)曲是不能從譜子去認(rèn)知的，樂(lè)譜難以表現(xiàn)中國(guó)音色。

　　小題2:文段中作者列舉了三首中國(guó)樂(lè)曲，談?wù)勛髡呓柽@三首樂(lè)曲分別說(shuō)明了中國(guó)音樂(lè)音色的哪個(gè)特點(diǎn)：(對(duì)每一首樂(lè)曲的說(shuō)明不超過(guò)25個(gè)字)(6分)

　　《音色里的中國(guó)人文》閱讀答案

　　小題1:B

　　小題2:《思春》：說(shuō)明一個(gè)音的音色變化就可以表現(xiàn)心情變化的過(guò)程。(2分)

　　《陽(yáng)春》：說(shuō)明中國(guó)樂(lè)曲的音色具有個(gè)性化、顆粒清楚的特點(diǎn)。(2分)

　　《塞上曲》：說(shuō)明在實(shí)踐中才能感受音色的變化所產(chǎn)生的情懷對(duì)應(yīng)。(2分)

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