《以指為信》說(shuō)明文閱讀材料

　　唐時(shí)，指紋已經(jīng)廣泛應(yīng)用于訂立田宅買(mǎi)賣(mài)、婚姻家庭、人口買(mǎi)賣(mài)和財(cái)務(wù)借貸等民事契約的簽署。公元851年，阿拉伯商人索拉羅在他寫(xiě)的《大唐風(fēng)情》中記載：“此地，無(wú)論誰(shuí)向人借錢(qián)，都要立借票(借據(jù))，借債人須要用中指和食指在借票上并排在捺印。如果雙方簽訂契約，那么雙方的指紋就印在兩紙騎縫處，恰如符木相偶。”唐以后，官府中兵丁名冊(cè)、獄詞、劃供等，均有以指印為證的文字記載及實(shí)物留下來(lái)。宋以后，在人口買(mǎi)賣(mài)契約和離婚修書(shū)上，普遍采用捺指紋或是壓手印的做法。

　　這種傳統(tǒng)做法沿襲至民國(guó)時(shí)仍然很普通，指紋博物館就藏有這樣的文件。那是民國(guó)25年山西人蔚成全賣(mài)掉妻女所立的《訂婚證書(shū)》及《婚約》。原來(lái)蔚成全將妻子賣(mài)與同鄉(xiāng)覃守榮后，其妻便與覃守榮訂立婚約，證婚書(shū)上還要知見(jiàn)人、代筆人等都要簽字畫(huà)押，蔚成全本人以主婚人的身份出現(xiàn)。他們還在訂婚書(shū)上捺按了指紋和手印，這樣做的目的有兩個(gè)，一是規(guī)避法律的懲罰，二是大家的面子都好看。

　　指紋作為契約文書(shū)的簽署標(biāo)志，具有法律的效力。其在契約文書(shū)上的運(yùn)用，既推動(dòng)了古代契約制度的發(fā)展完善，又豐富了中國(guó)指紋文化的內(nèi)容和形式。同時(shí)，它也為現(xiàn)代信用制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。每個(gè)人都是獨(dú)特的，從指紋這里似乎再次得到了印證。

　　《以指為信》說(shuō)明文閱讀題目

　　1. 下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 基于長(zhǎng)期的觀察與思考，先民在掌握了指紋的結(jié)構(gòu)和特性之后，開(kāi)發(fā)了指紋的實(shí)用價(jià)值——以“指”為信。

　　B. 美國(guó)芝加哥菲爾特博物院珍藏的那枚中國(guó)古代泥印，正面刻著的名字與反面印有的拇指印痕屬于同一人。

　　C. 中國(guó)是世界公認(rèn)的最早應(yīng)用指紋的國(guó)家，中國(guó)最古老的指印印泥大約出現(xiàn)在距今2000多年前。

　　D. 按押指印以示信用的做法自古沿用至今，指紋作為契約簽署標(biāo)志無(wú)論在古代還是現(xiàn)代都具有法律效力。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A. 秦漢時(shí)期，需要使用指印的封泥制盛行一時(shí)，于是人們?cè)诶κ窈?jiǎn)和木牘的繩端結(jié)合處使用封泥并在泥上加蓋官私印章。

　　B. 西漢時(shí)期，在竹簡(jiǎn)上“畫(huà)指”可表明契約由相關(guān)人等共同簽署，這種當(dāng)時(shí)最普遍的做法也是最早用指紋簽署契約的做法。

　　C. 唐時(shí)，指紋已經(jīng)廣泛應(yīng)用于田產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)等民事契約的簽署，唐人訂立契約須雙方指紋像符木相偶一樣印在兩紙騎縫處。

　　D. 民國(guó)時(shí)，在人口買(mǎi)賣(mài)契約或婚約的證書(shū)上采用捺指紋或是壓手印的做法仍然很普遍，目的是使契約具有一定的法律效力。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A. 有實(shí)物資料證實(shí)，西周時(shí)有交替或同時(shí)使用印章與指引的做法，后來(lái)這種做法雖然有變化，但沒(méi)有影響指紋在契約文書(shū)上的運(yùn)用。

　　B. 阿拉伯商人索拉羅的記載表明，指紋在借貸上的廣泛運(yùn)用，既豐富了中國(guó)指紋文化的內(nèi)容和形式，也為現(xiàn)代信用制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　C. 從一枚古老的指印泥印代表著“自己”，到指紋成為契約文書(shū)上具有法律效力的簽署標(biāo)志，中國(guó)“以‘指’為信”的做法延續(xù)2000多年。

　　D. 從指印泥印到畫(huà)指再到按押指紋，中國(guó)古代契約制度在發(fā)展中不斷完善。對(duì)指紋指代功能的利用，充分顯示了中華民族古老的智慧。

　　《以指為信》說(shuō)明文閱讀答案

　　1.C

　　2.A

　　3.B

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