《中華民族經(jīng)濟聯(lián)系與互補》閱讀材料

　　農(nóng)業(yè)區(qū)與游牧區(qū)交易的發(fā)展，不僅大大豐富和改善了各族人民的物質(zhì)生活，并促進了各自經(jīng)濟的發(fā)展。大量牲畜的輸入，大大改善了中原地區(qū)各族農(nóng)民和手工業(yè)者的勞動條件，提高了生產(chǎn)力，便利了商業(yè)運輸，亦有利于軍事機動力量的加強。中原農(nóng)業(yè)區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品大量進入游牧區(qū)，滿足了游牧民族吃飯、穿衣的需要，中原地區(qū)的先進生產(chǎn)技術(shù)傳入游牧區(qū)促進了游牧區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展。公元前64年，漢宣帝派大將辛武賢率大軍在敦煌白龍堆之間穿卑鞭侯井、開渠屯田，這種卑鞭侯井就是后來新疆的坎兒井?？脊虐l(fā)現(xiàn)，新疆有許多漢代灌溉工程的遺址，在沙雅發(fā)現(xiàn)的二百里長的漢代古渠，至今被當?shù)厝朔Q作漢人渠。

　　貫穿于整個中國古代社會民族之間的聯(lián)系、影響和交往，以及在兩千余年封建時代的戰(zhàn)與和、分裂與統(tǒng)一、同化與融合等，幾乎都與有無相通的經(jīng)濟聯(lián)系和經(jīng)濟互補有關(guān)。這種民族間的物質(zhì)利益關(guān)系，在政治、文化及社會生活等方面紛繁復(fù)雜的矛盾斗爭中呈現(xiàn)出不同的形式和豐富的內(nèi)容。這種民族間的經(jīng)濟聯(lián)系，正是把各個民族緊密聯(lián)系起來的紐帶，由此而使得政治、軍事、文化等諸方面的聯(lián)系愈來愈密切，經(jīng)濟的發(fā)展和交流是形成中華民族凝聚力的核心。

　　(作者羅予昆，節(jié)選自《當代中國凝聚力大典》，紅旗出版社，略有刪改)

　　《中華民族經(jīng)濟聯(lián)系與互補》閱讀題目

　　1.從原文看，下列關(guān)于民族經(jīng)濟聯(lián)系與互補的表述，不正確的一項是 ( )

　　A.中華各民族的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不同，發(fā)展不平衡，各自需要不斷擴大相互的經(jīng)濟往來，促進物資交換，發(fā)生互通有無的各種聯(lián)系。

　　B.游牧民族為了獲取谷物、布帛等，經(jīng)濟上有時依存于中原的農(nóng)業(yè)民族，而農(nóng)業(yè)民族因牲畜的輸入，也改善了農(nóng)民和手工業(yè)者的勞動條件。

　　C.游牧區(qū)因與農(nóng)業(yè)區(qū)交易的發(fā)展，不僅大大豐富和改善了人民的物質(zhì)生活，滿足了游牧民族吃飯、穿衣的需要，還促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　D.貫穿于整個中國古代社會民族之間的聯(lián)系、影響和交往和兩千余年封建時代的同化與融合等，幾乎都與有無相通的經(jīng)濟聯(lián)系、互補有關(guān)。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項是 ( )

　　A.中國古代民族的分布狀況是：漢族主要居黃河、長江流域，少數(shù)民族主要居?xùn)|北、正北、西北、西南等地區(qū)，民族之間大分散、小聚居。

　　B.我國北方因高原、丘陵、大漠、森林等地理環(huán)境的束縛，只能借游牧、狩獵的生產(chǎn)方式生存，逐步融合為生產(chǎn)方式、習(xí)俗相近的游牧民族。

　　C.因為中原不愿滿足北方游牧民族經(jīng)濟上的要求，貿(mào)易方式達不到他們的要求，因此他們訴諸武力的掠奪構(gòu)成中原農(nóng)業(yè)民族王朝的“邊患”。

　　D.游牧民族的許多牲畜輸入到中原地帶，提高了中原地區(qū)各民族農(nóng)民的生產(chǎn)力，便利了商業(yè)運輸，軍事機動力量也加強了。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項是 ( )

　　A.各民族所居住地區(qū)的經(jīng)濟地理條件不同，形成了區(qū)域經(jīng)濟自然分工，加之地理上的互相聯(lián)結(jié)和交錯雜居，為各民族之間的交往和聯(lián)系提供了客觀上的條件。

　　B.周武王用武力把南下的戎夷迫至涇、洛之北，讓他們每年納貢，但又賞賜他們谷物和布帛的事例說明了中原農(nóng)業(yè)民族是如何對待周邊民族的。

　　C.在敦煌白龍堆之間穿卑鞭侯井、開渠屯田，沙雅發(fā)現(xiàn)二百里長的漢代古渠，這些說明了紛繁復(fù)雜的矛盾斗爭呈現(xiàn)出不同的形式和豐富的內(nèi)容。

　　D.中國各民族間的經(jīng)濟聯(lián)系，使得政治、軍事、文化等諸方面的聯(lián)系越來越密切，作者認為經(jīng)濟方面的發(fā)展和交流是形成中華民族凝聚力的核心。

　　《中華民族經(jīng)濟聯(lián)系與互補》閱讀答案

　　1.B(解析)本題考查理解文中重要概念的含義。B項中所表述的民族經(jīng)濟聯(lián)系與互補的內(nèi)容與原文不符，原文說“他們在經(jīng)濟上不得不依存于中原的農(nóng)業(yè)民族”，“不得不”是“只得、必須”的意思，題干中說成“有時”便將概念的內(nèi)涵弄錯了。

　　2.C(解析)本題考查篩選信息、理解文章內(nèi)容的能力。c項，“因為中原不愿滿足北方游牧民族經(jīng)濟上的要求”的理解和分析不符合原文，原文只是說“這種因追求經(jīng)濟利益而進行的抄掠行為，構(gòu)成了中原農(nóng)業(yè)民族王朝的‘邊患”’，并未涉及“中原不愿滿足北方游牧民族經(jīng)濟上的要求”，這只是游牧民族單邊追求經(jīng)濟利益擴大化的結(jié)果。

　　3.C(解析)本題考查理解文章內(nèi)容、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C項，“這些說明了紛繁復(fù)雜的矛盾紛爭呈現(xiàn)出不同的形式和豐富的內(nèi)容”不符合作者的觀點，前面的事例，是說明了“中原地區(qū)的先進生產(chǎn)技術(shù)傳入游牧區(qū)促進了游牧區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展”的觀點。這是犯了任意嫁接的錯誤，它將最后一段內(nèi)容中的觀點隨意嫁接到前面論證的內(nèi)容之中。

　　看了“中華民族經(jīng)濟聯(lián)系與互補閱讀答案”