媒體與學(xué)術(shù)閱讀答案
《媒體與學(xué)術(shù)》閱讀材料
自上個世紀90年代起,報紙副刊紛紛萎縮,文化版轉(zhuǎn)型為娛樂。這讓傳統(tǒng)媒體的學(xué)術(shù)見識大為減弱,也令學(xué)術(shù)與社會漸離漸遠。直到近些年,電視等媒體相繼開設(shè)大講堂,將學(xué)者引入新型傳播方式,化學(xué)術(shù)敘述為大眾話題,重新構(gòu)筑學(xué)術(shù)與媒體的橋梁。不過,這與傳統(tǒng)媒體和學(xué)術(shù)的結(jié)合,不是一回事。
從前的學(xué)者多是通才,學(xué)術(shù)是他們的根基,報刊是他們的心聲,社會是他們啟蒙的對象??梢哉f,主動發(fā)言是他們的特征。今天,學(xué)者被媒體看好的前提是專業(yè),講什么以觀眾的市場需求為前提,帶有很大的被動性。文筆是過去學(xué)者介入媒體的基礎(chǔ),在學(xué)術(shù)底氣的映照下,優(yōu)美曉暢的文字帶給讀者思想和情趣。現(xiàn)在的學(xué)者進入電視和廣播,需要的是講解故事的能力、編排故事的技巧,“三分鐘一個亮點,五分鐘一個高潮”。閱讀、思索是今天的弱項,盯住屏幕接受才是主流,而屏幕最容易傳播的是現(xiàn)成的結(jié)論、引人入勝的情節(jié)、拍案驚奇的形象、且聽下回分解的期待。
時代不同,媒體人、學(xué)者、受眾不同,媒體與學(xué)術(shù)互相滲透的結(jié)果自然也不相同。最大的不同就是思想換作故事,啟蒙改為娛樂?,F(xiàn)在人們需要的是消遣,所以,學(xué)術(shù)必須具備大眾文化市場需求的基本要素才可以進入媒體。喪失學(xué)術(shù)獨立,這就是準入證。而許多媒體用“眼球效應(yīng)”替代社會效應(yīng),學(xué)術(shù)價值從屬于新聞價值,這是通行證。
今天,在電視里講故事不能不說一口流暢的普通話。但我也奇怪,過去的學(xué)問大家,大多地方口音濃重,卻四處設(shè)帳授徒,桃李滿天下。是不是那時的人們更尊崇思想與文化,而現(xiàn)在一切都系于表演,別的只是一種裝飾?
《媒體與學(xué)術(shù)》閱讀題目
1、媒體與學(xué)術(shù)的關(guān)系經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程?請概括出來。
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2、近年,媒體與學(xué)術(shù)相互交融,體現(xiàn)出哪些特點?
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3、傳統(tǒng)媒體與學(xué)術(shù)結(jié)合,可能具備哪些積極意義?
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《媒體與學(xué)術(shù)》閱讀答案
1、(1)我國自有報刊始,學(xué)者與媒體就互相交融。
(2)上個世紀90年代起,學(xué)術(shù)與社會漸離漸遠。
(3)近些年,媒體與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了互相滲透的情形。(意對即可)
2、媒體根據(jù)大眾文化市場需求選擇學(xué)者;學(xué)者要善講故事,講什么缺少主動性(或:學(xué)術(shù)失去了表達內(nèi)容和表達方式的獨立性);滲透的結(jié)果是用故事實現(xiàn)娛樂。(意對即可)
3、(1)對媒體而言:有利于媒體提高文化品位,加大對學(xué)術(shù)界的監(jiān)督力度;
(2)對學(xué)術(shù)而言:有利于學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)化為社會生活的思想資源;
(3)對社會而言:有利于提升讀者思想和情趣,推進社會啟蒙,促進崇尚思想與文化的社會風(fēng)氣的形成。(意對即可)
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