《核雕是民間藝術(shù)中的一絕》閱讀材料

　　《核雕是民間藝術(shù)中的一絕》閱讀題目

　　A.核雕是在植物果核上利用果核的外形特點(diǎn)或起伏的變化雕刻各種人物、走獸、山水、樓、臺、亭、閣等的一種民間藝術(shù)。

　　B.核雕所選用的雕刻材料為核桃、桃核、橄欖核、象牙果核、杏核、櫻桃核等比較堅硬的果核。

　　C.核雕因所選雕刻材料體積小，雕刻難度大，雕刻技藝傳人少而成為民間藝術(shù)中的一門絕技。

　　D.核雕被人稱為“微雕神技，藝術(shù)奇葩”，其構(gòu)思和雕刻在明清時期達(dá)到極高的工藝水平和藝術(shù)境界。

　　2.下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.核雕起源待考，但其蓬勃發(fā)展于明清，從皇帝到王公大臣，從富商巨賈到三教九流都玩核，甚至皇帝們都親自動手雕刻。

　　B.核雕藝術(shù)品一直是人們搜羅的熱門藝術(shù)品之一，清朝中期，核雕不光用來裝飾和點(diǎn)綴，還陳設(shè)在微型博古架上供人欣賞。

　　C.王叔遠(yuǎn)的“東坡赤壁泛舟圖”因其雕刻形象生動、布局精巧美麗成為核雕精品，明代時借助魏學(xué)洢的《核舟記》一文記述甚詳，而使其廣為人知的是《核舟記》選入了新中國的中學(xué)課本。

　　D.核雕激發(fā)了心靈手巧的藝人們的創(chuàng)作熱情和才智，他們繼承前人精湛的傳統(tǒng)技藝，同時融入了新時代的內(nèi)容和技法，使核雕在市場上行情始終看好。

　　3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )

　　A.清朝中期以后，文人雅士或富家子弟在手中把玩一些橄欖核和胡桃核的核雕，核雕玩品除了具有欣賞價值還兼具了健身的功用。

　　B.核雕的發(fā)展經(jīng)歷了一個由裝飾物和點(diǎn)綴品，到把玩品、欣賞物再到可升值的收藏品這樣一個功用轉(zhuǎn)化的過程

　　C.隨著核雕價值的不斷攀升，有些收藏者搜羅核雕不僅僅是為了賞玩和健身，還因其可升值取利。

　　D.隨著果核雕刻品價值的不斷攀升，加上核雕藝人們對藝術(shù)有著執(zhí)著追求，核雕技藝應(yīng)有很好地發(fā)展空間。

　　《核雕是民間藝術(shù)中的一絕》閱讀答案

　　1.D 【解析】核雕中的桃核、杏核和橄欖核雕在明清時期才因其達(dá)到很高的藝術(shù)水平和藝術(shù)境界被稱為“微雕神技，藝術(shù)奇葩”的。

　　2.C【解析】A不是所有的皇帝都動手雕刻;B核雕是在明清時期成為人們搜羅的藝術(shù)品的;D.因果顛倒。因核雕藝術(shù)品“行情始終看好”，才激發(fā)了心靈手巧的藝人們的創(chuàng)作熱情和才智

　　3.B【解析】核雕的功用最初是單一的，隨著時間的推移功用越來越多，不是一個功用轉(zhuǎn)化的過程。

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