《紅樓夢(mèng)的開篇神話》閱讀材料

　?、転槭裁床苎┣垡眠@么一個(gè)神話故事，來牽引出這部百年望族的興衰史呢?曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽(yáng)附近，加入旗軍正白旗。他們?yōu)榍迨议_創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛。因此曹雪芹用這么一個(gè)神話故事開篇，這與他綿綿不絕的尋根懷舊思戀有著直接的關(guān)系。曹雪芹生于末世，當(dāng)年隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個(gè)個(gè)都是聲名顯赫，唯獨(dú)他結(jié)廬在荒涼的西郊荒野村，窮困潦倒，怎能不產(chǎn)生“媧皇只用了三萬六千五百塊、單單剩下一塊未用”的慨嘆呢?

　　⑤曹雪芹在一首《畫中詩(shī)》中說：“愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古，墮世又何年?有志歸完璞，無才去補(bǔ)天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。”這里明明點(diǎn)出這塊頑石的來歷，它的根源本來尊貴，詳溯其源當(dāng)是出自太古的大荒山(即長(zhǎng)白山)山巔，遙想當(dāng)年是何等的榮耀，只是今日才蒙蔽塵埃，埋沒于蓬蒿之中?，F(xiàn)雖欲返璞歸真，但又不愿去攀結(jié)那些豪門權(quán)貴，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已!并于萬般無奈之中，才求諸筆墨文字，冀圖得到諸如《紅樓夢(mèng)》中的空空道人之類的仙人去傳述其一番歷歷可數(shù)的心跡罷了。

　　《紅樓夢(mèng)的開篇神話》閱讀題目

　　1.下列幾種說法中，不符合本文作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )

　　A.《紅樓夢(mèng)》開篇神話故事中的“絳珠仙草”，即是長(zhǎng)白山上的名貴特產(chǎn)，被人們稱為神草或仙草的人參。

　　B.《紅樓夢(mèng)》開篇神話故事中，當(dāng)年女媧補(bǔ)天時(shí)未被采用的那塊石頭出自大荒山無稽崖下，“大荒山，無稽崖”，就是“荒唐也，無稽也”，亦即是無可稽考之處。

　　C.《紅樓夢(mèng)》開篇神話故事中的“神瑛侍者”，“神瑛”似是“神鷹”的諧音，神鷹與絳紅朱果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結(jié)在三生石畔了。

　　D.曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽(yáng)附近，加入旗軍正白旗?！都t樓夢(mèng)》的開篇神話故事表現(xiàn)了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思念。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.本文作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》開篇神話故事中的大荒山即是我國(guó)東北的長(zhǎng)白山，是因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時(shí)代，人們稱此長(zhǎng)白山為“大荒山”，長(zhǎng)白山天池之畔有塊巨大山石名為“補(bǔ)天石”。

　　B.滿族人神話中神鳥(或神鷹)與絳紅珠果的蘭因絮果締結(jié)在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若無痕地運(yùn)用到了《紅樓夢(mèng)》中。

　　C.隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個(gè)個(gè)都是聲名顯赫，而曹雪芹雖為清室開創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛卻窮困潦倒，所以讓他產(chǎn)生“單單剩下一塊未用”的慨嘆。

　　D.本文作者認(rèn)為“絳珠仙草”即人參，因?yàn)槿藚㈤L(zhǎng)著對(duì)生的綠葉，中間花柱頭上結(jié)著一串串寶石似的珠果，與《紅樓夢(mèng)》描寫的“絳珠仙草”很像。

　　3.以下對(duì)于文章相關(guān)自然段分析概括不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.縱觀全文，作者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的開篇神話中涉及的主要事物一一作了考證，說明作者對(duì)滿族歷史及滿族風(fēng)情非常熟悉。

　　B.在第②自然段，作者援引脂硯齋評(píng)說紅樓夢(mèng)的話，意在證明“大荒山”就是今天的長(zhǎng)白山，引用《山海經(jīng)》中的句子，是為了證明“絳珠仙草”就是人參。

　　C.在第③自然段，作者引用滿族人中間流傳一個(gè)神話，是為了證明神鳥(或神鷹)與絳紅朱果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結(jié)在三生石畔。

　　D.在第④自然段，通過追溯曹氏家族興衰，剖析了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思戀。

　　《紅樓夢(mèng)的開篇神話》閱讀答案

　　1.B

　　2.C

　　3.B

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